西施壺飄零優(yōu)雅，在紫砂壺型中占有著重要的位置。那么西施壺泡什么茶比較好呢？

1、綠茶類。西施壺胎輕質(zhì)疏，好沏綠茶。

2、鐵觀音。西施壺高身筒（如井欄）是泡鐵觀音茶利器。

3、烏龍茶生茶。西施壺適合泡輕焙火系列的烏龍茶生茶。

4、陳茶。西施壺小身型淺黃色。荷香散普，能還原出陳茶的內(nèi)函與本味。

壺嘴便是西施的口，壺的身體則剛好是壺的盛水部位，把手便是纖細(xì)的腰姿。這個(gè)壺型在紫砂壺的史料中是有明文記載的，而且，初創(chuàng)做這個(gè)壺型的，當(dāng)屬徐友泉大師。 張志清的西施壺好嗎？云南大師西施紫砂壺包括哪些

《西施》——摹形象體，殫精畢異；韻敵美人，格高西子。

俗話說“送壺送福，壺中納福”，紫砂壺作為禮物送人，不僅是文化與品味的象征，也是一種美好的祝福。因?yàn)?，“紫”色象征尊貴、祥瑞，如紫氣東來(lái)是吉祥之兆；而“壺”與“?！敝C音。故而，紫砂壺可以當(dāng)作送禮的優(yōu)先。但是，為什么說送壺為什么不送西施壺呢？送壺之所以不送西施壺，因?yàn)槌练€(wěn)大氣的經(jīng)典器型，更適合送男士，譬如石瓢、仿古等壺型。仿古壺是紫砂壺經(jīng)典壺型之一，此壺壺頸、敦實(shí)，與下壓的壺肩形成緩沖；壺體較大，位置矮、扁、沉；壺口沿寬大，子母線嚴(yán)絲合縫，密不透氣，形成一種特殊的風(fēng)格，倍受男性壺愛好者的青睞。而精致、型雅的小壺，更容易受到女性的青睞，紫砂西施壺正屬于這種。世間稱贊美人之詞多矣，其中形容古代四大美女的“沉魚落雁，閉月羞花”八字勝過所有。而奪得魁首的，便是“沉魚”的西施。西施壺仿西施之神態(tài)，故有此名，由此可見其不一般。 北京大師西施紫砂壺產(chǎn)地紫砂藝人用“西施”這個(gè)題材的理解，用自己的想象力和創(chuàng)造力，完美生動(dòng)地塑造了西施壺。

藝術(shù)有很多相通的地方，紫砂壺成型技法，乃與京劇唱段、國(guó)畫工筆技法，有著同工異曲之妙，是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。按照紫砂壺成型工藝的特殊要求?lái)說，壺嘴與壺把要在一直線上，并且分量要均衡；壺口與壺蓋結(jié)合要嚴(yán)緊。斷水流暢。推薦的這把壺的各方面評(píng)分都很合適哦。

紫砂壺的神奇之處就在于內(nèi)外都是雙氣孔結(jié)構(gòu)。雙氣孔結(jié)構(gòu)即鏈?zhǔn)綒饪缀烷]氣孔并存。鏈?zhǔn)綒饪?，茶氣可以通過氣孔空隙出來(lái)，可是因?yàn)闅饪昨暄哑閸?，?huì)在氣孔壁殘留一部分。這是紫砂壺留茶香的主要原因。而小球內(nèi)部的氣孔，就是相當(dāng)于小泥團(tuán)的閉氣孔。因?yàn)椴杷谋砻鎻埩?，茶水無(wú)法通過這些氣孔透出壺的表面。但茶氣可以通過氣孔透出來(lái)。這就是所謂透氣不透水。

以美女的乳房為師創(chuàng)作的“西施壺”，因制壺人的理解的不同，追求不一，每個(gè)制壺者都是在基本器型上按照自己的審美概念來(lái)打造，所以壺型有高矮肥瘦各個(gè)不同，賦予壺以不同的韻致。但是有一點(diǎn)可以肯定，徐友泉?jiǎng)?chuàng)作西施乳壺，概念要比后人（起碼是現(xiàn)在的人）豐富得多。壺身，具象女人的乳房，不必多言。妙就妙在流和鋬的處理。壺流，是女人的一個(gè)斷臂，這既是出于作為實(shí)用品茶壺的需要，在藝術(shù)語(yǔ)言上，也與斷臂維納斯有異曲同工之妙，用一種殘缺的美，既滿足了實(shí)用性，又使藝術(shù)表現(xiàn)力具有了強(qiáng)烈的沖擊感。鋬，是女人撫摸自己乳房的另一只完整的臂膀，下粗上細(xì)，可惜后人讀成了倒把。陳正初的西施壺好嗎？

