錫質(zhì)酒具 

國(guó)際友誼博物館館藏文物。1986年2月，新加坡前副zongli吳慶瑞贈(zèng)guowuyuan副zongli谷牧。圓盤(pán)直徑37厘米；壺高28.5厘米，口徑5.6厘米；高足杯高11厘米，口徑6.5厘米。

中文名錫質(zhì)酒具材    質(zhì)錫特    點(diǎn)耐堿、無(wú)毒無(wú)味、不生銹作    用酒具這套酒具采用高純度精錫，經(jīng)過(guò)壓力鑄造成形、機(jī)械刮光打磨、裝接等復(fù)雜工序制成。酒壺鼓腹、長(zhǎng)頸，造型典雅。酒壺頸和酒杯的高足飾以弦紋，盤(pán)面飾以鱗紋。錫的物理化學(xué)性能穩(wěn)定，用純錫制成的工藝品具有耐堿、防紫外線(xiàn)、除濕、無(wú)毒無(wú)味、不生銹等特點(diǎn)，所以錫制容器是保存茶葉、咖啡、珍貴藥材的理想容器。用錫制成酒具斟酒，夏天清涼爽口，冬天溫酒導(dǎo)熱快，深受世人喜愛(ài)。 錫壺如何鑒定含不含鉛。湛江錫酒具平臺(tái)

打錫，是他養(yǎng)家糊口的技能；打錫，也成了他生命的一部分。憑著這門(mén)手藝，供養(yǎng)五個(gè)兒子讀書(shū)，憑著這手藝，一家人過(guò)上安穩(wěn)和美的生活。他父親劉萬(wàn)順早年在永豐沙溪一帶開(kāi)錫匠店，技藝精湛，好多手藝人***說(shuō)自己就是“劉萬(wàn)順”。有些老顧客一下就識(shí)破說(shuō)謊的人，等也要等到劉萬(wàn)順來(lái)。女兒出嫁，打錫器請(qǐng)到“劉萬(wàn)順”，那才是請(qǐng)對(duì)了師傅。要打的錫器很多，有時(shí)，一冬天就住在一個(gè)村里，你家打完他家打，打到大年三十才回家過(guò)年。在老屋斑駁的條幾上，擺放著劉萬(wàn)順遺存的***一把酒壺。劉孔鐘師傅虔誠(chéng)地捧在手上，打開(kāi)大射燈，請(qǐng)我貼近來(lái)拍照記錄。他說(shuō)，你看看，你看看，我父親做的錫器，焊縫都找不到，那才是前列的手藝呢。為了拍攝的需要，劉師傅把一件件精美的錫器，擺在一個(gè)杉木板上，有精美的錫茶壺，有錫酒壺，有錫燈，這小小的錫器展臺(tái)，是他心血和汗水的寫(xiě)照。茂名錫酒具電話(huà)錫這種材質(zhì)的酒壺沒(méi)有毒，大家可以放心使用，錫酒壺價(jià)格偏貴，除非是送禮或者收藏。

由于錫壺的保存性能畢竟較弱，故距今時(shí)間相對(duì)不久的清代錫壺成為很多藏家的選擇。而清代文人錫壺，則是錫壺收藏中的重點(diǎn)。這種帶有文人韻味的錫壺，在收藏拍賣(mài)上比民間使用錫壺具有很明顯的優(yōu)勢(shì)。如2012年北京保利拍出的一把清道光-四家合璧刻詩(shī)文錫壺，就是典型的清代文人創(chuàng)制的錫壺，壺身四周皆刻詩(shī)文，頗顯雅韻。此壺終成交價(jià)也很高，達(dá)到近52萬(wàn)。如果是清代歷史上有名的文人參與制作的錫壺，收藏價(jià)格目前還在不斷攀升，如2018年底保利公司拍出的一件清中期-陳鴻壽銘詩(shī)文-汪鴻作并刻梅花“卻月”錫壺，成交價(jià)已經(jīng)達(dá)到近80萬(wàn)。以陳鴻壽作為清代大書(shū)法家、篆刻家的影響力，這個(gè)價(jià)格也算是情理之中了。

