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好的紫砂壺顏色應該是自然均勻的質(zhì)量好的紫砂壺其顏色一定是非常自然的,如果特別光亮、特別鮮艷的話,要么是因為打蠟、添加了鞋油等,要么就可以是化工壺,宜興壺人不建議購買,至于如何鑒別化工壺其他文章中有詳細介紹,這里就不多說了。質(zhì)量好的紫砂壺顏色很均勻的,如果壺的顏色有的地方暗、有的地方亮;而且顏色深淺不一等等,那么這把壺就一定不是好壺,鑒別紫砂壺好壞的時候需要特別注意這一點。
好的紫砂壺砂礫明顯紫砂壺的好壞在顆粒上會表現(xiàn)的比較明顯,一把好的紫砂壺砂礫會比較明顯(朱泥大紅袍除外),而劣質(zhì)的紫砂壺原料,為了提高賣相,可能會添加很多別的東西進去,這樣做出來的壺砂礫感就少了。所以,辨別紫砂壺的好壞,只需要摸一摸就能看出來。看上去砂礫感很明顯,但是摸著卻和光滑,那就是好壺;而手感光滑,顆粒模糊的壺,就肯定不會是好壺。 程彩華的西施壺好嗎?湖北品牌西施紫砂壺名家查詢
民國年間,由紫砂藏家兼紫砂史學家李景康、張虹合著的一部紫砂史研究中非常重要的專著《陽羨砂壺圖考》里,在記載徐友泉時寫道:“又,友泉嘗為吳梅鼎父延攬于家,窮年累月、竭智殫思,制有云罍、螭觶、漢瓶、僧帽、苦節(jié)君、扇面方、蘆席方、誥寶、圓珠、美人肩、西施乳、束腰菱花、平肩蓮子、合菊、荷花、芝蘭、竹節(jié)、橄欖六方、冬瓜麗、分蕉、蟬翼、柄云、索耳、番象鼻、鯊魚皮、天雞篆珥諸式”。徐友泉,名士衡,友泉是他的字,明萬歷(1570~1619年)人,生卒年不詳。從供春(明正德、嘉靖年間1506~1566年,生卒年不詳)做出、有史可考的樹櫻壺到徐友泉的年代,中間只不過隔了50~70年左右,經(jīng)歷了趙梁、董翰、袁錫、時朋(時大彬之父)“四名家”以及時大彬這兩代人。徐友泉是時大彬的弟子,這樣算來,他應當是紫砂壺史上自供春之后的第四代人物了。目前在紫砂典籍中,尚未發(fā)現(xiàn)徐友泉之前有誰做過西施壺的記載,因此徐友泉是有史料記載做過西施壺的較早的人了。上海拍賣西施紫砂壺價格表盧建國的西施壺好嗎?
可惜,徐友泉、沈子澈、許龍文的作品難以尋覓,清一代名家傳世作品也很為罕見,于是如今紫砂人制作的“西施壺”基本學自“顧景舟、王寅春”二位大家的經(jīng)典。在紫砂界有一說:西施壺形體之美,有令人怦然心動之魅力,一為顧景舟的西施壺,雍容華貴,像京劇里的“梅蘭芳”。二為王寅春的西施壺,嬌小玲瓏,似京劇里的“荀慧生”。想要了解一把壺的來歷,我們首先需要知道它的由來,在知道了它的原型后,我們才能知道它為什么被設(shè)計出來。因而,下面我們就來了解一下西施壺的由來,看一下,西施壺是什么壺型吧!
不少壺友喜歡西施,那什么才是一把好的西施壺呢? 西施壺,亦名西施乳。所以西施的形體,就要有線條曼妙的陰柔之美,或輕盈一握,或溫潤豐腴。所以在造型的體現(xiàn)上,并無定式可言,看整體比例搭配。從形制構(gòu)造上來分析:首先,截蓋上下線必須連貫性高,子母線必須高度吻合,不可跑線脫線,形成線條中斷。第二,壺底要收成弧線,不管是什么底,一定要填補光潤,形成溫潤的線條感覺,收底自然。第三,要有一種重力壓迫感,形成面線的豐潤感,而不是僵硬的死圓,蓋子要光潔圓潤,有一點下沉感,同時表現(xiàn)一點精神,流把盡量暗接,形成對照趣味,如是明接,就需得趣。否則,離西施之意遠也。方勤平的西施壺好嗎?
