藝術(shù)有很多相通的地方，紫砂壺成型技法，乃與京劇唱段、國(guó)畫(huà)工筆技法，有著同工異曲之妙，是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹０凑兆仙皦爻尚凸に嚨奶厥庖髞?lái)說(shuō)，壺嘴與壺把要在一直線上，并且分量要均衡；壺口與壺蓋結(jié)合要嚴(yán)緊。斷水流暢。推薦的這把壺的各方面評(píng)分都很合適哦。

紫砂壺的神奇之處就在于內(nèi)外都是雙氣孔結(jié)構(gòu)。雙氣孔結(jié)構(gòu)即鏈?zhǔn)綒饪缀烷]氣孔并存。鏈?zhǔn)綒饪祝铓饪梢酝ㄟ^(guò)氣孔空隙出來(lái)，可是因?yàn)闅饪昨暄哑閸?，?huì)在氣孔壁殘留一部分。這是紫砂壺留茶香的主要原因。而小球內(nèi)部的氣孔，就是相當(dāng)于小泥團(tuán)的閉氣孔。因?yàn)椴杷谋砻鎻埩?，茶水無(wú)法通過(guò)這些氣孔透出壺的表面。但茶氣可以通過(guò)氣孔透出來(lái)。這就是所謂透氣不透水。 王國(guó)新的西施壺好嗎？山東西施紫砂壺官網(wǎng)

西施壺的養(yǎng)壺方法   

西施壺是喝茶人的珍寶，但要使西施壺表現(xiàn)出真正的個(gè)性，就要有正確的養(yǎng)壺方法，泡壺是比較好的養(yǎng)壺方法，具體可分以下六點(diǎn)：   

1、徹底將壺身內(nèi)外洗凈。無(wú)論是新壺還是舊壺，養(yǎng)之前要把壺身上的蠟、油、污、茶垢等處理干凈。   

2、切忌沾到油污。西施壺忌油污，沾后必須馬上清洗，否則土胎吸收不到茶水，全留下油痕。   

3、實(shí)實(shí)在在的泡茶。泡茶次數(shù)越多，壺吸收的茶汁就越多，土胎吸收到某一程度，就會(huì)透到壺表發(fā)出潤(rùn)澤如玉的光芒。

4、擦與刷要適度。壺表淋到茶汁后，用軟毛小刷子，將壺中積茶稍稍刷洗，用開(kāi)水沖凈，再用清潔的茶巾稍加擦試即可，切忌不斷地推搓。   

5、使用完畢要清理晾干。泡茶完畢，要將茶渣處理干凈，以免產(chǎn)生異味，又需重新整理。   

6、讓壺有休息的時(shí)間。勤泡一段時(shí)間后，茶壺需要休息，使土胎能自然徹底干燥，再使用時(shí)才能更吸收。 廣東經(jīng)典西施紫砂壺經(jīng)典壺型吳行其的西施壺好嗎？

除了徐友泉之外，還有一位史料有載做過(guò)西施壺的，當(dāng)屬沈子澈。清吳騫編輯的《桃溪客話》載：“子澈勝?lài)?guó)名手，至其品類(lèi)則有龍蛋、印方....、美人肩、西施乳....”，還說(shuō)：“子澈制作，力追友泉，所制壺式，亦多相類(lèi)也”。沈子澈是明末崇禎年間的紫砂好手，晚于徐友泉，他的作品基本都是徐友泉做過(guò)的型款，創(chuàng)意上就打了折扣了。西施壺史料所載局限于文字，從未描述過(guò)具體的形狀，吳梅鼎也只是象征性的提到，美人肩、西施乳是“摹形象體”而來(lái)的。對(duì)于西施壺，古代文獻(xiàn)，基本不見(jiàn)圖形；實(shí)物傳器又不會(huì)說(shuō)話，古人又沒(méi)有在壺上直接刻寫(xiě)壺名的習(xí)慣。所以歷史上的西施壺到底是什么樣子的，和當(dāng)今所見(jiàn)到的西施壺和文獻(xiàn)記載的西施壺是否同一回事。

紫砂壺如何開(kāi)壺？

這款入門(mén)級(jí)紫砂壺，不需要繁瑣的開(kāi)壺步驟，不需要甘蔗、豆腐等，只需要洗干凈，開(kāi)水燙上幾遍，就可使用。

紫砂壺如何養(yǎng)壺？

紫砂壺保持內(nèi)里干爽，放于空氣流通的地方，不要積聚濕氣，勿近油煙，也不需要用化學(xué)洗滌劑去浸洗。否則會(huì)使外表失去光澤，也會(huì)把茶味洗掉。經(jīng)常使用滾燙的茶水澆淋壺身，再用開(kāi)水沖淋壺身，再用棉質(zhì)毛巾擦干，反復(fù)多養(yǎng)，壺就會(huì)和玉一般發(fā)出光潤(rùn)之澤。紫砂壺長(zhǎng)久使用，器身會(huì)因撫摸擦拭，煥發(fā)出它的神韻，在后期泡養(yǎng)時(shí)，壺表面的包漿會(huì)有金星的光澤，更富有紫玉金砂的美感。 潘國(guó)良的西施壺好嗎？

