中華武術(shù)是中國的傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目之一，隨著家長的愈加認(rèn)可，不少家長為了能夠讓孩子提高自我防護(hù)能力，強(qiáng)身健體，增強(qiáng)體質(zhì)，少得病而選擇學(xué)習(xí)武術(shù)。學(xué)武術(shù)對少年兒童有什么幫助呢？武度武術(shù)培訓(xùn)專門針對3至16歲的青少兒研發(fā)了一套適合他們的課程體系，從身體和心里兩方面培養(yǎng)孩子：1、武德培養(yǎng)：武術(shù)禮儀、站姿、敬抱拳禮2、基本功：手型、步型，手法、步法、腿法、柔韌練習(xí)3、騰空練習(xí)：騰空拍腳、旋風(fēng)腳、空翻、旋子、滾翻技術(shù)4、學(xué)習(xí)套路：武德拳、少林連環(huán)拳、規(guī)定拳5、學(xué)習(xí)器械：刀、劍、棍、雙節(jié)棍、三節(jié)棍、雙刀等快來咨詢吧，武度武術(shù)歡迎您的到來！武術(shù)培訓(xùn)哪里好，歡迎來到武度武術(shù)！街頭武術(shù)學(xué)院

傳統(tǒng)武術(shù)形象在網(wǎng)絡(luò)上的損毀，不是因?yàn)槲湫g(shù)是廢品，一方面因?yàn)槲湫g(shù)圈中出現(xiàn)了“廢人”，其實(shí)哪個行業(yè)都有類似的人存在；另一方面是因?yàn)榇蟊妼ξ湫g(shù)的了解太少，或者是對武術(shù)的理解存在偏差。多年來，人們對武術(shù)的了解來源于武俠小說、影視作品等，人們通過這些途徑樹立了武術(shù)神奇、玄妙、無所不能的形象，再加上某些“大師”與徒弟們的配合講解，夸大效果，其實(shí)已經(jīng)使武術(shù)在大眾的眼中脫離了現(xiàn)實(shí)，而大部分觀眾卻不自知，以為這就是真實(shí)的武術(shù)。由于武俠情懷的存在，人們期望看到武術(shù)人“以弱勝強(qiáng)”、“以武譽(yù)國”，人們樂于看到影視作品中的葉問一個打十個、看似文弱的霍元甲打敗外國大力士。然而如今各位“大師”的慘敗令人大跌眼鏡，武術(shù)的高大形象坍塌，從而引起了對武術(shù)的失望。然而這些“大師”攪局的另一面，還有很多武術(shù)人在不遺余力地挖掘武術(shù)的價值，并且在訓(xùn)練方法、技術(shù)動作、實(shí)戰(zhàn)理念等方面都有收獲，這才是值得我們?nèi)リP(guān)注的。武術(shù)是“廢”還是“寶”，也全看當(dāng)今的武術(shù)人如何去對待它們。傳統(tǒng)武術(shù)簡單招式武度武術(shù)不單是武術(shù)培訓(xùn)，還有男子/女子防身術(shù)、散打、搏擊等課程，歡迎咨詢！

武術(shù)是一項(xiàng)看起來很酷的運(yùn)動，一項(xiàng)練出來很帥的功夫，當(dāng)你投來崇拜的眼神，我想問一句：你知道“武術(shù)”是怎么練成的嗎？武術(shù)一個看起來很酷的運(yùn)動，一項(xiàng)練出來很帥的功夫，當(dāng)你投來崇拜的眼神，我想問一句：你知道“武術(shù)”是怎么練成的嗎？武術(shù)，一個看起來很酷的運(yùn)動，一項(xiàng)練出來很帥的功夫，當(dāng)你投來崇拜的眼神，我想問一句：你知道“武術(shù)”是怎么練成的嗎？當(dāng)你們吃著冰棒吹著空調(diào)的時候，我們在烈日下用一次次的往返沖刺挑戰(zhàn)體能的極限。當(dāng)你們看到我們的膚色的時候，我們會說這才是MAN的膚色。在交友中，練武術(shù)的人很坦率，有一種坦率叫武德為上；在困難中，練武術(shù)的人很俠義，有一種俠義叫扶危救困；不管你是否認(rèn)同，我們想說：練武術(shù)的人，很執(zhí)著練武術(shù)的人，很勇敢練武術(shù)的人，很堅(jiān)韌練武術(shù)的人，很冷靜練武術(shù)的人，很棒所以，練武術(shù)的人，我們不一樣！一個人練武術(shù)，那叫——強(qiáng)！一個個人都練武術(shù)，那叫——中國力量！

