很多壺友在喝茶時(shí)會(huì)選擇用紫砂壺，原因之一，就是其在茶水長(zhǎng)久的浸潤(rùn)下，會(huì)變得溫潤(rùn)光華，也就是「包漿」。因此，養(yǎng)壺變成了每個(gè)用壺者、愛壺者研究的課題，但其實(shí)細(xì)分之下，可以發(fā)現(xiàn)養(yǎng)壺也有技巧，我們不妨來(lái)細(xì)細(xì)分析一下。求而不得是很多新手壺友會(huì)遇見的，即任憑使用各種方法，壺就是沒有變化，養(yǎng)不出效果，不然就是養(yǎng)花了，養(yǎng)不出漂亮的包漿。在之前的紫砂之家也為大家分析過，這其實(shí)有各方面的原因。壺本身的原因：可能新手壺友買到的是灌漿、手拉壺，或者是泥料比較差的壺，這兩種導(dǎo)致養(yǎng)壺失敗了。養(yǎng)壺方法的原因：比如平時(shí)不注意清理茶垢、茶漬，又或者沾染了油污等，這會(huì)導(dǎo)致養(yǎng)花紫砂壺，壺身色澤不一，便是追求養(yǎng)壺效果而不得，求而不得。 蔣小軍的作品在哪里買？吉林顧景舟紫砂壺

   如壺上“珍貴的”茶垢洗掉了，這壺沒有當(dāng)初的價(jià)值了。于是就有了這樣的一個(gè)話題：紫砂壺老壺的價(jià)值在于壺上的茶垢嗎？一把紫砂壺之所以是為好壺，主要因素不外乎兩方面：一是先天品質(zhì)好，包括泥料、制作技藝和創(chuàng)意水平等方面，都有上佳表現(xiàn)；二是后天養(yǎng)得好。紫砂壺因?yàn)椴馁|(zhì)特性的緣故，內(nèi)外表面都會(huì)帶有許多細(xì)小的微孔?？茖W(xué)的開壺和養(yǎng)壺，會(huì)使這些微孔吸收進(jìn)充盈的茶氣，并使壺體由內(nèi)而外泛出迷人的光澤。這種宛如抹了油般的自然光澤，就是人們所謂的“包漿”。包漿厚潤(rùn)，表明紫砂壺不僅泥料質(zhì)地上乘，而且已經(jīng)使用有年。因?yàn)榱淤|(zhì)壺是養(yǎng)不出好包漿的。但是，好的包漿也不是靠茶垢堆出來(lái)的。茶垢是一種有機(jī)物質(zhì)，倘若讓它浸潤(rùn)于壺體表面的微孔而不洗刷干凈，日久勢(shì)必發(fā)霉。這就是許多經(jīng)年不用的老壺，聞之總有一種“霉腐氣”的原因。 品質(zhì)紫砂壺廠家徐建芳的作品在哪里買？

邵大亨生平的記載特少，生時(shí)好友高熙先生的《茗壺說(shuō) 贈(zèng)邵大亨君》算*詳實(shí)，文章被發(fā)現(xiàn)在《邵氏宗譜》中，佳作一篇，字字珠璣。顧景舟先生親手抄一遍，引為座右銘。大亨是繼陳鳴遠(yuǎn)之后，在砂藝上達(dá)到又一高度的人物，后人以其作品為楷模，臨摹、仿制或偽托的，代不乏人。

邵大亨是顧景舟*推崇的制壺宗匠，顧景舟制壺早期就仿大亨之作。遺憾的是邵大亨壯年辭世，留存后世的作品寥寥無(wú)幾。

顧景舟曾精選了三件邵大亨的傳世作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，我們一起來(lái)看下，在“紫砂泰斗”的眼中，什么樣的壺才稱得上大師之作！一是德鐘壺、德鐘壺顧景舟先生評(píng)鑒：此件是邵大亨所創(chuàng)光素造型**作中的又一佳器，器形端莊重、比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、泥色紫潤(rùn)。這款壺技藝手法的表現(xiàn)已經(jīng)達(dá)到紫砂傳統(tǒng)基礎(chǔ)技藝的又一高度；壺身手感佳，觸摸舒服；造型練潔質(zhì)樸，一洗清季宮廷之繁縟習(xí)氣。

紫砂之家再為壺友們介紹一下傳爐壺、宮燈、雪華壺，【傳爐壺】有著青銅器般的威嚴(yán)與穩(wěn)重，它古樸典雅，曲線強(qiáng)勁有力，渾厚端正。是方中有圓，圓中寓方的典范，要想做得比例恰當(dāng)、珠圓玉潤(rùn)，骨肉廷均實(shí)屬不易。自古以來(lái)宜興眾多制壺藝人均有制作，但都公認(rèn)傳爐壺為難做?！緦m燈】造型始于清代雍正年間，其原型為燈籠，為屯頭村一老漢設(shè)計(jì)，后來(lái)屯頭燈籠被一縣級(jí)官員進(jìn)貢到宮中，屯頭燈籠被定為貢品取名貢燈，成為皇宮特用品，后來(lái)人們把“貢”字換作“宮”字，就成了現(xiàn)在的“宮燈”，宮燈壺就是根據(jù)此種燈籠設(shè)計(jì)而成，多以方器造型出現(xiàn)，造型清新自然，古典優(yōu)美，氣韻高雅，符合古代人們的審美觀，也容易被現(xiàn)代所接受?！狙┤A壺】是顧景舟于20世紀(jì)70年代創(chuàng)新之作，壺名取瑞雪兆豐年之意。造型一直線作為主，從壺底，壺身直到摘手，用了大小比例合度的六方形塊面分層組合。高潮龍的作品在哪里買？