紫砂壺是用于泡茶煮茶的。對(duì)于紫砂壺的性能“色香味皆蘊(yùn)”過(guò)去早有定論。而且，科學(xué)機(jī)構(gòu)也對(duì)砂 壺的“暑月越宿不餿”一事，紫砂壺與陶瓷做了詳細(xì)測(cè)試，的確證實(shí)了砂壺較陶瓷優(yōu)越了許多，這一結(jié)論是基于紫砂原料的獨(dú)特性。紫砂壺實(shí)用性強(qiáng)，乃在于它具有比較高的氣孔率，使其具有透氣性好的優(yōu)點(diǎn)。據(jù)《中國(guó)陶都史》第394頁(yè)記載：紫砂泥料“其特點(diǎn)是含鐵量比較高，紫砂器的顯微結(jié)構(gòu)中存在大量的團(tuán)聚狀”，它的氣孔有兩種類(lèi)型，一種是團(tuán)聚內(nèi)部的氣孔，另一種是包裹在團(tuán)聚體周?chē)臍饪兹海掖蟛糠輰儆陂_(kāi)口型氣孔，紫砂器良好的透氣性，可能與這種特屬的顯微結(jié)構(gòu)有關(guān)。據(jù)宜興陶瓷公司對(duì)各陶土的理化工藝性能測(cè)定，發(fā)現(xiàn)紫砂泥的氣孔率高達(dá)10%以上。因而又說(shuō)明了透氣性好當(dāng)然就是“泡茶色香味皆蘊(yùn)”和“暑月夜宿不餿”的主要原因了。紫砂泥的可塑性和結(jié)合能力好，則是其有利于工藝裝飾的原因。再則紫砂泥的焙燒溫度范圍也寬，為1190℃到1270℃，這是紫砂制品不滲漏，不老化，越使用越顯光潤(rùn)的又一原因。以上均說(shuō)明了，這種粉質(zhì)細(xì)砂巖的紫砂土，是“宜陶宜壺”的比較好泥料，也是陶都宜興特有的寶**施壺的出現(xiàn)時(shí)間比較早，在明朝后期就已經(jīng)有了。天津經(jīng)典西施紫砂壺喝茶

吳力群的西施壺好嗎？山東西施紫砂壺官網(wǎng)

王寅春、顧景洲都是從傳統(tǒng)中走過(guò)來(lái)的藝人，傳統(tǒng)功底根深蒂固，他們所做的傳統(tǒng)器型應(yīng)當(dāng)是可以作為依據(jù)的。如果這個(gè)論點(diǎn)成立，那么，西施壺就有了一個(gè)實(shí)物的大體標(biāo)準(zhǔn)（五大要素），我們按圖索驥，似乎就可以看出西施壺發(fā)展演變的一些端倪。以此為藍(lán)本，所見(jiàn)載之于文獻(xiàn)資料的，早前的實(shí)物圖片，是明晚期（天啟、崇禎年間）的沈君用所做的一只紅泥粗砂小壺，底款：大明天啟丁卯君用制（天啟丁卯即1627年）。此品西施壺“五大要素”俱全，身筒頗似景洲款的西施，只是流略長(zhǎng)些、倒把打開(kāi)的幅度略大些，此壺圖片收錄在《陽(yáng)羨砂壺圖考》的下卷。山東西施紫砂壺官網(wǎng)

紫砂之家成立于1999年，是國(guó)內(nèi)率先專(zhuān)注于紫砂藝術(shù)品運(yùn)營(yíng)的先鋒企業(yè)。官網(wǎng)“紫砂之家”為江蘇宜興紫砂壺藝術(shù)研究院、中國(guó)紫砂協(xié)會(huì)重點(diǎn)合作機(jī)構(gòu)，是目前中國(guó)紫砂界和文玩藝術(shù)品領(lǐng)域的頭部門(mén)戶網(wǎng)站，深受廣大藝術(shù)品愛(ài)好者信賴(lài)！公司以弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化為己任，秉承“藝術(shù)·讓生活更美好”的宗旨，致力于打造“全-球藝術(shù)品專(zhuān)業(yè)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)”。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)賦能，開(kāi)創(chuàng)了“線上+線下”的O2O藝術(shù)品電商模式，受到市場(chǎng)認(rèn)可，并形成了文玩藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈。經(jīng)過(guò)23年不斷精耕和探索，在深厚底蘊(yùn)和資源的支持下，紫砂之家逐步確立了業(yè)內(nèi)的頭部地位和品牌影響力，并成為國(guó)內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)模范。

公司擁有紫砂之家、大圣唐卡、大唐鐵壺、香天下、茶物幾何、妙趣茶葉等17余個(gè)藝術(shù)品品牌，18家分子公司遍布國(guó)內(nèi)外。在上海、北京、廣州、深圳、天津、濟(jì)南、宜興、東莞、中山、佛山、美國(guó)紐約、日本東京等地開(kāi)設(shè)12家線下實(shí)體門(mén)店?，F(xiàn)有藏品包括紫砂、品茗杯、茗茶、鐵壺、銀壺、唐卡、佛像、香爐銅器、翡翠、玉石、茶席擺件、煙斗、硯臺(tái)、奇石等14大藝術(shù)品類(lèi)，藏品多達(dá)20萬(wàn)余件。