西施壺名字源于壺的形狀，前人言西施壺壺型像古代美女西施的**。自西施壺產(chǎn)生以來(lái)，很多文人就喜歡把西施壺的韻味比作美人肩，柔若無(wú)骨；又把壺身喻為西施那優(yōu)美動(dòng)人的曲線，豐神綽約，俊俏天成。整個(gè)壺身，圓潤(rùn)豐腴，渾然天成。所以被世人稱(chēng)為“西施乳”。后來(lái)人們覺(jué)得“西施乳”不雅，改稱(chēng)為“西施壺”。細(xì)看西施壺，確實(shí)很像豐滿(mǎn)的乳房，西施壺的壺鈕似**，流短而扁圓。壺底自然向內(nèi)收斂，壺身上下一凸一凹，遙相呼應(yīng)。壺把為倒耳之形，似美女倒垂的發(fā)髻，與那壺嘴貫通相融，倒茶時(shí)，把手便是美人纖細(xì)的腰姿。楊瑤芬的西施壺好嗎？上海西施紫砂壺原產(chǎn)地

　　創(chuàng)作者徐友泉，明末清初吳梅鼎給了徐友泉極高的評(píng)價(jià)，稱(chēng)“若夫綜古今而合度，極變化以從心，技而近乎道者，其友泉徐子乎?！眳敲范χ詾槭廊怂R(shí)，實(shí)在是因?yàn)閷?xiě)了一篇千五百字的《陽(yáng)羨茗壺賦》。吳氏曾祖是明正德進(jìn)士吳頤山，正德進(jìn)士何許人也，不太清楚，只是他的家童名聲太盛，叫“供春”。吳頤山少時(shí)在宜興金沙寺讀書(shū)，家童供春服侍少主的同時(shí)，據(jù)說(shuō)偷學(xué)了寺僧制壺，不經(jīng)意間，成了紫砂壺史上的鼻祖。然后經(jīng)歷了趙梁、董翰、元暢、時(shí)朋“四大名家”，然后是時(shí)鵬之子時(shí)大彬一家獨(dú)大，時(shí)大彬有一高足，就是徐友泉了。而吳梅鼎的父親和徐友泉交好，并請(qǐng)其到家中研制紫砂壺，成就了一段佳話(huà)。吳梅鼎更是耳濡目染，友泉晚年自嘆“吾之精，終不如時(shí)之粗”時(shí)，他不知道，紫砂史冊(cè)上，已經(jīng)有了他濃重的一筆。上海西施紫砂壺原產(chǎn)地蔣芳芳的西施壺好嗎？

不少壺友喜歡西施，那什么才是一把好的西施壺呢？ 西施壺，亦名西施乳。所以西施的形體，就要有線條曼妙的陰柔之美，或輕盈一握，或溫潤(rùn)豐腴。所以在造型的體現(xiàn)上，并無(wú)定式可言，看整體比例搭配。從形制構(gòu)造上來(lái)分析：首先，截蓋上下線必須連貫性高，子母線必須高度吻合，不可跑線脫線，形成線條中斷。第二，壺底要收成弧線，不管是什么底，一定要填補(bǔ)光潤(rùn)，形成溫潤(rùn)的線條感覺(jué)，收底自然。第三，要有一種重力壓迫感，形成面線的豐潤(rùn)感，而不是僵硬的死圓，蓋子要光潔圓潤(rùn)，有一點(diǎn)下沉感，同時(shí)表現(xiàn)一點(diǎn)精神，流把盡量暗接，形成對(duì)照趣味，如是明接，就需得趣。否則，離西施之意遠(yuǎn)也。

紫砂壺圓珠壺和西施壺是一種壺嗎，它們雖然看上去差不多，但是卻是完全不同的兩種壺。

如何區(qū)分紫砂西施壺和圓珠壺？西施壺和圓珠壺一樣，都有不同的變形，如果不是太懂的朋友可能比較難以區(qū)分，其實(shí)我們想要區(qū)分西施壺也圓珠壺也有一個(gè)比較簡(jiǎn)單的方法，就是看壺嘴。西施壺的壺嘴非常短，不管壺型大小和形狀怎么變化，壺嘴都會(huì)特別短；而圓珠壺則壺嘴則較長(zhǎng)，而且比較粗。從這一點(diǎn)上，我們可以非常輕松的就區(qū)分出紫砂西施壺和圓珠壺。 范澤洪的西施壺好嗎？

