我國錫壺的大面積使用，應(yīng)當(dāng)是自明代永樂年間開始。但錫壺的出現(xiàn)，卻還要早很多。名文學(xué)家蘇軾飲游之際，曾出一聯(lián)帶“錫壺”的上好對(duì)聯(lián)，數(shù)百年無人能解。此聯(lián)寫：“提錫壺，游西湖，錫壺掉西湖，惜乎錫壺”。此聯(lián)至少說明了兩個(gè)問題：一是宋代時(shí)文人雅士就已經(jīng)使用錫壺盛酒；第二是當(dāng)時(shí)的人對(duì)錫壺的態(tài)度還是頗為珍惜。明永樂以后，錫壺成為很常見的日用器之一，同時(shí)，精致完品的老錫壺，則逐漸進(jìn)入小部分藏家的視線中。

錫壺的收藏，是從什么開始的呢？我們很難為此做一個(gè)明確的界定，不過可以肯定的是直至上世紀(jì)早期，錫壺收藏的熱度都還是不錯(cuò)的。但在1980~2000年期間，錫壺收藏實(shí)際很受冷，目前所見拍賣記錄也才有2、3例。2000年以后，錫壺零星地出現(xiàn)在各拍賣場上，但是總體情況都不是特別理想。直到一零年以后，錫壺收藏被更多人所了解，才逐漸打開市場大門。 明代梁莊王墓出土錫酒杯。貴州錫酒具收費(fèi)

在家沒事，從舊櫥柜里翻出一把錫酒壺，顏色雖變得烏黑，形狀卻沒改變，碩大的肚子，高挑的腰，把兒叉在腰里，嘴子翹得老高，活脫脫一副變形女俠的形象。別看它外表冷漠孤傲，胸腔里可曾經(jīng)是一個(gè)日征月逐的世界，所謂“醉里乾坤大，壺中日月長”是也。  早些年，在鄉(xiāng)下，錫壺可是酒席桌上一道閃眼的風(fēng)景。誰家來了三親四戚，必用錫壺燙好了酒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地把酒斟得像一道瀑布，那白亮亮的弧光，散著熱氣，噴著馨香，渲染著主人熱誠待客的融融氣氛，酒未下肚，盛情早已在席面上蕩漾開來。 

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錫器富有光澤、無毒、不易氧化變色，具有很好的殺菌、凈化、保鮮效用。從古到今，錫器在其平和柔滑的外表下，凝聚了獨(dú)特的柔順卻沉著、明亮卻樸素的特性，經(jīng)過歲月的打磨，更是散發(fā)出一種靜然處之的滄桑之美。在那個(gè)錫器流行的年代，流傳下了“盛水水清甜、溫酒酒甘醇、貯茶色不變、插花花長久?！钡拿耖g諺語，代言著錫器的妙用之處。走進(jìn)約好的時(shí)空，看著眼前的一切我卻有些恍惚。安靜寬敞的小院中，一副散發(fā)著古老氣息的擔(dān)子靜靜地立于窗前，兩個(gè)箱子分立于擔(dān)子的兩端，一個(gè)箱子下面是風(fēng)箱，上面是工具及原料。另一個(gè)箱子有爐子及打磨架子等。它們的身上無一不包裹著厚厚的漿衣，無語卻有聲，敘述著幾百年的滄桑。

萊蕪，這座走過2200多年歷史的文化名城，蘊(yùn)藏著諸多熱情迸發(fā)或者默默無語的故事素材，等待著我們?nèi)ネ诰?、去?duì)話、去整理，去提升，擔(dān)起媒體責(zé)任，以饗可愛網(wǎng)友。即日起，大眾網(wǎng)萊蕪頻道推出人文地理類新聞欄目——《萊蕪背影》，旨在記錄歷史，傳播文化，服務(wù)當(dāng)?shù)兀霌P(yáng)精神。同時(shí)，謹(jǐn)以此表達(dá)：有一幅白描叫做萊蕪印象，有一泓眷戀叫做萊蕪記憶，有一種胸懷叫做俺萊蕪有，有一個(gè)情結(jié)叫做大愛萊蕪。

王敦海手工制作的錫壺

“酒里乾坤大，壺中日月長?！敝袊木莆幕催h(yuǎn)流長，從**初的醫(yī)療用品發(fā)展到如今的社交用品，經(jīng)歷了上千年的歷史沿襲。如茶圣陸羽《茶經(jīng)》所言“柴米油鹽醬醋茶”出門七件事一樣，酒文化在萊蕪便如李白《客中行》所謂“但使主人能醉客，不知何處是故鄉(xiāng)?！钡芍^“好酒配好器”，一件匠心獨(dú)運(yùn)、精雕細(xì)琢、妙手偶得的上好酒器更是難得的藝術(shù)品。 想買個(gè)酒壺，看上個(gè)廖達(dá)錫器的錫制酒壺感覺很好看，價(jià)格也不貴，但不知道是不是純錫的，壺底有刻sn>99%。

