如果您認(rèn)為通過防身術(shù)訓(xùn)練能夠幫助到孩子，那您要做的就是：如何引導(dǎo)孩子去喜歡防身術(shù)，如何監(jiān)督孩子完成家庭作業(yè)，訓(xùn)練，如何讓孩子一點(diǎn)點(diǎn)找到自信，如何教會(huì)孩子不斷地堅(jiān)持訓(xùn)練，提高動(dòng)作熟練！如何讓孩子在遇到困難時(shí)不會(huì)退縮不會(huì)放棄。這些都跟天賦沒有一絲關(guān)系，但這些卻會(huì)決定孩子的一生。世界上任何一項(xiàng)技能在**初一段時(shí)間都要通過不斷的學(xué)習(xí)與積累從而獲得進(jìn)步，防身術(shù)也是如此。防身術(shù)的“天賦”不是與生俱來的，而是堅(jiān)持磨煉出來的！有一句話說的好，再好的教練也教不好經(jīng)常遲到早退曠課的隊(duì)員，好的隊(duì)員為什么會(huì)越來越好？因?yàn)樗麄兓静蝗毕?xùn)練課程，他們能夠慢慢的看到自己的進(jìn)步，超越自己，自然越來越自信，久而久之把訓(xùn)練變成一種習(xí)慣。防身術(shù)的學(xué)習(xí)必須要有專業(yè)人士指導(dǎo)，科學(xué)規(guī)范的進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能發(fā)揮防身術(shù)對(duì)人體的積極作用。女子自衛(wèi)防身術(shù)比賽規(guī)則

當(dāng)初為什么要學(xué)防身術(shù)呢？初高中在練防身術(shù)，為了考上一個(gè)好的大學(xué)。到了大學(xué)，我還在練防身術(shù)，為了一個(gè)好的成績。即使我很疲憊，我很辛苦，但還是在堅(jiān)持。內(nèi)心覺得縱使再累再苦，還有很多讓我堅(jiān)持下去的理由。也正是這些理由，讓我我嘴上說著再累，也無法放棄防身術(shù)。有人說：這是一個(gè)“大數(shù)據(jù)時(shí)代”；有人說：這是一個(gè)“創(chuàng)業(yè)時(shí)代”；還有人說：這是一個(gè)“微時(shí)代”、一個(gè)“星座時(shí)代”、一個(gè)“自修時(shí)代”……而我想說：這是一個(gè)真正的“尚武時(shí)代”，而且不會(huì)過時(shí)。因?yàn)榉郎硇g(shù)會(huì)賦予你“狹路相逢勇者勝，百舸爭游我為先”的十二種相當(dāng)美好的品質(zhì)。防身術(shù)屬于“漸悟”，唯有日復(fù)一日的艱辛，一步一個(gè)腳印，拳不離手，才有進(jìn)步的可能，防身術(shù)沒有捷徑。強(qiáng)身健體，是練防身術(shù)的初衷；為國爭光，是運(yùn)動(dòng)員的夢想；改善生活，是職業(yè)防身術(shù)的賦予；挑戰(zhàn)自我，是大眾參與者的愿望。如果你快如“閃電”博爾特，那么恭喜你，你成了“全地球跑的快的人”。防身術(shù)比賽是一場精彩的，沒有彩排的表演，而日常訓(xùn)練則是重復(fù)重復(fù)再重復(fù)的過程。不注重正確的訓(xùn)練過程，結(jié)果可以預(yù)料，那就是——“白日做夢”。男子防身術(shù)是什么防身術(shù)不單是一種健身技藝，更是中國的國粹，是一種高層次的文化，是華夏文明的一個(gè)重要組成部分。