怎么判斷西施壺好不好?西施壺小巧圓潤很是可愛,一直都是壺友喜愛的壺型。所以很多壺友就常問一個問題:這西施壺到底怎么看好壞?從哪些方面能夠看出西施壺的好壞?其實呢,西施壺好壞辨別起來其實挺容易的,下面咱們就來一起說說。
首先:看西施壺壺蓋與壺身的吻合度,吻合度越高,這壺就越好!
西施壺全名其實就叫西施乳壺,顧名思義,就是長的很像女性的乳房。所以這壺蓋要是和壺身看上去是兩部分、有縫隙,你說這能叫把好西施壺嗎?
所以很簡單,一把西施壺,若是壺蓋與壺身的吻合度高,壺蓋與壺身的接口不明顯或者根本看不出來,就說明這把西施壺是好壺。
第二:看西施壺的圓潤度,越圓潤,壺就越好。
這第二點就是看這個西施壺夠不夠圓潤。這個圓潤可不是說圓的像球一樣就好!而是像女性的乳房一樣,圓潤有度,有緩有緊,看上去自然舒服。什么樣的看上去舒服,這想必就不用多說了吧。各位壺友應該對這自然的美感都有一番自己的心得,跟著自己的心走就好啦,這樣選出來的西施壺一定差不了! 施奇華的西施壺好嗎?湖南拍賣西施紫砂壺哪里買
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創(chuàng)作者徐友泉,明末清初吳梅鼎給了徐友泉極高的評價,稱“若夫綜古今而合度,極變化以從心,技而近乎道者,其友泉徐子乎?!眳敲范χ詾槭廊怂R,實在是因為寫了一篇千五百字的《陽羨茗壺賦》。吳氏曾祖是明正德進士吳頤山,正德進士何許人也,不太清楚,只是他的家童名聲太盛,叫“供春”。吳頤山少時在宜興金沙寺讀書,家童供春服侍少主的同時,據(jù)說偷學了寺僧制壺,不經(jīng)意間,成了紫砂壺史上的鼻祖。然后經(jīng)歷了趙梁、董翰、元暢、時朋“四大名家”,然后是時鵬之子時大彬一家獨大,時大彬有一高足,就是徐友泉了。而吳梅鼎的父親和徐友泉交好,并請其到家中研制紫砂壺,成就了一段佳話。吳梅鼎更是耳濡目染,友泉晚年自嘆“吾之精,終不如時之粗”時,他不知道,紫砂史冊上,已經(jīng)有了他濃重的一筆。湖北品牌西施紫砂壺名家查詢
紫砂之家成立于1999年,是國內(nèi)率先專注于紫砂藝術(shù)品運營的先鋒企業(yè)。官網(wǎng)“紫砂之家”為江蘇宜興紫砂壺藝術(shù)研究院、中國紫砂協(xié)會重點合作機構(gòu),是目前中國紫砂界和文玩藝術(shù)品領(lǐng)域的頭部門戶網(wǎng)站,深受廣大藝術(shù)品愛好者信賴!公司以弘揚傳統(tǒng)藝術(shù)文化為己任,秉承“藝術(shù)·讓生活更美好”的宗旨,致力于打造“全-球藝術(shù)品專業(yè)運營平臺”。通過互聯(lián)網(wǎng)賦能,開創(chuàng)了“線上+線下”的O2O藝術(shù)品電商模式,受到市場認可,并形成了文玩藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈。經(jīng)過23年不斷精耕和探索,在深厚底蘊和資源的支持下,紫砂之家逐步確立了業(yè)內(nèi)的頭部地位和品牌影響力,并成為國內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)模范。
公司擁有紫砂之家、大圣唐卡、大唐鐵壺、香天下、茶物幾何、妙趣茶葉等17余個藝術(shù)品品牌,18家分子公司遍布國內(nèi)外。在上海、北京、廣州、深圳、天津、濟南、宜興、東莞、中山、佛山、美國紐約、日本東京等地開設(shè)12家線下實體門店?,F(xiàn)有藏品包括紫砂、品茗杯、茗茶、鐵壺、銀壺、唐卡、佛像、香爐銅器、翡翠、玉石、茶席擺件、煙斗、硯臺、奇石等14大藝術(shù)品類,藏品多達20萬余件。