一把新壺從泡***壺茶的時(shí)候就開(kāi)始和你結(jié)緣了，需要細(xì)心地呵護(hù)它。新壺顯現(xiàn)的光澤往往都較為暗沉，然而紫砂天生具有吸水性，倘若任其吮吸壺內(nèi)的茶液，時(shí)間久了，便能使壺色光澤古潤(rùn)。如果“養(yǎng)壺”的方式得當(dāng)，就能養(yǎng)出其晶瑩剔透、珠圓玉潤(rùn)的藝術(shù)效果。養(yǎng)壺實(shí)乃養(yǎng)心，給躁動(dòng)的心增添幾分平靜。紫砂壺講究“有筋有骨”，筋就像紫砂里的氣孔脈絡(luò)，骨就是紫砂里帶有的天然顆粒。飲茶人一邊品茗紫砂壺泡出的美好，一邊泡過(guò)熱茶的紫砂壺，熱氣滋養(yǎng)著壺胎。專(zhuān)心泡一壺茶，專(zhuān)心于茶帶來(lái)的感受，會(huì)感覺(jué)到全身的血液正緩緩流向心臟，去滋養(yǎng)那顆疲憊的心。陳洪法的西施壺好嗎？云南精品西施紫砂壺保養(yǎng)

西施壺的特點(diǎn) 　　1.壺型飽滿(mǎn)。西施壺的壺型飽滿(mǎn)圓潤(rùn)，壺嘴一般采取的是暗接的工藝。壺把上暗下明，使得弧度緊貼于壺身，過(guò)度自然而明快。 　　2.壺蓋為截蓋。西施壺的壺蓋，叫做截蓋。什么是截蓋呢?截蓋就是一把壺的壺蓋看上去和壺身是一個(gè)整體，中間仿佛是一刀截開(kāi)，這個(gè)就叫做是截蓋。 　　截蓋是紫砂壺中常見(jiàn)的一種形式，在接下來(lái)的壺型中，我們也可以看到截蓋手法的身影。 　　3.壺鈕為圓珠鈕。圓珠鈕在紫砂壺中也是常見(jiàn)的一個(gè)手法，圓珠鈕我們可以將它看做是壺身的縮小版。 4.壺把為倒把。西施壺的壺把是倒把，什么是倒把呢?一般常規(guī)的壺把都是上面粗、下面細(xì)，這樣子做可以壓得住壺身。而西施壺恰恰相反，它是上面細(xì)，下面粗，這樣子的就叫做倒把。所以，我們把西施壺又叫做“倒把西施壺”。 　 5.容量宜小不宜大。西施壺的容量宜小不宜大，做的小巧一些的話(huà)，會(huì)比較可愛(ài)。湖北拍賣(mài)西施紫砂壺有哪些許定華的西施壺好嗎？

吳梅鼎作賦時(shí)，吳梅鼎其父請(qǐng)時(shí)大彬再傳弟子徐友泉到“朱萼堂”坐藝制作過(guò)西施乳壺?！爸燧嗵谩钡牟仄吩獗溨?，吳梅鼎又請(qǐng)徐友泉的徒弟許龍文前來(lái)坐藝制壺，也制作過(guò)西施乳壺。吳梅鼎作賦贊揚(yáng)的壺藝作品，當(dāng)是“朱萼堂”要定制的主要作品。因此吳梅鼎記述徐友泉摹形象體、殫精畢異而作美人肩、西施乳，當(dāng)可采信。就這樣，西施壺的名字就慢慢的流傳了下來(lái)。西施壺的出現(xiàn)時(shí)間比較早，在明朝后期就已經(jīng)有了。在漫長(zhǎng)的歲月里，紫砂藝人用“西施”這個(gè)題材的理解，用自己的想象力和創(chuàng)造力，完美生動(dòng)地塑造了西施壺。

