"西施壺"是很多壺友的喜歡，他憨厚，小巧，精致，清新……等詞都不足以形容的獨(dú)特的韻味。"西施壺",完整的稱(chēng)呼應(yīng)該是"西施乳壺",簡(jiǎn)稱(chēng)"西施"或"西施乳".這個(gè)壺型在紫砂壺的史料中是有明文記載的。

 "西施壺"是很多壺友的喜歡，他憨厚，小巧，精致，清新……等詞都不足以形容的獨(dú)特的韻味。"西施壺",完整的稱(chēng)呼應(yīng)該是"西施乳壺",簡(jiǎn)稱(chēng)"西施"或"西施乳".這個(gè)壺型在紫砂壺的史料中是有明文記載的。

  徐友泉、沈子澈，都是史料有載做過(guò)西施壺的，其他的歷代名家、工手是否做過(guò)，小編知識(shí)淺陋，不敢妄下定論，但是史海浩渺、工匠繁多，做過(guò)的可能性應(yīng)當(dāng)是相當(dāng)大的。只不過(guò)考據(jù)重的是實(shí)證，哪怕只言片語(yǔ)都是必須重視的根據(jù)。 鮑剛明的西施壺好嗎？廣東品牌西施紫砂壺有哪些

西施壺適合泡的茶： 　　西施壺的宜茶性非常好，尤其適合沖泡一些高香型的茶，比如說(shuō)綠茶、鐵觀音、普洱、白茶、烏龍茶以及陳茶等等茶葉都非常適合。 　　西施壺泡茶好處 　　1.透氣性好。西施壺完美地詮釋了紫砂壺泡茶“不奪香氣，無(wú)熟湯氣”的特點(diǎn)。用西施壺泡茶透氣性好，茶水隔夜而不餿。 　　2.宜茶性。西施壺不挑茶葉，適宜沖泡多種茶。 　　3.實(shí)用性強(qiáng)，清洗方便。由于西施壺的造型所決定，西施壺在泡茶后沖洗十分的方便。西施壺的開(kāi)口大、無(wú)論是投茶、注水，還是取茶、清洗都很方便，實(shí)用性很強(qiáng)。 　　4.小壺精致。西施壺的壺型圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，秀美精致，實(shí)用且大方。西施壺走的是可愛(ài)路線(xiàn)，大小為一只手盈盈一握剛剛好。上海全手工西施紫砂壺產(chǎn)地張旭辰的西施壺好嗎？

西施壺的養(yǎng)壺方法   

西施壺是喝茶人的珍寶，但要使西施壺表現(xiàn)出真正的個(gè)性，就要有正確的養(yǎng)壺方法，泡壺是比較好的養(yǎng)壺方法，具體可分以下六點(diǎn)：   

1、徹底將壺身內(nèi)外洗凈。無(wú)論是新壺還是舊壺，養(yǎng)之前要把壺身上的蠟、油、污、茶垢等處理干凈。   

2、切忌沾到油污。西施壺忌油污，沾后必須馬上清洗，否則土胎吸收不到茶水，全留下油痕。   

3、實(shí)實(shí)在在的泡茶。泡茶次數(shù)越多，壺吸收的茶汁就越多，土胎吸收到某一程度，就會(huì)透到壺表發(fā)出潤(rùn)澤如玉的光芒。

4、擦與刷要適度。壺表淋到茶汁后，用軟毛小刷子，將壺中積茶稍稍刷洗，用開(kāi)水沖凈，再用清潔的茶巾稍加擦試即可，切忌不斷地推搓。   

5、使用完畢要清理晾干。泡茶完畢，要將茶渣處理干凈，以免產(chǎn)生異味，又需重新整理。   

6、讓壺有休息的時(shí)間。勤泡一段時(shí)間后，茶壺需要休息，使土胎能自然徹底干燥，再使用時(shí)才能更吸收。

以美女的乳房為師創(chuàng)作的“西施壺”，因制壺人的理解的不同，追求不一，每個(gè)制壺者都是在基本器型上按照自己的審美概念來(lái)打造，所以壺型有高矮肥瘦各個(gè)不同，賦予壺以不同的韻致。但是有一點(diǎn)可以肯定，徐友泉?jiǎng)?chuàng)作西施乳壺，概念要比后人（起碼是現(xiàn)在的人）豐富得多。壺身，具象女人的乳房，不必多言。妙就妙在流和鋬的處理。壺流，是女人的一個(gè)斷臂，這既是出于作為實(shí)用品茶壺的需要，在藝術(shù)語(yǔ)言上，也與斷臂維納斯有異曲同工之妙，用一種殘缺的美，既滿(mǎn)足了實(shí)用性，又使藝術(shù)表現(xiàn)力具有了強(qiáng)烈的沖擊感。鋬，是女人撫摸自己乳房的另一只完整的臂膀，下粗上細(xì)，可惜后人讀成了倒把。周辰濤的西施壺好嗎？