西施壺名字源于壺的形狀，前人言西施壺壺型像古代美女西施的**。自西施壺產(chǎn)生以來(lái)，很多文人就喜歡把西施壺的韻味比作美人肩，柔若無(wú)骨；又把壺身喻為西施那優(yōu)美動(dòng)人的曲線，豐神綽約，俊俏天成。整個(gè)壺身，圓潤(rùn)豐腴，渾然天成。所以被世人稱為“西施乳”。后來(lái)人們覺得“西施乳”不雅，改稱為“西施壺”。細(xì)看西施壺，確實(shí)很像豐滿的乳房，西施壺的壺鈕似**，流短而扁圓。壺底自然向內(nèi)收斂，壺身上下一凸一凹，遙相呼應(yīng)。壺把為倒耳之形，似美女倒垂的發(fā)髻，與那壺嘴貫通相融，倒茶時(shí)，把手便是美人纖細(xì)的腰姿。張菊仙的西施壺好嗎？湖北拍賣西施紫砂壺名家查詢

周勇生的西施壺好嗎？云南大師西施紫砂壺包括哪些

中國(guó)古代的四大美女，西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。其中西施位于四大美女之列，是美的代名詞，其豐姿婀娜，貌美傾城，令人贊嘆。但在紫砂壺界，也有一壺稱之為“西施”。顧名思義，此壺應(yīng)和西施一樣美，或者說這種壺的靈感來(lái)源于西施。西施壺是紫砂壺器眾多款式中經(jīng)典、傳統(tǒng)、受人喜愛的壺型之一。西施壺壺身圓潤(rùn)，截蓋，短嘴，到把，憨態(tài)可掬，實(shí)為品茗把玩的佳品。此壺型壺蓋與壺身結(jié)合為圓球體，壺蓋上有圓球形壺鈕襯托，再加上特殊的倒把與小短的壺嘴，就形成了世人喜愛的西施壺，西施壺看似簡(jiǎn)約，實(shí)為嚴(yán)謹(jǐn)，好似渾然天成。此壺是紫砂愛好者必收的壺型。云南大師西施紫砂壺包括哪些

紫砂之家成立于1999年，是國(guó)內(nèi)率先專注于紫砂藝術(shù)品運(yùn)營(yíng)的先鋒企業(yè)。官網(wǎng)“紫砂之家”為江蘇宜興紫砂壺藝術(shù)研究院、中國(guó)紫砂協(xié)會(huì)重點(diǎn)合作機(jī)構(gòu)，是目前中國(guó)紫砂界和文玩藝術(shù)品領(lǐng)域的頭部門戶網(wǎng)站，深受廣大藝術(shù)品愛好者信賴！公司以弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化為己任，秉承“藝術(shù)·讓生活更美好”的宗旨，致力于打造“全-球藝術(shù)品專業(yè)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)”。通過互聯(lián)網(wǎng)賦能，開創(chuàng)了“線上+線下”的O2O藝術(shù)品電商模式，受到市場(chǎng)認(rèn)可，并形成了文玩藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈。經(jīng)過23年不斷精耕和探索，在深厚底蘊(yùn)和資源的支持下，紫砂之家逐步確立了業(yè)內(nèi)的頭部地位和品牌影響力，并成為國(guó)內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)模范。

公司擁有紫砂之家、大圣唐卡、大唐鐵壺、香天下、茶物幾何、妙趣茶葉等17余個(gè)藝術(shù)品品牌，18家分子公司遍布國(guó)內(nèi)外。在上海、北京、廣州、深圳、天津、濟(jì)南、宜興、東莞、中山、佛山、美國(guó)紐約、日本東京等地開設(shè)12家線下實(shí)體門店?，F(xiàn)有藏品包括紫砂、品茗杯、茗茶、鐵壺、銀壺、唐卡、佛像、香爐銅器、翡翠、玉石、茶席擺件、煙斗、硯臺(tái)、奇石等14大藝術(shù)品類，藏品多達(dá)20萬(wàn)余件。