有壺友在百家砂壇公眾號(hào)上留言說(shuō)：怎么判斷西施壺好不好？西施壺小巧圓潤(rùn)很是可愛(ài)，一直都是壺友喜愛(ài)的壺型。所以很多壺友就常問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：這西施壺到底怎么看好壞？從哪些方面能夠看出西施壺的好壞？其實(shí)呢，西施壺好壞辨別起來(lái)其實(shí)挺容易的，下面咱們就來(lái)一起說(shuō)說(shuō)。

看一把西施壺好不好，關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：首先：看西施壺壺蓋與壺身的吻合度，吻合度越高，這壺就越好！西施壺全名其實(shí)就叫西施乳壺，顧名思義，就是長(zhǎng)的很像女性的胸部。所以這壺蓋要是和壺身看上去是兩部分、有縫隙，你說(shuō)這能叫把好西施壺嗎？ 王杏軍的西施壺好嗎？遼寧西施紫砂壺原產(chǎn)地

現(xiàn)在我們大家所說(shuō)的西施壺，主要是以王寅春、顧景舟所做的西施壺為藍(lán)本，顧式較之前的樣式，總體上大同小異，前者清秀、后者豐滿(mǎn)。其中，一、倒把（古稱(chēng)反鋬）；二、短椎流；三、乳形的蓋子加身筒；四、截蓋；五、形的壺扭，這五大造型要素，王式和顧式兩者都是一樣的。王、顧之后的藝人所做的西施壺，基本都是沿用這款型制。當(dāng)然，也有一些例外的，他們?cè)噲D做一些創(chuàng)新，所做的作品脫離了前面“五大要素”，但還是不離“乳”這個(gè)母題。山東西施紫砂壺包括哪些許美勤的西施壺好嗎？

西施壺飄零優(yōu)雅，在紫砂壺型中占有著重要的位置。那么西施壺泡什么茶比較好呢？

1、綠茶類(lèi)。西施壺胎輕質(zhì)疏，好沏綠茶。

2、鐵觀音。西施壺高身筒（如井欄）是泡鐵觀音茶利器。

3、烏龍茶生茶。西施壺適合泡輕焙火系列的烏龍茶生茶。

4、陳茶。西施壺小身型淺黃色。荷香散普，能還原出陳茶的內(nèi)函與本味。

壺嘴便是西施的口，壺的身體則剛好是壺的盛水部位，把手便是纖細(xì)的腰姿。這個(gè)壺型在紫砂壺的史料中是有明文記載的，而且，初創(chuàng)做這個(gè)壺型的，當(dāng)屬徐友泉大師。

　　　　日本明治時(shí)期的研究中國(guó)紫砂的學(xué)者奧玄寶，在明治甲戌年(相當(dāng)于清同治13年)所著的《茗壺圖錄》中的“式樣”篇章里，就有關(guān)于西施壺的記載：“式有數(shù)樣，曰小圓、曰菱花，美人肩、西施乳”民國(guó)年間，由紫砂藏家兼紫砂史學(xué)家李景康、張虹合著的一部非常重要的紫砂史專(zhuān)著《陽(yáng)羨砂壺圖考》里，在記載徐友泉時(shí)寫(xiě)道：“又，友泉嘗為吳梅鼎父延攬于家，窮年累月、竭智殫思，制有云罍、螭觶、漢瓶、僧帽、苦節(jié)君、扇面方、蘆席方、誥寶、圓珠、美人肩、西施乳、束腰菱花、平肩蓮子、合菊、荷花、芝 蘭、竹節(jié)、橄欖六方、冬瓜麗、分蕉、蟬翼、柄云、索耳、番象鼻、鯊魚(yú)皮、天雞篆珥諸式?！毙煊讶亢?，友泉是他的字，明萬(wàn)歷(1570年-1619 年)人，生卒年不詳。從供春(明正德、嘉靖年間1506年-1566年，生卒年不詳)做出首把有史可考的樹(shù)櫻壺到徐友泉的年代，中間只不過(guò)隔了 50-70年左右，經(jīng)歷了趙梁、董翰、袁錫、時(shí)朋(時(shí)大彬之父)“四名家”以及時(shí)大彬這兩代人。徐友泉是時(shí)大彬的弟子，這樣算來(lái)，他應(yīng)當(dāng)是紫砂壺史上自供春之后的第四代人物了。小編翻遍了自己所能接觸到的紫砂文化典籍，尚未發(fā)現(xiàn)徐友泉之前有誰(shuí)做過(guò)西施壺的記載。徐友泉是有史記載做過(guò)西施壺的比較早的人。徐學(xué)文的西施壺好嗎？

