西施壺名字源于壺的形狀，前人言西施壺壺型像古代美女西施的**。自西施壺產(chǎn)生以來，很多文人就喜歡把西施壺的韻味比作美人肩，柔若無骨；又把壺身喻為西施那優(yōu)美動(dòng)人的曲線，豐神綽約，俊俏天成。整個(gè)壺身，圓潤豐腴，渾然天成。所以被世人稱為“西施乳”。后來人們覺得“西施乳”不雅，改稱為“西施壺”。細(xì)看西施壺，確實(shí)很像豐滿的乳房，西施壺的壺鈕似**，流短而扁圓。壺底自然向內(nèi)收斂，壺身上下一凸一凹，遙相呼應(yīng)。壺把為倒耳之形，似美女倒垂的發(fā)髻，與那壺嘴貫通相融，倒茶時(shí)，把手便是美人纖細(xì)的腰姿。倪順金的西施壺好嗎？江蘇定制西施紫砂壺手工制作

紫砂壺圓珠壺和西施壺是一種壺嗎，它們雖然看上去差不多，但是卻是完全不同的兩種壺。

如何區(qū)分紫砂西施壺和圓珠壺？西施壺和圓珠壺一樣，都有不同的變形，如果不是太懂的朋友可能比較難以區(qū)分，其實(shí)我們想要區(qū)分西施壺也圓珠壺也有一個(gè)比較簡單的方法，就是看壺嘴。西施壺的壺嘴非常短，不管壺型大小和形狀怎么變化，壺嘴都會(huì)特別短；而圓珠壺則壺嘴則較長，而且比較粗。從這一點(diǎn)上，我們可以非常輕松的就區(qū)分出紫砂西施壺和圓珠壺。 天津精品西施紫砂壺喝茶潘文嬌的西施壺好嗎？

西施壺適合泡的茶： 　　西施壺的宜茶性非常好，尤其適合沖泡一些高香型的茶，比如說綠茶、鐵觀音、普洱、白茶、烏龍茶以及陳茶等等茶葉都非常適合。 　　西施壺泡茶好處 　　1.透氣性好。西施壺完美地詮釋了紫砂壺泡茶“不奪香氣，無熟湯氣”的特點(diǎn)。用西施壺泡茶透氣性好，茶水隔夜而不餿。 　　2.宜茶性。西施壺不挑茶葉，適宜沖泡多種茶。 　　3.實(shí)用性強(qiáng)，清洗方便。由于西施壺的造型所決定，西施壺在泡茶后沖洗十分的方便。西施壺的開口大、無論是投茶、注水，還是取茶、清洗都很方便，實(shí)用性很強(qiáng)。 　　4.小壺精致。西施壺的壺型圓潤飽滿，秀美精致，實(shí)用且大方。西施壺走的是可愛路線，大小為一只手盈盈一握剛剛好。

藝術(shù)有很多相通的地方，紫砂壺成型技法，乃與京劇唱段、國畫工筆技法，有著同工異曲之妙，是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。按照紫砂壺成型工藝的特殊要求來說，壺嘴與壺把要在一直線上，并且分量要均衡；壺口與壺蓋結(jié)合要嚴(yán)緊。斷水流暢。推薦的這把壺的各方面評(píng)分都很合適哦。

紫砂壺的神奇之處就在于內(nèi)外都是雙氣孔結(jié)構(gòu)。雙氣孔結(jié)構(gòu)即鏈?zhǔn)綒饪缀烷]氣孔并存。鏈?zhǔn)綒饪?，茶氣可以通過氣孔空隙出來，可是因?yàn)闅饪昨暄哑閸?，?huì)在氣孔壁殘留一部分。這是紫砂壺留茶香的主要原因。而小球內(nèi)部的氣孔，就是相當(dāng)于小泥團(tuán)的閉氣孔。因?yàn)椴杷谋砻鎻埩Γ杷疅o法通過這些氣孔透出壺的表面。但茶氣可以通過氣孔透出來。這就是所謂透氣不透水。 閔榮彬的西施壺好嗎？

