壺友都知道，紫陶壺是不挑茶種的，只是不要雜泡，也就是一把壺，泡一種茶，紫陶壺是任何一種茶葉都可以泡制，但是泡茶的時候壺的特性與茶的特性相配的話會更加好。那么西施壺適合泡什么茶？有什么特性呢？

西施壺的特性：1、壺型飽滿圓潤，壺嘴為暗接制作，壺把為上暗下明制作，弧度緊貼壺身，過度自然明快。2、無夸張，無下墜感，壺鈕不能大，必須秀氣，挺拔向上。3、西施壺不宜做大品。形體把握好以后適合制作150-250之間的容量，要做出西施那小巧和可人來。以上就是段泥西施壺適合泡的茶類，只要你熟悉就能用段泥西施壺泡出一壺靚茶來。 鄭存琳的西施壺好嗎？云南精品西施紫砂壺價錢

第二點：看西施壺的圓潤度，越圓潤，壺就越好。這第二點就是看這個西施壺夠不夠圓潤。這個圓潤可不是說圓的像球一樣就好！而是像女性的乳房一樣，圓潤有度，有緩有緊，看上去自然舒服。什么樣的看上去舒服，這想必就不用多說了吧。各位壺友應該對這自然的美感都有一番自己的心得，跟著自己的心走就好啦，這樣選出來的西施壺一定差不了！

所以很簡單，一把西施壺，若是壺蓋與壺身的吻合度高，壺蓋與壺身的接口不明顯或者根本看不出來，就說明這把西施壺是好壺。 福建西施紫砂壺正確方法吳永明的西施壺好嗎？

現(xiàn)在我們大家所說的西施壺，主要是以王寅春、顧景舟所做的西施壺為藍本，顧式較之前的樣式，總體上大同小異，前者清秀、后者豐滿。其中，一、倒把（古稱反鋬）；二、短椎流；三、乳形的蓋子加身筒；四、截蓋；五、形的壺扭，這五大造型要素，王式和顧式兩者都是一樣的。王、顧之后的藝人所做的西施壺，基本都是沿用這款型制。當然，也有一些例外的，他們試圖做一些創(chuàng)新，所做的作品脫離了前面“五大要素”，但還是不離“乳”這個母題。

西施壺好壞判斷方法，從形制構造上來分析   

首先：截蓋上下線必須連貫性高，子母線必須高度吻合，不可跑線脫線，形成線條中斷。   

第二：壺底要收成弧線，不管是什么底，一定要填補光潤，形成溫潤的線條感覺，收底自然。   

第三：要有一種重力壓迫感，形成面線的豐潤感，而不是僵硬的死圓，蓋子要光潔圓潤，有一點下沉感，同時表現(xiàn)一點精神，流把盡量暗接，形成對照趣味，如是明接，就需得趣。否則，離西施之意遠也。 壺型飽滿。西施壺的壺型飽滿圓潤，壺嘴一般采取的是暗接的工藝。

藝術有很多相通的地方，紫砂壺成型技法，乃與京劇唱段、國畫工筆技法，有著同工異曲之妙，是十分嚴謹的。按照紫砂壺成型工藝的特殊要求來說，壺嘴與壺把要在一直線上，并且分量要均衡；壺口與壺蓋結合要嚴緊。斷水流暢。推薦的這把壺的各方面評分都很合適哦。

紫砂壺的神奇之處就在于內外都是雙氣孔結構。雙氣孔結構即鏈式氣孔和閉氣孔并存。鏈式氣孔，茶氣可以通過氣孔空隙出來，可是因為氣孔蜿蜒崎嶇，會在氣孔壁殘留一部分。這是紫砂壺留茶香的主要原因。而小球內部的氣孔，就是相當于小泥團的閉氣孔。因為茶水的表面張力，茶水無法通過這些氣孔透出壺的表面。但茶氣可以通過氣孔透出來。這就是所謂透氣不透水。 嚴志軍的西施壺好嗎？湖北拍賣西施紫砂壺價錢

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民國年間，由紫砂藏家兼紫砂史學家李景康、張虹合著的一部紫砂史研究中非常重要的專著《陽羨砂壺圖考》里，在記載徐友泉時寫道：“又，友泉嘗為吳梅鼎父延攬于家，窮年累月、竭智殫思，制有云罍、螭觶、漢瓶、僧帽、苦節(jié)君、扇面方、蘆席方、誥寶、圓珠、美人肩、西施乳、束腰菱花、平肩蓮子、合菊、荷花、芝蘭、竹節(jié)、橄欖六方、冬瓜麗、分蕉、蟬翼、柄云、索耳、番象鼻、鯊魚皮、天雞篆珥諸式”。徐友泉，名士衡，友泉是他的字，明萬歷（1570～1619年）人，生卒年不詳。從供春（明正德、嘉靖年間1506～1566年，生卒年不詳）做出、有史可考的樹櫻壺到徐友泉的年代，中間只不過隔了50～70年左右，經歷了趙梁、董翰、袁錫、時朋（時大彬之父）“四名家”以及時大彬這兩代人。徐友泉是時大彬的弟子，這樣算來，他應當是紫砂壺史上自供春之后的第四代人物了。目前在紫砂典籍中，尚未發(fā)現(xiàn)徐友泉之前有誰做過西施壺的記載，因此徐友泉是有史料記載做過西施壺的較早的人了。云南精品西施紫砂壺價錢

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