一把新壺從泡***壺茶的時(shí)候就開(kāi)始和你結(jié)緣了，需要細(xì)心地呵護(hù)它。新壺顯現(xiàn)的光澤往往都較為暗沉，然而紫砂天生具有吸水性，倘若任其吮吸壺內(nèi)的茶液，時(shí)間久了，便能使壺色光澤古潤(rùn)。如果“養(yǎng)壺”的方式得當(dāng)，就能養(yǎng)出其晶瑩剔透、珠圓玉潤(rùn)的藝術(shù)效果。養(yǎng)壺實(shí)乃養(yǎng)心，給躁動(dòng)的心增添幾分平靜。紫砂壺講究“有筋有骨”，筋就像紫砂里的氣孔脈絡(luò)，骨就是紫砂里帶有的天然顆粒。飲茶人一邊品茗紫砂壺泡出的美好，一邊泡過(guò)熱茶的紫砂壺，熱氣滋養(yǎng)著壺胎。專(zhuān)心泡一壺茶，專(zhuān)心于茶帶來(lái)的感受，會(huì)感覺(jué)到全身的血液正緩緩流向心臟，去滋養(yǎng)那顆疲憊的心。楊夢(mèng)婷的西施壺好嗎？上海大師西施紫砂壺價(jià)格

張愛(ài)成的西施壺好嗎？遼寧西施紫砂壺原產(chǎn)地

禮品、工藝品、飾品作為新經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)點(diǎn)，發(fā)達(dá)地區(qū)已逐步走向成熟。各種檔次的專(zhuān)賣(mài)店、銷(xiāo)售點(diǎn)星羅棋布；各種款式、各種層次的產(chǎn)品充分滿(mǎn)足了日益增長(zhǎng)的市場(chǎng)需求。而在中國(guó)內(nèi)地，這一行業(yè)尚處于初期發(fā)展階段。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的飛躍發(fā)展，人們正從溫飽型步入小康型，崇尚人性和時(shí)尚，不斷塑造個(gè)性和魅力，已成為人們的追求。國(guó)內(nèi)有限責(zé)任公司（自然）公司眾多，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，想生存就要獨(dú)辟蹊徑，以獨(dú)有的競(jìng)爭(zhēng)力求得立足。企業(yè)不僅只是生存，更要發(fā)展壯大，而小企業(yè)要走專(zhuān)業(yè)化和獨(dú)特的發(fā)展道路，形成自己的品牌競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)?！按黉N(xiāo)”是全球經(jīng)典營(yíng)銷(xiāo)理論中營(yíng)銷(xiāo)4P之一，足以體現(xiàn)在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)方面的重要性。我們也看到，在市場(chǎng)上并非每一家公司都做廣告，但是每一家公司都無(wú)一例外地開(kāi)展促銷(xiāo)。而禮品促銷(xiāo)則是司空見(jiàn)慣的一種禮品、工藝品、飾品促銷(xiāo)方式。對(duì)一個(gè)地區(qū)、行業(yè)或銷(xiāo)售企業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，人才自始至終起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用，目前對(duì)高、精、尖人才的需求依然很大，隨著社會(huì)的發(fā)展，教育的不斷改進(jìn)，更加實(shí)用、具有創(chuàng)新能力的人才會(huì)不斷涌現(xiàn)，必將為各個(gè)行業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)大的智力支持和技術(shù)保證。遼寧西施紫砂壺原產(chǎn)地

紫砂之家成立于1999年，是國(guó)內(nèi)率先專(zhuān)注于紫砂藝術(shù)品運(yùn)營(yíng)的先鋒企業(yè)。官網(wǎng)“紫砂之家”為江蘇宜興紫砂壺藝術(shù)研究院、中國(guó)紫砂協(xié)會(huì)重點(diǎn)合作機(jī)構(gòu)，是目前中國(guó)紫砂界和文玩藝術(shù)品領(lǐng)域的頭部門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，深受廣大藝術(shù)品愛(ài)好者信賴(lài)！公司以弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化為己任，秉承“藝術(shù)·讓生活更美好”的宗旨，致力于打造“全-球藝術(shù)品專(zhuān)業(yè)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)”。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)賦能，開(kāi)創(chuàng)了“線(xiàn)上+線(xiàn)下”的O2O藝術(shù)品電商模式，受到市場(chǎng)認(rèn)可，并形成了文玩藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈。經(jīng)過(guò)23年不斷精耕和探索，在深厚底蘊(yùn)和資源的支持下，紫砂之家逐步確立了業(yè)內(nèi)的頭部地位和品牌影響力，并成為國(guó)內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)模范。

公司擁有紫砂之家、大圣唐卡、大唐鐵壺、香天下、茶物幾何、妙趣茶葉等17余個(gè)藝術(shù)品品牌，18家分子公司遍布國(guó)內(nèi)外。在上海、北京、廣州、深圳、天津、濟(jì)南、宜興、東莞、中山、佛山、美國(guó)紐約、日本東京等地開(kāi)設(shè)12家線(xiàn)下實(shí)體門(mén)店?，F(xiàn)有藏品包括紫砂、品茗杯、茗茶、鐵壺、銀壺、唐卡、佛像、香爐銅器、翡翠、玉石、茶席擺件、煙斗、硯臺(tái)、奇石等14大藝術(shù)品類(lèi)，藏品多達(dá)20萬(wàn)余件。