不少壺友喜歡西施，那什么才是一把好的西施壺呢？ 西施壺，亦名西施乳。所以西施的形體，就要有線條曼妙的陰柔之美，或輕盈一握，或溫潤豐腴。所以在造型的體現(xiàn)上，并無定式可言，看整體比例搭配。從形制構(gòu)造上來分析：首先，截蓋上下線必須連貫性高，子母線必須高度吻合，不可跑線脫線，形成線條中斷。第二，壺底要收成弧線，不管是什么底，一定要填補(bǔ)光潤，形成溫潤的線條感覺，收底自然。第三，要有一種重力壓迫感，形成面線的豐潤感，而不是僵硬的死圓，蓋子要光潔圓潤，有一點(diǎn)下沉感，同時(shí)表現(xiàn)一點(diǎn)精神，流把盡量暗接，形成對(duì)照趣味，如是明接，就需得趣。否則，離西施之意遠(yuǎn)也。鄭存琳的西施壺好嗎？湖南定制西施紫砂壺價(jià)格表

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　　　　日本明治時(shí)期的研究中國紫砂的學(xué)者奧玄寶，在明治甲戌年(相當(dāng)于清同治13年)所著的《茗壺圖錄》中的“式樣”篇章里，就有關(guān)于西施壺的記載：“式有數(shù)樣，曰小圓、曰菱花，美人肩、西施乳”民國年間，由紫砂藏家兼紫砂史學(xué)家李景康、張虹合著的一部非常重要的紫砂史專著《陽羨砂壺圖考》里，在記載徐友泉時(shí)寫道：“又，友泉嘗為吳梅鼎父延攬于家，窮年累月、竭智殫思，制有云罍、螭觶、漢瓶、僧帽、苦節(jié)君、扇面方、蘆席方、誥寶、圓珠、美人肩、西施乳、束腰菱花、平肩蓮子、合菊、荷花、芝 蘭、竹節(jié)、橄欖六方、冬瓜麗、分蕉、蟬翼、柄云、索耳、番象鼻、鯊魚皮、天雞篆珥諸式?！毙煊讶亢?，友泉是他的字，明萬歷(1570年-1619 年)人，生卒年不詳。從供春(明正德、嘉靖年間1506年-1566年，生卒年不詳)做出首把有史可考的樹櫻壺到徐友泉的年代，中間只不過隔了 50-70年左右，經(jīng)歷了趙梁、董翰、袁錫、時(shí)朋(時(shí)大彬之父)“四名家”以及時(shí)大彬這兩代人。徐友泉是時(shí)大彬的弟子，這樣算來，他應(yīng)當(dāng)是紫砂壺史上自供春之后的第四代人物了。小編翻遍了自己所能接觸到的紫砂文化典籍，尚未發(fā)現(xiàn)徐友泉之前有誰做過西施壺的記載。徐友泉是有史記載做過西施壺的比較早的人。江蘇定制西施紫砂壺手工制作

紫砂之家成立于1999年，是國內(nèi)率先專注于紫砂藝術(shù)品運(yùn)營的先鋒企業(yè)。官網(wǎng)“紫砂之家”為江蘇宜興紫砂壺藝術(shù)研究院、中國紫砂協(xié)會(huì)重點(diǎn)合作機(jī)構(gòu)，是目前中國紫砂界和文玩藝術(shù)品領(lǐng)域的頭部門戶網(wǎng)站，深受廣大藝術(shù)品愛好者信賴！公司以弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化為己任，秉承“藝術(shù)·讓生活更美好”的宗旨，致力于打造“全-球藝術(shù)品專業(yè)運(yùn)營平臺(tái)”。通過互聯(lián)網(wǎng)賦能，開創(chuàng)了“線上+線下”的O2O藝術(shù)品電商模式，受到市場認(rèn)可，并形成了文玩藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈。經(jīng)過23年不斷精耕和探索，在深厚底蘊(yùn)和資源的支持下，紫砂之家逐步確立了業(yè)內(nèi)的頭部地位和品牌影響力，并成為國內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)模范。

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