女性對武術(shù)躬身實(shí)踐，對武術(shù)文化的貢獻(xiàn)首先表現(xiàn)在對武術(shù)的愛好和躬身習(xí)練上。（1）如先秦時代“生深林之中，長于無人之野”的“越女”，“好擊之道，誦之不休?！彼齽πg(shù)高超，越王曾請她為軍卒傳授劍術(shù)。有唐一代處于封建社會的鼎盛時期，是一個欣欣向榮、開放的時代。武術(shù)被借鑒入舞蹈中，“劍器舞”是該舞蹈的作品，公孫大娘和李十二娘師徒則是其中的佼佼者。杜甫在河南時曾看過公孫大娘舞劍，寫下了《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》（2）詩中對唐朝的劍舞水平進(jìn)行了詳盡的描寫，并對唐朝書法家張旭受到公孫大娘劍器舞的影響而草書大有長進(jìn)的情況進(jìn)行了介紹。唐代舞蹈分為“健舞”和“軟舞”兩類，“劍器舞”屬于“健舞”的一種。（3）除劍器舞外，唐尚有武舞《破陣樂》?！吧辖等眨髲堃魳?，集天下百戲于殿前，時有石火胡，本幽州人也。挈養(yǎng)女五人，才八、九歲，于百尺竿上張弓弦五條，令五女各居一條之上，衣五色衣，執(zhí)戟持戈，舞破陣樂曲。俯仰來去，赴節(jié)如飛，是時觀者目眩心怯”（4）延至近代，由于婦女解放運(yùn)動的興起、女性地位的提升，女性習(xí)武更成為普遍的現(xiàn)象。在孫中山“尚武精神”的氛圍中，習(xí)武之風(fēng)炙熱。。武度武術(shù)開展了線上打卡活動，讓您在家也能鍛煉，不用擔(dān)心沒人陪，沒人教！

當(dāng)初為什么要學(xué)武術(shù)呢？初高中在練武術(shù)，為了考上一個好的大學(xué)。到了大學(xué)，我還在練武術(shù)，為了一個好的成績。即使我很疲憊，我很辛苦，但還是在堅(jiān)持。內(nèi)心覺得縱使再累再苦，還有很多讓我堅(jiān)持下去的理由。也正是這些理由，讓我我嘴上說著再累，也無法放棄武術(shù)。有人說：這是一個“大數(shù)據(jù)時代”；有人說：這是一個“創(chuàng)業(yè)時代”；還有人說：這是一個“微時代”、一個“星座時代”、一個“自修時代”……而我想說：這是一個真正的“尚武時代”，而且不會過時。因?yàn)槲湫g(shù)會賦予你“狹路相逢勇者勝，百舸爭游我為先”的十二種相當(dāng)美好的品質(zhì)。武術(shù)屬于“漸悟”，唯有日復(fù)一日的艱辛，一步一個腳印，拳不離手，才有進(jìn)步的可能，武術(shù)沒有捷徑。強(qiáng)身健體，是練武術(shù)的初衷；為國爭光，是運(yùn)動員的夢想；改善生活，是職業(yè)武術(shù)的賦予；挑戰(zhàn)自我，是大眾參與者的愿望。如果你快如“閃電”博爾特，那么恭喜你，你成了“全地球跑的快的人”。武術(shù)比賽是一場精彩的，沒有彩排的表演，而日常訓(xùn)練則是重復(fù)重復(fù)再重復(fù)的過程。不注重正確的訓(xùn)練過程，結(jié)果可以預(yù)料，那就是——“白日做夢”。武術(shù)內(nèi)在豐富，外在表現(xiàn)力強(qiáng)，不斷吸引不同年齡、不同體質(zhì)的**加入到武術(shù)健身學(xué)習(xí)中。傳統(tǒng)武術(shù)簡單招式

武度武術(shù)的武術(shù)培訓(xùn)，不會要求學(xué)員拿名次，旨在做好教育的本分。街頭武術(shù)學(xué)院

很多人認(rèn)為，只有具備武術(shù)天賦的、將來走職業(yè)運(yùn)動員道路的人，才需要從小培養(yǎng)職業(yè)武術(shù)的能力。那是因?yàn)樗麄兒雎粤艘粋€至關(guān)重要的因素，在訓(xùn)練的過程中孩子到底有多努力？家長到底有多重視？武術(shù)這一項(xiàng)運(yùn)動不光是拼體力、拼技術(shù)、拼戰(zhàn)術(shù)，更重要和更高層次的是汗水與熱情的比拼。每一項(xiàng)運(yùn)動都需要隊(duì)員視野開闊,頭腦冷靜、清晰，時刻觀察賽場上的各種變化。所有這些都是身體素質(zhì)的鍛煉，因此參加武術(shù)訓(xùn)練與比賽，也是認(rèn)真培養(yǎng)和開發(fā)青少年智力，開闊孩子視野的過程。成長是什么？成長就是把不會做的東西變成會做，也就是掌握技能。只有掌握技能，才能有突破?！凹议L千萬不要因?yàn)楹⒆釉谟?xùn)練或比賽中犯錯而斥責(zé)孩子，應(yīng)該看到他們?yōu)橛?xùn)練和比賽付出的努力，要為他們的付出表揚(yáng)和鼓勵?！柏?zé)怪孩子，只會降低他們對特長訓(xùn)練培養(yǎng)的興趣。沒有興趣就練不好，任何項(xiàng)目都是一樣的?！彼约议L要多鼓勵孩子參加比，參加演出的信心！活動多了，孩子水平自然就提高了！街頭武術(shù)學(xué)院

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