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男生武術(shù)心得

來源: 發(fā)布時(shí)間:2022-11-12

“讓讀書的人去運(yùn)動,讓運(yùn)動的人去讀書?!蔽湫g(shù)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的運(yùn)動技能、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和耐挫抗壓能力,更能引導(dǎo)學(xué)生形成敢于拼搏、樂觀向上的價(jià)值取向及豁達(dá)陽光的生活態(tài)度。多年以后孩子長大了,擁有一項(xiàng)武術(shù)特長時(shí),一定會感激時(shí)刻鞭策他的父母,這時(shí)候才會真正理解練武術(shù)后期努力比天賦更重要!親愛的家長,不要再糾結(jié)“你的孩子有沒有天賦”,武術(shù)教育的本質(zhì),絕不僅*是表象的教會孩子練會一項(xiàng)技能,更是一種內(nèi)在的智力開發(fā)和品質(zhì)塑造。所以,一定要讓孩子做到堅(jiān)持訓(xùn)練,勤奮比天賦更重要。武度武術(shù)通過武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練,在指導(dǎo)健身的同時(shí),傳承中國的武術(shù)文化。男生武術(shù)心得

如果您認(rèn)為通過武術(shù)訓(xùn)練能夠幫助到孩子,那您要做的就是:如何引導(dǎo)孩子去喜歡武術(shù),如何監(jiān)督孩子完成家庭作業(yè),訓(xùn)練,如何讓孩子一點(diǎn)點(diǎn)找到自信,如何教會孩子不斷地堅(jiān)持訓(xùn)練,提高動作熟練!如何讓孩子在遇到困難時(shí)不會退縮不會放棄。這些都跟天賦沒有一絲關(guān)系,但這些卻會決定孩子的一生。世界上任何一項(xiàng)技能在**初一段時(shí)間都要通過不斷的學(xué)習(xí)與積累從而獲得進(jìn)步,武術(shù)也是如此。武術(shù)的“天賦”不是與生俱來的,而是堅(jiān)持磨煉出來的!有一句話說的好,再好的教練也教不好經(jīng)常遲到早退曠課的隊(duì)員,好的隊(duì)員為什么會越來越好?因?yàn)樗麄兓静蝗毕?xùn)練課程,他們能夠慢慢的看到自己的進(jìn)步,超越自己,自然越來越自信,久而久之把訓(xùn)練變成一種習(xí)慣。老年人武術(shù)基本入門學(xué)習(xí)武術(shù)能培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的品格、在武術(shù)學(xué)習(xí)中學(xué)會團(tuán)結(jié)、勤學(xué)苦練、自律守規(guī)、自信自尊、勇敢堅(jiān)毅。

女性對武術(shù)躬身實(shí)踐,對武術(shù)文化的貢獻(xiàn)首先表現(xiàn)在對武術(shù)的愛好和躬身習(xí)練上。(1)如先秦時(shí)代“生深林之中,長于無人之野”的“越女”,“好擊之道,誦之不休?!彼齽πg(shù)高超,越王曾請她為軍卒傳授劍術(shù)。有唐一代處于封建社會的鼎盛時(shí)期,是一個(gè)欣欣向榮、開放的時(shí)代。武術(shù)被借鑒入舞蹈中,“劍器舞”是該舞蹈的作品,公孫大娘和李十二娘師徒則是其中的佼佼者。杜甫在河南時(shí)曾看過公孫大娘舞劍,寫下了《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》(2)詩中對唐朝的劍舞水平進(jìn)行了詳盡的描寫,并對唐朝書法家張旭受到公孫大娘劍器舞的影響而草書大有長進(jìn)的情況進(jìn)行了介紹。唐代舞蹈分為“健舞”和“軟舞”兩類,“劍器舞”屬于“健舞”的一種。(3)除劍器舞外,唐尚有武舞《破陣樂》?!吧辖等眨髲堃魳?,集天下百戲于殿前,時(shí)有石火胡,本幽州人也。挈養(yǎng)女五人,才八、九歲,于百尺竿上張弓弦五條,令五女各居一條之上,衣五色衣,執(zhí)戟持戈,舞破陣樂曲。俯仰來去,赴節(jié)如飛,是時(shí)觀者目眩心怯”(4)延至近代,由于婦女解放運(yùn)動的興起、女性地位的提升,女性習(xí)武更成為普遍的現(xiàn)象。在孫中山“尚武精神”的氛圍中,習(xí)武之風(fēng)炙熱。。