他們是閃光的少年，是漂亮的實(shí)力派！武度防身術(shù)拳王爭霸賽裁判組和親歷現(xiàn)場的觀眾，無不被各組選手的表現(xiàn)深深地觸動(dòng)——甚至可以說是震撼了：男女生對(duì)抗賽，女生毫不遜色，并不會(huì)因?yàn)閷?duì)方是男生，就會(huì)怯懦，也不會(huì)覺得自己是弱勢一方，所以矯情玻璃心。這些習(xí)武少年們，從小就有保持這種體驗(yàn)和認(rèn)知，長大后一定不會(huì)差到哪里。即便遇到對(duì)手比自己大兩歲，也絲毫不畏懼?，F(xiàn)實(shí)和未來就是這樣，狹路相逢勇者勝，跟年齡和資歷沒有多大關(guān)系。有些沒有出息的成年人把年齡當(dāng)成自己的競爭力，殊不知實(shí)力才是硬道理。即便對(duì)方比自己早學(xué)武，也敢于亮拳較量。很多時(shí)候，投入時(shí)間的先后和多寡，并不會(huì)直接能說明和衡量水平高低，天賦、技巧、毅力、投入、時(shí)機(jī)和發(fā)揮等等，都可以影響勝負(fù)，甚至?xí)Q定勝負(fù)。真正的成年人社會(huì)，拼的都不是時(shí)間，而是時(shí)間價(jià)值。·受了傷還能堅(jiān)持在臺(tái)上打的，絕不氣餒退賽。想要取得某個(gè)勝利和成就，唯有不怕苦痛不怕受傷，才有機(jī)會(huì)戰(zhàn)勝對(duì)手?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些人完全經(jīng)不住任何一點(diǎn)挫折和風(fēng)浪，在還有機(jī)會(huì)的時(shí)候選擇放棄，結(jié)果可想而知。習(xí)武的人，都不會(huì)把這些小困難放在眼里。即使連續(xù)被對(duì)手拳腳沖擊，也會(huì)撐。他們說，這是習(xí)武者的尊嚴(yán)。

練防身術(shù)就是一場孤獨(dú)而漫長的修行中，只有堅(jiān)持下去，才能有所收獲。練防身術(shù)需要堅(jiān)持，學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持，做任何事情都要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，堅(jiān)持是人生不可或缺的一種良好品質(zhì)。作為成長中的孩子，他們?cè)诰毞郎硇g(shù)的過程中會(huì)出現(xiàn)諸多的問題，肌肉的酸痛拉筋的痛苦，防身術(shù)訓(xùn)練帶來的不適感，會(huì)讓他對(duì)防身術(shù)產(chǎn)生抵觸情緒，這些都是正常的只是在這個(gè)時(shí)，家長的態(tài)度非常重要。當(dāng)孩子對(duì)防身術(shù)失去興趣的時(shí)候，孩子是缺乏自制力的。家長應(yīng)多鼓勵(lì)孩子，而不是輕易放棄。只要家長有信心，有決心，有恒心，孩子就能學(xué)得好。家長應(yīng)用鼓勵(lì)引導(dǎo)、獎(jiǎng)勵(lì)，適當(dāng)加入威嚴(yán)、強(qiáng)制的手段讓孩子學(xué)下去。當(dāng)孩子克服困難堅(jiān)持下去之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初的堅(jiān)持是正確的，而家長的堅(jiān)持往往也會(huì)讓孩子學(xué)會(huì)堅(jiān)韌不拔的意志力。武度防身術(shù)的培訓(xùn)，每年都會(huì)提供前往少林夏令營的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

防身術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育學(xué)科重要內(nèi)容，從鍛煉方法到技擊原理，都蘊(yùn)藏著豐富的文化背景和民族風(fēng)格，是表現(xiàn)中華民族精神和民族文化的體育項(xiàng)目，其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)和方法，既保留了民族傳統(tǒng)文化特色，又展現(xiàn)了具有現(xiàn)代體育的精神文明。防身術(shù)的娛樂性、趣味性、健身性、防衛(wèi)性、對(duì)抗性、表演性等特征，是其他體育項(xiàng)目難以比及的。防身術(shù)不僅是一種健身技藝，而且是中國的國粹，是一種高層次的文化，是華夏文明的一個(gè)重要組成部分。防身術(shù)屬于體育、但高于任何一種體育運(yùn)動(dòng)。防身術(shù)內(nèi)在因素豐富，外在表現(xiàn)力強(qiáng)，在不斷吸引著不同年齡、不同體質(zhì)的**加入到防身術(shù)健身活動(dòng)中。習(xí)武修德、健體強(qiáng)身、防病治病、怡情娛樂、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性等功能，充分展現(xiàn)了防身術(shù)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的良好影響及其對(duì)人民**健身的作用和價(jià)值。防身術(shù)作為教育的一種內(nèi)容，防身術(shù)培訓(xùn)其意義在于通過身體鍛煉可以提高身體素質(zhì)、磨練意志，達(dá)到健康體魄、完善人品的目的；進(jìn)行技術(shù)練習(xí)可以掌握防身自衛(wèi)的本領(lǐng)；閱讀有關(guān)防身術(shù)書籍可以了解民族文化，同時(shí)以身體鍛煉的形式繼承民族體育技能。武度防身術(shù)的專職做防身術(shù)培訓(xùn)！街頭防身術(shù)服裝