第二點(diǎn)：看西施壺的圓潤(rùn)度，越圓潤(rùn)，壺就越好。這第二點(diǎn)就是看這個(gè)西施壺夠不夠圓潤(rùn)。這個(gè)圓潤(rùn)可不是說(shuō)圓的像球一樣就好！而是像女性的乳房一樣，圓潤(rùn)有度，有緩有緊，看上去自然舒服。什么樣的看上去舒服，這想必就不用多說(shuō)了吧。各位壺友應(yīng)該對(duì)這自然的美感都有一番自己的心得，跟著自己的心走就好啦，這樣選出來(lái)的西施壺一定差不了！

所以很簡(jiǎn)單，一把西施壺，若是壺蓋與壺身的吻合度高，壺蓋與壺身的接口不明顯或者根本看不出來(lái)，就說(shuō)明這把西施壺是好壺。 周新元的西施壺好嗎？福建定制西施紫砂壺經(jīng)典壺型

史福棠的西施壺好嗎？廣東品牌西施紫砂壺有哪些

王寅春、顧景洲都是從傳統(tǒng)中走過(guò)來(lái)的藝人，傳統(tǒng)功底根深蒂固，他們所做的傳統(tǒng)器型應(yīng)當(dāng)是可以作為依據(jù)的。如果這個(gè)論點(diǎn)成立，那么，西施壺就有了一個(gè)實(shí)物的大體標(biāo)準(zhǔn)（五大要素），我們按圖索驥，似乎就可以看出西施壺發(fā)展演變的一些端倪。以此為藍(lán)本，所見(jiàn)載之于文獻(xiàn)資料的，早前的實(shí)物圖片，是明晚期（天啟、崇禎年間）的沈君用所做的一只紅泥粗砂小壺，底款：大明天啟丁卯君用制（天啟丁卯即1627年）。此品西施壺“五大要素”俱全，身筒頗似景洲款的西施，只是流略長(zhǎng)些、倒把打開(kāi)的幅度略大些，此壺圖片收錄在《陽(yáng)羨砂壺圖考》的下卷。廣東品牌西施紫砂壺有哪些

紫砂之家成立于1999年，是國(guó)內(nèi)率先專(zhuān)注于紫砂藝術(shù)品運(yùn)營(yíng)的先鋒企業(yè)。官網(wǎng)“紫砂之家”為江蘇宜興紫砂壺藝術(shù)研究院、中國(guó)紫砂協(xié)會(huì)重點(diǎn)合作機(jī)構(gòu)，是目前中國(guó)紫砂界和文玩藝術(shù)品領(lǐng)域的頭部門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，深受廣大藝術(shù)品愛(ài)好者信賴(lài)！公司以弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化為己任，秉承“藝術(shù)·讓生活更美好”的宗旨，致力于打造“全-球藝術(shù)品專(zhuān)業(yè)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)”。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)賦能，開(kāi)創(chuàng)了“線(xiàn)上+線(xiàn)下”的O2O藝術(shù)品電商模式，受到市場(chǎng)認(rèn)可，并形成了文玩藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈。經(jīng)過(guò)23年不斷精耕和探索，在深厚底蘊(yùn)和資源的支持下，紫砂之家逐步確立了業(yè)內(nèi)的頭部地位和品牌影響力，并成為國(guó)內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)模范。

公司擁有紫砂之家、大圣唐卡、大唐鐵壺、香天下、茶物幾何、妙趣茶葉等17余個(gè)藝術(shù)品品牌，18家分子公司遍布國(guó)內(nèi)外。在上海、北京、廣州、深圳、天津、濟(jì)南、宜興、東莞、中山、佛山、美國(guó)紐約、日本東京等地開(kāi)設(shè)12家線(xiàn)下實(shí)體門(mén)店?，F(xiàn)有藏品包括紫砂、品茗杯、茗茶、鐵壺、銀壺、唐卡、佛像、香爐銅器、翡翠、玉石、茶席擺件、煙斗、硯臺(tái)、奇石等14大藝術(shù)品類(lèi)，藏品多達(dá)20萬(wàn)余件。