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宿遷特色服裝認真負責(zé)

來源: 發(fā)布時間:2021-10-31

如膚色黑,不宜著顏色過深或過淺的服裝,而應(yīng)選用與膚色對比不明顯的粉紅色、藍綠色,忌用色澤明亮的黃橙色或色調(diào)極暗的褐色、黑紫等。皮膚發(fā)黃的人,不宜選用半黃色、土黃色、灰色的服裝,否則會顯得精神不振和無精打采。臉色蒼白不宜著綠色服裝,否則會使臉色更顯病態(tài)。而膚色紅潤、粉白,穿綠色服裝效果會很好。白色衣服任何膚色效果都不錯,因為白色的反光會使人顯得神采奕奕。體形瘦小的人適合穿色彩明亮度高的淺色服裝,這樣顯得豐滿;而體形肥胖的人用明亮度低的深顏色則顯得苗條等。大多數(shù)人體形、膚色屬中間混和型,所以顏色搭配沒有原則,重要的是在著裝實踐中找到適合自己的搭配顏色。服裝文化是人類文化寶庫中的一個重要組成部分。宿遷特色服裝認真負責(zé)

服裝雖然是一種物質(zhì)產(chǎn)品,但在一定的領(lǐng)域和情況下,也是一種藝術(shù)品,并能很好的顯示出它的藝術(shù)特色。文化活動領(lǐng)域會通過服裝創(chuàng)造出各種藝術(shù)形象以增強文化活動的光彩,如在戲劇、話劇、電影、音樂、舞蹈、雜技等文化活動中,演員們都穿著特別設(shè)計的服裝表演,以輔助提高觀眾的欣賞樂趣。服裝是繁榮國民經(jīng)濟的重要商品。服裝工業(yè)與一個國家的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、紡織、印染、機械、化工、電子等工業(yè)以及科學(xué)技術(shù)文化的發(fā)展有著密切的關(guān)系。服裝生產(chǎn)既要有一定的物質(zhì)條件,同時也要有一定的精神條件。物質(zhì)條件與精神智慧相結(jié)合,才可以生產(chǎn)出好的服裝。服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服。在國家標準中對服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱衣服。無錫標準服裝推薦廠家服裝的色彩是著裝成功的重要因素。

從服裝的款式、材料、圖案的特點中可以了解歷史、考證過去,了解不同時期、不同地域、不同民族的生活特點和文化特點。例如,西歐人的“立體觀念”和“立體思維”影響著他們的著裝和l服裝款式的演變與發(fā)展。這種“立體觀念或立體思維”反映在服裝結(jié)構(gòu)上,就是立體結(jié)構(gòu)。立體結(jié)構(gòu)在西裝的袖型和領(lǐng)型上都有具體表現(xiàn),包括現(xiàn)在的燕尾服、具有精致的省道工藝和褶皺裝飾的女式婚紗禮服等也是如此。而中國的服裝從歷史上看是“平面觀念”“平面思維”占主導(dǎo)地位,表現(xiàn)在服裝上就是平面結(jié)構(gòu)、平面著裝。如古代女裝的襦裙、背子及男裝的袍衫。

年輕人著上深下淺的服裝,顯得活潑、飄逸、富有青春氣息。中老年人采用上淺下深的搭配,給人以穩(wěn)重、沉著的靜感。服裝的色彩搭配考慮與季節(jié)的溝通,與大自然對話也會收到不同凡響的理想效果。同一件外套服裝,利用襯衣的樣式與顏色的變化與之相襯托,會表現(xiàn)出不同的獨特風(fēng)格,能以簡單的打扮發(fā)揮理想的效果,本身就說明著裝人內(nèi)在的充實與修養(yǎng)。很多人卻忽略了這一點,不能不說是打扮意識薄弱之處。利用襯衣與外套搭配應(yīng)注意襯衣顏色不能與外套相同,明暗度、深淺程度應(yīng)有明顯的對比。著裝配色要遵守的一條重要原則,就是根據(jù)個人的膚色、年齡、體形選擇顏色。著裝配色和諧的幾種比較保險的辦法,一是上下裝同色——即套裝,以飾物點綴。

服裝的色彩是著裝成功的重要因素。服裝配色以“整體協(xié)調(diào)”為基本準則。全身著裝顏色搭配盡量不超過三種顏色,而且以一種顏色為主色調(diào),顏色太多則顯得亂而無序,不協(xié)調(diào)?;摇⒑?、白三種顏色在服裝配色中占有重要位置,幾乎可以和任何顏色相配并且都很合適。著裝配色和諧的幾種比較保險的辦法,一是上下裝同色——即套裝,以飾物點綴。二是同色系配色。利用同色系中深淺、明暗度不同的顏色搭配,整體效果比較協(xié)調(diào)。利用對比色搭配(明亮度對比或相互排斥的顏色對比),運用得當,會有相映生輝、令人耳目一新的亮麗效果。全身服裝色彩要深淺搭配,并要有介于兩者之間的中間色。揚州現(xiàn)代化服裝售價

服裝是基于人類的生活需要所應(yīng)運而生的產(chǎn)物。宿遷特色服裝認真負責(zé)

服裝是穿著者職業(yè)、身份的象征。在等級分明的社會,服裝具有表現(xiàn)身份的作用。在由復(fù)雜的人際關(guān)系所構(gòu)成的人類社會中,服裝是身份等級的象征。在等級分明的古代社會,服裝更是一種身份地位的象征,一種符號,它表示個人的地位,使人人格守本分,不得逾越。自古國君為政之道,服裝是很重要的一環(huán),服裝制度得以完成,秩序也就完成了一部分。所以在古代服裝是的一部分,其重要性遠超出服裝在現(xiàn)代社會的作用。服裝蔽體御寒是它的首要功能,但是人類服裝文明,服飾遠遠超過它的使用功能,在不同場合反映社會相互作用過程中的人際關(guān)系,特別是在等級劃分明確的組織中,如清朝官服的補子用不同的動物圖案表示不同的等級;現(xiàn)代**中的肩牌上的標志,標識等級功能非常明顯。宿遷特色服裝認真負責(zé)

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