明清時(shí)期以至解放后，錫制溫酒器廣為使用。主要為溫酒器。

夜光杯：唐代詩人王翰有一句名詩曰：“葡萄美酒夜光杯”，夜光杯為玉石所制的酒杯，現(xiàn)代已仿制成功。倒流壺：在陜西省博物館有一件北宋耀州窯出品的倒流瓷壺。壺高19cm，腹徑14.3cm，它的壺蓋是虛設(shè)的，不能打開。在壺底中間有一小孔，壺底向上，酒從小孔注入。小孔與中心隔水管相通，而中心隔水管上孔高于很高酒面，當(dāng)正置酒壺時(shí)，下孔不漏酒。壺嘴下也是隔水管，入酒時(shí)酒可不溢出。設(shè)計(jì)頗為巧妙。鴛鴦轉(zhuǎn)香壺：宋朝皇宮中所使用的壺。它能在一壺中倒出兩種酒來。九龍公道杯：產(chǎn)于宋代，上面是一只杯，杯中有一條雕刻而成的昂首向上的龍，酒具上繪有八條龍，故稱九龍杯。下面是一塊圓盤和空心的底座，斟酒時(shí)，如適度，滴酒不漏，如超過一定的限量，酒就會(huì)通過“龍身”的虹吸作用，將酒全部吸入底座，故稱公道杯。

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一把酒壺，實(shí)現(xiàn)“藝錫”的夢(mèng)

自春秋至今已有2200多年，歷史悠久，文化燦爛，是齊魯文化的重要發(fā)祥地。萊蕪位于山東中部，如同齊魯大地的一顆心臟，因地理位置重要，歷來是兵家必爭之地：古代有長勺之戰(zhàn)，金戈鐵馬，折戟沉沙；近代有萊蕪戰(zhàn)役，炮火連天，硝煙彌漫。在漫漫的歷史長河之中，萊蕪涌現(xiàn)出大批杰出人物：鎮(zhèn)國將軍劉瑀、征朔將軍李果、墾荒知縣吳來朝、名醫(yī)朱包蒙、詩人何蘭華、畫家李半殘、歷史學(xué)家王毓銓、散文家吳伯簫、導(dǎo)演吳天明……人杰地靈，大家頻出。萊蕪三面環(huán)山，北部山脈為泰山余脈，南部為徂徠山脈，寄母山、葫蘆山、黃羊山、筆架山、三平山、蓮花山……峰巒疊秀，各有典故。除了山，萊蕪更有水，境內(nèi)404條河流滋潤大地，浪花淘盡，是非成敗，古今多少蹊蹺事，都隨汶河水流中。在這里，望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁，寫得了詩句，讀得下文章，更有暖溫帶半濕潤氣候的涵養(yǎng)，培育出樸實(shí)、厚道、聰明、靈透的萊蕪人民，在每個(gè)時(shí)代的每個(gè)季節(jié)里，冬季溫暖，春季晴朗，夏季涼爽，秋季金黃。 貴州錫酒具收費(fèi)

深圳市廖達(dá)工藝制品有限公司創(chuàng)辦于1997年，是一家集產(chǎn)品設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售一站式服務(wù)的專業(yè)錫器制造商，迄今已有二十多年的歷史，曾榮獲專利證書三十多項(xiàng)，獲得國內(nèi)禮品作品比賽金、銀、銅獎(jiǎng)三十多個(gè)。本著追求產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)品創(chuàng)新的生產(chǎn)理念，廖達(dá)人多年來不斷創(chuàng)新發(fā)展，成為國內(nèi)具有實(shí)力的錫器制造企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)錫器工藝品潮流。廖達(dá)錫器以傳承中華文化為特色，以精雕細(xì)刻的工藝，高貴典雅的造型，追求完美的品質(zhì)，再揉合國內(nèi)傳統(tǒng)文化元素，在美觀、實(shí)用的基礎(chǔ)上，更具有收藏價(jià)值。深受各界人士的青睞，成為眾多品牌公司、機(jī)構(gòu)慶典和紀(jì)念收藏禮品的選擇。2004年北京奧組委就選用廖達(dá)錫器作為贈(zèng)送世界各國的禮物，成為2008年aoyun會(huì)錫制禮品指定生產(chǎn)商。2010年廖達(dá)錫器又受到世博會(huì)的青睞，成為世博會(huì)錫器禮品指定生產(chǎn)商。