在眾多紫砂壺外形中,有十種傳統(tǒng)經(jīng)典,紫砂壺型始終經(jīng)久不衰,西施壺、石瓢壺、仿古如意壺、井欄壺、井欄壺、掇球壺、報(bào)春壺、供春壺、秦權(quán)壺、竹段壺,這十種壺型幾乎所有制壺老師多做過。西施壺是紫砂壺器眾多款式中經(jīng)典、傳統(tǒng)、受人喜愛的壺型之。西施壺壺身圓潤(rùn)、截蓋、短嘴、倒把,憨態(tài)可掬,實(shí)為品茗者把玩的佳品。此壺型壺蓋與壺身結(jié)合為圓球體,壺蓋上有圓球形壺鈕襯托,再加上特殊的倒把與小短的壺嘴,就構(gòu)成了世人喜愛的西施壺。西施壺看似簡(jiǎn)約,實(shí)則嚴(yán)謹(jǐn),好似渾然天成。此壺是紫砂壺愛好者必收藏的壺型。石瓢壺是紫砂壺的傳統(tǒng)經(jīng)典造型。溯源歷史,有相關(guān)資料和實(shí)物佐證的石瓢壺,當(dāng)在清代乾、嘉年間。歷代名家制作較多,但毎人風(fēng)格各異,其類型主要有高石瓢、矮石瓢、子冶石瓢三種。高順忠的作品在哪里買?老紫砂壺的價(jià)格
不同的紫砂壺意義是不一樣的,【曼生提梁】又稱“石銚提梁”,是曼生十八式中重要器型之一,初的曼生壺壺身銘文:“左供水右供酒學(xué)仙學(xué)佛付兩手。壬申之秋阿曼陀提梁壺”,此句銘文也是曼生寫實(shí)心致,有較高的人文價(jià)值。壺身與提梁比例各半,由下至上形成近梯型狀,中間由肩上圓弧和隆起的半圓蓋,高高的橋塑鈕加以變化、緩沖,配上長(zhǎng)直嘴,顯得通壺精氣有神,線條交待清晰明確,提梁內(nèi)圓外方與壺身銜接自然有度,再配以詩(shī)詞更添雅趣?!咎徼怠吭煨投饲f周正,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)合理,比例和諧勻稱,虛實(shí)節(jié)奏協(xié)調(diào),線面簡(jiǎn)潔明快,寓巧麗于剛健之中,氣韻素潔,深沉樸素,做到了內(nèi)容、形式、功能的完美統(tǒng)一,是當(dāng)代紫砂陶中材質(zhì)美、工藝美、內(nèi)容美、形式美、功能美“五美”合一的精品。提璧成為當(dāng)代紫砂史上的經(jīng)典示范作,是當(dāng)之無愧地被稱之為“國(guó)之瑰寶”。哪種紫砂壺好張立群的作品在哪里買?
顧景舟眼中的大師,只此一人!顧景舟曾說:回望紫砂數(shù)百年,他的眼中只看到一個(gè)人。此人便是清末紫砂大家邵大亨?!敖?jīng)我數(shù)十年的揣摹,覺得他(邵大亨)的各式傳器,堪稱集砂藝大成,刷一代纖巧糜繁之風(fēng)。從他選泥的精練,造型上審美之奧邃,創(chuàng)作形式上的完美,技藝的高超,博得一時(shí)傳頌,盛譽(yù)之高,大有‘前不見古人,后不見來者’之慨?!笔廊顺绨蓊櫨爸?,而顧景舟相當(dāng)崇拜的卻是邵大亨。邵大亨,宜興川埠鄉(xiāng)上袁村人,清代中后期嘉慶、道光年間,制壺大家,少年時(shí)就享有盛名,是繼陳鳴遠(yuǎn)以后的一代宗匠。他的制壺以渾樸見長(zhǎng),尤其在制簡(jiǎn)練形體,如掇球、仿古等壺,樸實(shí)莊重,氣勢(shì)不凡,更突出紫砂藝術(shù)質(zhì)樸典雅的大度氣息,他的壺“力追古人,有過之無不及也”。他的作品在清代時(shí),已被嗜茶者及收藏家視為珍寶,有“一壺千金,幾不可得”之說。
每款手工紫砂壺都是獨(dú)特的紫砂壺,下面跟隨紫砂之家的腳步,一起來讀懂紫砂壺背后的意義吧?!緷h君壺】源于曼生扁石壺之式,器型與曼生扁壺相仿,但器型有些笨拙后經(jīng)藝人不斷改進(jìn),至清末民初時(shí)基本定型,為平蓋漢君壺,以王寅春所做為比較好器型。其后漢君與各名家手里均有所改進(jìn),經(jīng)反復(fù)提煉,尺度嚴(yán)謹(jǐn),比例適中。當(dāng)君壺壺身扁圓,大口斜肩,直壁腹,腹以下又斜收,平底;三彎式圓方管流,扁方形圓形耳,蓋采用虛嵌式結(jié)構(gòu),呈圓弧形凸起,橋形鈕,作品整體感強(qiáng),自然舒暢?!敬蟊蛱崃骸看挚春懿黄鹧?!大彬提梁身筒成較大且豐滿的扁球形,上部圓環(huán)狀提梁粗大,六方三彎嘴,六瓣平扣鈕,壓蓋,圈底,溜肩,素身。再看耐人尋味!身筒以實(shí)托虛,圓環(huán)以虛帶實(shí),上下兩個(gè)圓弧構(gòu)成的虛實(shí)對(duì)照,達(dá)到了視覺上的微妙平衡,整體上讓人感覺氣勢(shì)雄健,渾然一體。所謂“周接四海之表,浮于元?dú)庵稀?。三看驚為天物!大彬提梁如佛趺坐,清風(fēng)朗朗?!秹?mèng)溪筆談》中說:“星辰居四方而中虛,八卦分八方而中虛,不中虛不足以妙萬物”。虛實(shí)結(jié)合猶如畫中留白,園林借景,疏可走馬,密不透風(fēng)。這種古典美學(xué)的神奇光彩,閃耀在小說、繪畫、書法、戲劇、建筑等傳統(tǒng)藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域。 王香勤的作品在哪里買?