中國防身術(shù)的文化的生產(chǎn)、進(jìn)步、發(fā)展一直表現(xiàn)出的是一種“文化靈動(dòng)”、“有溫度”的生命狀態(tài)。女子自衛(wèi)防身術(shù)比賽規(guī)則

女性對(duì)防身術(shù)躬身實(shí)踐，對(duì)防身術(shù)文化的貢獻(xiàn)首先表現(xiàn)在對(duì)防身術(shù)的愛好和躬身習(xí)練上。（1）如先秦時(shí)代“生深林之中，長于無人之野”的“越女”，“好擊之道，誦之不休?！彼齽πg(shù)高超，越王曾請(qǐng)她為軍卒傳授劍術(shù)。有唐一代處于封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，是一個(gè)欣欣向榮、開放的時(shí)代。防身術(shù)被借鑒入舞蹈中，“劍器舞”是該舞蹈的作品，公孫大娘和李十二娘師徒則是其中的佼佼者。杜甫在河南時(shí)曾看過公孫大娘舞劍，寫下了《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》（2）詩中對(duì)唐朝的劍舞水平進(jìn)行了詳盡的描寫，并對(duì)唐朝書法家張旭受到公孫大娘劍器舞的影響而草書大有長進(jìn)的情況進(jìn)行了介紹。唐代舞蹈分為“健舞”和“軟舞”兩類，“劍器舞”屬于“健舞”的一種。（3）除劍器舞外，唐尚有武舞《破陣樂》?！吧辖等?，大張音樂，集天下百戲于殿前，時(shí)有石火胡，本幽州人也。挈養(yǎng)女五人，才八、九歲，于百尺竿上張弓弦五條，令五女各居一條之上，衣五色衣，執(zhí)戟持戈，舞破陣樂曲。俯仰來去，赴節(jié)如飛，是時(shí)觀者目眩心怯”（4）延至近代，由于婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起、女性地位的提升，女性習(xí)武更成為普遍的現(xiàn)象。在孫中山“尚武精神”的氛圍中，習(xí)武之風(fēng)炙熱。。女子自衛(wèi)防身術(shù)比賽規(guī)則

深圳武度武術(shù)教育有限公司正式組建于2017-06-27，將通過提供以青少兒武術(shù)，武術(shù)散打，太極拳，武術(shù)培訓(xùn)等服務(wù)于于一體的組合服務(wù)。武度武術(shù)經(jīng)營業(yè)績遍布國內(nèi)諸多地區(qū)地區(qū)，業(yè)務(wù)布局涵蓋青少兒武術(shù)，武術(shù)散打，太極拳，武術(shù)培訓(xùn)等板塊。我們強(qiáng)化內(nèi)部資源整合與業(yè)務(wù)協(xié)同，致力于青少兒武術(shù)，武術(shù)散打，太極拳，武術(shù)培訓(xùn)等實(shí)現(xiàn)一體化，建立了成熟的青少兒武術(shù)，武術(shù)散打，太極拳，武術(shù)培訓(xùn)運(yùn)營及風(fēng)險(xiǎn)管理體系，累積了豐富的教育培訓(xùn)行業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，擁有一大批專業(yè)人才。值得一提的是，武度武術(shù)致力于為用戶帶去更為定向、專業(yè)的教育培訓(xùn)一體化解決方案，在有效降低用戶成本的同時(shí)，更能憑借科學(xué)的技術(shù)讓用戶極大限度地挖掘武度武術(shù)的應(yīng)用潛能。