    紫砂壺的工藝：捂灰燒制工藝是通過運(yùn)用其他介質(zhì)人為地對(duì)窯變現(xiàn)象的一種應(yīng)用，在燒成過程中使紫砂壺變色均勻的一種燒成工藝。龍窯燒成時(shí)，因?yàn)槊┎裎赐耆紵臍埩粑锖吞炕业亩逊e，特別是在下段底部位置形成局部混合還原氣氛，造成紫砂壺的變色現(xiàn)象。經(jīng)過摸索、總結(jié)規(guī)律后，這種窯變現(xiàn)象逐漸授掌握運(yùn)用。早期的捂灰是把紫砂壺裝入匣缽內(nèi)，在其內(nèi)外用礱糠等塞滿整個(gè)匣缽，遮蓋封閉后把匣缽裝在龍窯比較低部位置進(jìn)行燒制。因不具備龍窯底部的混合還原氣氛，匣缽內(nèi)一般采用細(xì)煤粉，木屑等碳性較強(qiáng)的燃料作為填充物，形成局部還原氣氛。并采用低溫（約1100-1150℃）燒制，以增加制品表面的碳素附著能力。 吳一唯的作品在哪里買？山西朱泥紫砂壺

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紫砂觀音你見過嗎？紫砂壺作為相當(dāng)有品性的紫砂品項(xiàng)，為人所熟識(shí)。其實(shí)，除了紫砂壺，其他紫砂材質(zhì)的物品也很常見，如雕塑，如紫砂觀音雕塑。自在觀音與一般正襟危坐的菩薩不同，她的坐姿極其隨意自然，左手落為支撐點(diǎn)，右手微抬微翹，無(wú)拘無(wú)束，自由自在；她的左腳微微曲蹲，靜如湖面上的一片荷葉，有智慧的含義，不管處在多么亂的世界，她都可以動(dòng)靜如一、安穩(wěn)不亂，所以她才可以“三十二應(yīng)周塵剎，百千萬(wàn)劫化閻浮”；右腳輕踏蓮花，象征著慈悲，因?yàn)槠兴_永遠(yuǎn)時(shí)刻以眾生的痛苦為自己的痛苦，所以她才可以“千處祈求千處應(yīng)，苦海常作渡人舟”；一雙慈目溫柔如水，蘊(yùn)含著無(wú)限的憐憫，如此設(shè)計(jì)出色地突顯了觀音流暢的線條與優(yōu)美的身段，也將菩薩大慈大悲的形象刻畫入心，不由讓人肅然起敬。上紫砂之家官網(wǎng)，提供有影響力的紫砂鑒別選購(gòu)，更多名家真作，收藏實(shí)用兼得。吉林顧景舟紫砂壺

紫砂之家成立于1999年，是國(guó)內(nèi)率先專注于紫砂藝術(shù)品運(yùn)營(yíng)的先鋒企業(yè)。官網(wǎng)“紫砂之家”為江蘇宜興紫砂壺藝術(shù)研究院、中國(guó)紫砂協(xié)會(huì)重點(diǎn)合作機(jī)構(gòu)，是目前中國(guó)紫砂界和文玩藝術(shù)品領(lǐng)域的頭部門戶網(wǎng)站，深受廣大藝術(shù)品愛好者信賴！公司以弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化為己任，秉承“藝術(shù)·讓生活更美好”的宗旨，致力于打造“全-球藝術(shù)品專業(yè)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)”。通過互聯(lián)網(wǎng)賦能，開創(chuàng)了“線上+線下”的O2O藝術(shù)品電商模式，受到市場(chǎng)認(rèn)可，并形成了文玩藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈。經(jīng)過23年不斷精耕和探索，在深厚底蘊(yùn)和資源的支持下，紫砂之家逐步確立了業(yè)內(nèi)的頭部地位和品牌影響力，并成為國(guó)內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)模范。

公司擁有紫砂之家、大圣唐卡、大唐鐵壺、香天下、茶物幾何、妙趣茶葉等17余個(gè)藝術(shù)品品牌，18家分子公司遍布國(guó)內(nèi)外。在上海、北京、廣州、深圳、天津、濟(jì)南、宜興、東莞、中山、佛山、美國(guó)紐約、日本東京等地開設(shè)12家線下實(shí)體門店?，F(xiàn)有藏品包括紫砂、品茗杯、茗茶、鐵壺、銀壺、唐卡、佛像、香爐銅器、翡翠、玉石、茶席擺件、煙斗、硯臺(tái)、奇石等14大藝術(shù)品類，藏品多達(dá)20萬(wàn)余件。