朱泥分別為黃龍山朱泥,小煤窯朱泥,趙莊朱泥。這幾個(gè)主要礦區(qū)普遍朱泥礦料顔色主要為淺白,淺黃,金黃,成品泥狀況含水分其顏色較深,制作泥胚干燥后為黃白,各礦種的朱泥因泥料制成制程手法有異表現(xiàn)各有不同。從壺的成品角度來觀察判斷一把朱泥壺是比較合理直接,色韻飽滿,皮相光澤潤(rùn)結(jié)和柔,使用包漿快速,具備這些條件功能就是一把好的朱泥壺。朱泥壺形美質(zhì)更美,她細(xì)嫩滑膩,燒成后肌理效果變幻神奇。朱泥壺既有造型的藝術(shù)美,又有生靈般蠕動(dòng)的質(zhì)感美。業(yè)內(nèi)**稱朱泥壺有“活動(dòng)著的面層感覺,生命著的肌理效果”神奇獨(dú)特,逸趣橫生。為什么都是朱泥,但有的顏色不一樣,有的質(zhì)感不一樣?紫砂泥料中的朱泥一直備受爭(zhēng)議,外界的各種傳言鬧的壺友們?nèi)诵幕袒?,我碰上多的情況就是,許多壺友找到一朱泥壺作參照,對(duì)其他所有質(zhì)感不同的朱泥壺都抱質(zhì)疑態(tài)度。關(guān)于朱泥的分類,行業(yè)內(nèi)說法諸多,總的來說朱泥一般分三種:趙莊朱泥、黃龍山朱泥、小煤窯朱泥。每個(gè)產(chǎn)地的色澤有些不一樣,加上泥料的目數(shù)不一樣,顆粒感也就不一樣,而且紫砂壺每一個(gè)步驟都是老師們手工操作,終呈現(xiàn)的質(zhì)感肯定是多樣化的。 王福君的作品在哪里買?紫砂壺紫砂泥料
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紫砂壺距今已經(jīng)有兩千年左右的歷史了,深久悠遠(yuǎn)的紫砂文化擁有及其豐富的內(nèi)涵,下面一起來了解一下井欄和蓮子吧?!揪畽凇烤畽谝辉~,傳統(tǒng)文化中多見,如“命理之學(xué)”中有“井欄”一格,陳式老架二路太極拳譜第四十一式為“回頭井欄直入”。實(shí)際生活中的井欄即井之護(hù)欄。至于說井欄對(duì)環(huán)境的美化作用,一是井欄材質(zhì)之美,如唐、宋、元宮中和貴族就有以金銀瑪瑙寶石鑲嵌井欄的;一是井欄刻字之美,既井欄上鐫刻的井名等文字,后者的藝術(shù)價(jià)值更大些?!旧徸印楷F(xiàn)在這種蓮子源于明朝崇禎年間的“蓮子罐”,當(dāng)時(shí)蓮子的造型是直口垂肩圈足,鼓腹長(zhǎng)圓身,附蓋者蓋面略鼓,整體造型似一顆蓮子。到后來由古樸敦厚到清秀俏麗的演變中,蓋子盈起,上加珠鈕,愈顯高聳;一彎小流胥出于壺肩,輕巧嬌嬈;壺把如美人手臂作叉腰狀,亭亭玉立之姿,此種蓮子壺在現(xiàn)代是十分受歡迎的,而與源于“將軍罐”的掇球相比,蓮子俏麗似閨閣女子,掇球威嚴(yán)如虎帳將軍。隨著蓮子越來越受大眾喜愛,便被工藝師隨意“打扮”,就有了現(xiàn)在的如意蓮子、平蓋蓮子以及牛蓋蓮子等,無論是何種造型蓮子造型在大家心中的地位是不倒的。 老紫砂壺的價(jià)格
紫砂之家成立于1999年,是國(guó)內(nèi)率先專注于紫砂藝術(shù)品運(yùn)營(yíng)的先鋒企業(yè)。官網(wǎng)“紫砂之家”為江蘇宜興紫砂壺藝術(shù)研究院、中國(guó)紫砂協(xié)會(huì)重點(diǎn)合作機(jī)構(gòu),是目前中國(guó)紫砂界和文玩藝術(shù)品領(lǐng)域的頭部門戶網(wǎng)站,深受廣大藝術(shù)品愛好者信賴!公司以弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化為己任,秉承“藝術(shù)·讓生活更美好”的宗旨,致力于打造“全-球藝術(shù)品專業(yè)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)”。通過互聯(lián)網(wǎng)賦能,開創(chuàng)了“線上+線下”的O2O藝術(shù)品電商模式,受到市場(chǎng)認(rèn)可,并形成了文玩藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈。經(jīng)過23年不斷精耕和探索,在深厚底蘊(yùn)和資源的支持下,紫砂之家逐步確立了業(yè)內(nèi)的頭部地位和品牌影響力,并成為國(guó)內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)模范。
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