練武的女子,與眾不同的美麗。中國武術(shù)有很淵源的文化內(nèi)涵,注重禮節(jié)、磨練意志,能培養(yǎng)一個(gè)人堅(jiān)定的自信心、敏銳的判斷力、果敢的性格和冷靜處世的態(tài)度。1、練武能讓人更加堅(jiān)強(qiáng),正確面對失敗學(xué)武讓人學(xué)習(xí)如何對待失?。菏∈亲呦虺晒Φ谋厝贿^程,然而承擔(dān)這種挫折的心理承受能力,只能來自于實(shí)踐。武林場中,人們以自己的智能和體能作為對價(jià)袒示于眾人,其失敗所面對的將是對自己的學(xué)習(xí)過程的承認(rèn)。能夠面對此等失敗的人,必然會比在那些可以推卸的失敗中,慣于做出掩飾的人,更具有較高的承受能力及進(jìn)取性。2、練武能調(diào)節(jié)形體美隨著現(xiàn)代文明的進(jìn)步,法制社會的健全,靠武力解決問題或者顯示能耐的時(shí)代已經(jīng)過去。人們對審美的需要日漸增強(qiáng)。武術(shù)由于非常協(xié)調(diào)的系統(tǒng)動作,敏捷的反應(yīng),舒展的架式等諸多審美要素,越來越多的人把武術(shù)作為一種藝術(shù)搬上舞臺,向廣大觀眾展示人體所特有的動作韻律美。武術(shù)內(nèi)在豐富,外在表現(xiàn)力強(qiáng),不斷吸引不同年齡、不同體質(zhì)的**加入到武術(shù)健身學(xué)習(xí)中。

學(xué)校教育和武術(shù)教育對于孩子的教育有著巨大的區(qū)別:其比較大的不同之處在于,學(xué)校講究的是團(tuán)結(jié)友愛,人人平等,這種標(biāo)準(zhǔn)的“口號式”的教育,就像“大同世界”一樣難以實(shí)現(xiàn)。而武術(shù)教育推崇的則是“強(qiáng)者教育”,這種教育可以彌補(bǔ)“學(xué)校教育”的不足之處。在武館訓(xùn)練的學(xué)生會更加的堅(jiān)強(qiáng),更加的強(qiáng)壯,更加的有責(zé)任心與正義感。他們經(jīng)受著身體的和精神的雙重修煉,在一次次拳腳的訓(xùn)練中感受“強(qiáng)大的過程”,在一次次比賽的過程中體會“成長的悲喜”,書本上的道理印在紙上,只有經(jīng)歷的過才算是真正的成長。在武館訓(xùn)練的孩子,會有意識地主動去照顧和保護(hù)身邊的同學(xué),“照顧”和“保護(hù)”可是強(qiáng)者專屬的動詞,弱者往往要求“平等”,要求“救助”……這對孩子的成長也是一種叫做“擔(dān)當(dāng)”的鍛煉。作為一名武術(shù)教練,真心希望練習(xí)過武術(shù)的學(xué)員,在未來成長進(jìn)入社會之后,可謹(jǐn)記武術(shù)精神。為人處世不卑不亢,不受人欺凌,同時(shí)也不欺負(fù)他人,終成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng),勇于挑戰(zhàn)的強(qiáng)者!武度武術(shù)已經(jīng)從事武術(shù)教育十幾年了,有武術(shù)套路,散打搏擊,女子防身術(shù),陳式太極拳等項(xiàng)目,報(bào)名學(xué)習(xí)武術(shù)給孩子一個(gè)不同的未來。武度武術(shù)通過招式對練和游戲等活動課程,能使人對中華武術(shù)文化有初步了解,感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。老年人武術(shù)基本入門

武術(shù)教育目的在于讓修習(xí)者享受身體破繭的過程,在于精神力量的積淀與薄發(fā),在于信念的養(yǎng)成與理想的萌生。男生武術(shù)心得

學(xué)習(xí)武術(shù)有什么用呢?磨練堅(jiān)韌意志品德,強(qiáng)壯體魄,輕松實(shí)現(xiàn)防身自衛(wèi);樹立自信心,培養(yǎng)樂觀向上的人生心態(tài)。提升精氣神,給您一個(gè)有朝氣的小朋友。繼承中國傳統(tǒng)美德,以武術(shù)傳統(tǒng)武德及禮儀開始,循序漸進(jìn),通過諄諄引導(dǎo)學(xué)習(xí)和鍛煉,使兒童心理得以健康發(fā)展。強(qiáng)健體魄:好體魄才是成長的基礎(chǔ)。通過武術(shù)鍛煉,使少兒的爆發(fā)力,柔韌性,反應(yīng)速度,協(xié)調(diào)能力和膽量等均得以提高;還可增強(qiáng)抵抗能力和免疫能力。保護(hù)自己,甩掉“弱者形象”,改善人際關(guān)系,獲得防身能力,避免成為受害者。同時(shí),我們教授友愛禮讓。學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)沉重,城市環(huán)境復(fù)雜,孩子活動空間小.新精武“第三空間”,讓孩子“學(xué)到一些本領(lǐng)、快樂的成長、強(qiáng)身健體”。男生武術(shù)心得

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