去年冬天回老家，和朋友們一起吃飯。在萊蕪，吃飯哪能少得了酒。雖然不算好酒，但無(wú)酒不成席。于是，只見(jiàn)朋友們拿著一個(gè)大水桶，把幾瓶酒放在里面，用開(kāi)水湯起瓶子來(lái)。在萊蕪，大家都有冬天喝熱酒的習(xí)慣。一是口感不太冰，可以迅速提暖；二是酒燙過(guò)之后，度數(shù)有點(diǎn)下降；再者，熱酒在體內(nèi)分解的也快。看著眼前的水桶和酒瓶，我突然想起了父親，想起我小時(shí)候，父親用的那把錫酒壺。如今，那么酒壺已經(jīng)丟失，如今就連父親也**是用湯碗燙茶碗喝酒。說(shuō)起來(lái)，很遺憾。他把禪意做在“錫”上,讓消失的手工藝重現(xiàn)光芒。

據(jù)《殷周青銅器通論》，商周的青銅器共分為食器、酒器、水器和樂(lè)器四大部，共五十類(lèi)，其中酒器占二十四類(lèi)。按用途分為煮酒器、盛酒器、飲酒器、貯酒器。此外還有禮器。形制豐富，變化多樣。但也有基本組合，其基本組合主要是爵與觚，或者再加上jia，同一形制，其外形、風(fēng)格也帶有不同歷史時(shí)期的烙印。盛酒器具是一種盛酒備飲的容器。其類(lèi)型很多，主要有以下一些：尊、壺、區(qū)、卮、皿、鑒、斛、觥、甕、瓿、彝。每一種酒器又有許多式樣，有普通型，有取動(dòng)物造型的。以尊為例，有象尊、犀尊、牛尊、羊尊、虎尊等。飲酒器的種類(lèi)主要有：觚、觶、角、爵、杯、舟。不同身份的人使用不同的飲酒器，如《禮記·禮器》篇明文規(guī)定:"宗廟之祭，尊者舉觶，卑者舉角"。溫酒器，飲酒前用于將酒加熱，配以杓，便于取酒。溫酒器有的稱(chēng)為樽，漢代流行。湖北隨州曾候乙墓中的銅鑒，可置冰貯酒，故又稱(chēng)為冰鑒。不能讓錫制黃酒壺這門(mén)手藝失傳。汕尾錫酒具現(xiàn)貨

在餐桌上,酒具、餐具多為錫制品,這是為什么？湛江錫酒具平臺(tái)

我國(guó)錫壺的大面積使用，應(yīng)當(dāng)是自明代永樂(lè)年間開(kāi)始。但錫壺的出現(xiàn)，卻還要早很多。名文學(xué)家蘇軾飲游之際，曾出一聯(lián)帶“錫壺”的上好對(duì)聯(lián)，數(shù)百年無(wú)人能解。此聯(lián)寫(xiě)：“提錫壺，游西湖，錫壺掉西湖，惜乎錫壺”。此聯(lián)至少說(shuō)明了兩個(gè)問(wèn)題：一是宋代時(shí)文人雅士就已經(jīng)使用錫壺盛酒；第二是當(dāng)時(shí)的人對(duì)錫壺的態(tài)度還是頗為珍惜。明永樂(lè)以后，錫壺成為很常見(jiàn)的日用器之一，同時(shí)，精致完品的老錫壺，則逐漸進(jìn)入小部分藏家的視線(xiàn)中。

錫壺的收藏，是從什么開(kāi)始的呢？我們很難為此做一個(gè)明確的界定，不過(guò)可以肯定的是直至上世紀(jì)早期，錫壺收藏的熱度都還是不錯(cuò)的。但在1980~2000年期間，錫壺收藏實(shí)際很受冷，目前所見(jiàn)拍賣(mài)記錄也才有2、3例。2000年以后，錫壺零星地出現(xiàn)在各拍賣(mài)場(chǎng)上，但是總體情況都不是特別理想。直到一零年以后，錫壺收藏被更多人所了解，才逐漸打開(kāi)市場(chǎng)大門(mén)。 湛江錫酒具平臺(tái)

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