除了徐友泉之外，還有一位史料有載做過(guò)西施壺的，當(dāng)屬沈子澈。清吳騫編輯的《桃溪客話(huà)》載：“子澈勝?lài)?guó)名手，至其品類(lèi)則有龍蛋、印方....、美人肩、西施乳....”，還說(shuō)：“子澈制作，力追友泉，所制壺式，亦多相類(lèi)也”。沈子澈是明末崇禎年間的紫砂好手，晚于徐友泉，他的作品基本都是徐友泉做過(guò)的型款，創(chuàng)意上就打了折扣了。西施壺史料所載局限于文字，從未描述過(guò)具體的形狀，吳梅鼎也只是象征性的提到，美人肩、西施乳是“摹形象體”而來(lái)的。對(duì)于西施壺，古代文獻(xiàn)，基本不見(jiàn)圖形；實(shí)物傳器又不會(huì)說(shuō)話(huà)，古人又沒(méi)有在壺上直接刻寫(xiě)壺名的習(xí)慣。所以歷史上的西施壺到底是什么樣子的，和當(dāng)今所見(jiàn)到的西施壺和文獻(xiàn)記載的西施壺是否同一回事。湯建林的西施壺好嗎？湖南經(jīng)典西施紫砂壺價(jià)錢(qián)

張菊仙的西施壺好嗎？上海西施紫砂壺原產(chǎn)地

　　至于摹形象體，殫精畢異。韻敵美人，格高西子;腰洵約素昭青鏡之菱花，肩果削成采金塘之蓮蒂。菊入手而 凝芳，荷無(wú)心而出水。芝蘭之秀，秀色可餐，竹節(jié)之清，清貞莫比。銳欖核兮幽芳，實(shí)瓜瓠兮渾麗?；蛴哔庳S隆，或徑寸而平砥，或分蕉而蟬翼，或柄云而索耳，或番象與鯊皮，或天雞與篆珥?！贝酥刑岬降囊淮蠖衙~，都是各種不同紫砂壺款名，其中“美人”、“西子”指的就是美人肩、西施乳。吳梅鼎的父親與徐友泉這么相熟，梅鼎本人年幼時(shí)必定和徐友泉過(guò)從甚密，說(shuō)不定徐大師在做壺時(shí)順手丟一塊泥巴讓小梅鼎玩玩，那也是人之常情、順理成章的事。因此，吳梅鼎記述徐友泉摹形象體、殫精畢異而作美人肩、西施乳，**認(rèn)為當(dāng)可采信。上海西施紫砂壺原產(chǎn)地

紫砂之家成立于1999年，是國(guó)內(nèi)率先專(zhuān)注于紫砂藝術(shù)品運(yùn)營(yíng)的先鋒企業(yè)。官網(wǎng)“紫砂之家”為江蘇宜興紫砂壺藝術(shù)研究院、中國(guó)紫砂協(xié)會(huì)重點(diǎn)合作機(jī)構(gòu)，是目前中國(guó)紫砂界和文玩藝術(shù)品領(lǐng)域的頭部門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，深受廣大藝術(shù)品愛(ài)好者信賴(lài)！公司以弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化為己任，秉承“藝術(shù)·讓生活更美好”的宗旨，致力于打造“全-球藝術(shù)品專(zhuān)業(yè)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)”。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)賦能，開(kāi)創(chuàng)了“線上+線下”的O2O藝術(shù)品電商模式，受到市場(chǎng)認(rèn)可，并形成了文玩藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈。經(jīng)過(guò)23年不斷精耕和探索，在深厚底蘊(yùn)和資源的支持下，紫砂之家逐步確立了業(yè)內(nèi)的頭部地位和品牌影響力，并成為國(guó)內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)模范。

公司擁有紫砂之家、大圣唐卡、大唐鐵壺、香天下、茶物幾何、妙趣茶葉等17余個(gè)藝術(shù)品品牌，18家分子公司遍布國(guó)內(nèi)外。在上海、北京、廣州、深圳、天津、濟(jì)南、宜興、東莞、中山、佛山、美國(guó)紐約、日本東京等地開(kāi)設(shè)12家線下實(shí)體門(mén)店?，F(xiàn)有藏品包括紫砂、品茗杯、茗茶、鐵壺、銀壺、唐卡、佛像、香爐銅器、翡翠、玉石、茶席擺件、煙斗、硯臺(tái)、奇石等14大藝術(shù)品類(lèi)，藏品多達(dá)20萬(wàn)余件。