　　　　日本明治時(shí)期的研究中國(guó)紫砂的學(xué)者奧玄寶，在明治甲戌年(相當(dāng)于清同治13年)所著的《茗壺圖錄》中的“式樣”篇章里，就有關(guān)于西施壺的記載：“式有數(shù)樣，曰小圓、曰菱花，美人肩、西施乳”民國(guó)年間，由紫砂藏家兼紫砂史學(xué)家李景康、張虹合著的一部非常重要的紫砂史專(zhuān)著《陽(yáng)羨砂壺圖考》里，在記載徐友泉時(shí)寫(xiě)道：“又，友泉嘗為吳梅鼎父延攬于家，窮年累月、竭智殫思，制有云罍、螭觶、漢瓶、僧帽、苦節(jié)君、扇面方、蘆席方、誥寶、圓珠、美人肩、西施乳、束腰菱花、平肩蓮子、合菊、荷花、芝 蘭、竹節(jié)、橄欖六方、冬瓜麗、分蕉、蟬翼、柄云、索耳、番象鼻、鯊魚(yú)皮、天雞篆珥諸式?！毙煊讶?，名士衡，友泉是他的字，明萬(wàn)歷(1570年-1619 年)人，生卒年不詳。從供春(明正德、嘉靖年間1506年-1566年，生卒年不詳)做出首把有史可考的樹(shù)櫻壺到徐友泉的年代，中間只不過(guò)隔了 50-70年左右，經(jīng)歷了趙梁、董翰、袁錫、時(shí)朋(時(shí)大彬之父)“四名家”以及時(shí)大彬這兩代人。徐友泉是時(shí)大彬的弟子，這樣算來(lái)，他應(yīng)當(dāng)是紫砂壺史上自供春之后的第四代人物了。小編翻遍了自己所能接觸到的紫砂文化典籍，尚未發(fā)現(xiàn)徐友泉之前有誰(shuí)做過(guò)西施壺的記載。徐友泉是有史記載做過(guò)西施壺的比較早的人。楊雅玫的西施壺好嗎？

西施壺**之人——徐友泉

在之前的文章中，曾給大家簡(jiǎn)單的介紹過(guò)明代幾位制壺大家，「明四家」即董翰、趙梁、元暢、時(shí)鵬。繼而是「壺家妙手稱(chēng)三大」的時(shí)大彬、李仲芳、徐友泉三人，李仲芳、徐友泉為時(shí)大彬高足，皆行大，故稱(chēng)三大，***我們要講的，便是徐友泉。

徐友泉，名士衡，明萬(wàn)歷至崇禎年間人，其父深?lèi)?ài)當(dāng)時(shí)制壺名家時(shí)大彬的壺藝，并與之交往。

據(jù)記載：「父好大彬壺，延至家熟。一日強(qiáng)大彬作泥牛為戲，不即從，友泉奪其土出門(mén)去，適見(jiàn)樹(shù)下眠牛將起，尚屈一足，注視捏塑，曲盡厥狀，攜以示大彬。一見(jiàn)驚嘆曰‘如子智能，異日必出吾上’?！箍梢?jiàn)徐友泉有著極高的天賦，后時(shí)大彬收之為徒。其作品技藝高超，所制品種很多，并善于配合紫砂土色，所謂「畢智窮工，移人心目」。
徐友泉對(duì)配泥更有獨(dú)到之處，能配出十幾種泥色，真是「種種變異，妙出心裁」。

此外，他還擅作仿古銅器壺，手工精細(xì)，壺蓋與壺口能夠密不透風(fēng)，所制的長(zhǎng)爪獸的形態(tài)，亦是仿青銅器的形制，有古拙味道，非同凡響。 蔣芳芳的西施壺好嗎？四川大師西施紫砂壺品牌

西施壺的開(kāi)口大、無(wú)論是投茶、注水，還是取茶、清洗都很方便，實(shí)用性很強(qiáng)。云南精品西施紫砂壺保養(yǎng)

禮品、工藝品、飾品是我們智慧的結(jié)晶，它來(lái)源于生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價(jià)值，構(gòu)筑了基礎(chǔ)雄厚的大眾文化底蘊(yùn)，并對(duì)其他文化藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。禮品、工藝品、飾品充分體現(xiàn)了人類(lèi)的創(chuàng)造性和藝術(shù)性，是我們的無(wú)價(jià)之寶。然而，在發(fā)展過(guò)程中，工藝品市場(chǎng)在繁榮、衰落、蕭條和復(fù)蘇四個(gè)階段形成的周期性運(yùn)動(dòng)過(guò)程中前進(jìn)。有些紫砂壺，鐵壺銀壺，香道公司甚至放棄原有的經(jīng)營(yíng)模式，放棄原有的市場(chǎng)范圍，他們把市場(chǎng)局限于一塊，從小做起，有的做金融禮品的就單一做金融，有做婚慶禮品的就做婚慶，他們?cè)噲D通過(guò)這種單一模式把產(chǎn)品做的更精更好更專(zhuān)業(yè)。禮品公司不僅考慮到了外部因素更考慮到了禮品的內(nèi)在因素，通過(guò)不斷的創(chuàng)新，用各種各種創(chuàng)意化、人性化的禮品去吸引消費(fèi)者，其中更是有不少公司的創(chuàng)意禮品競(jìng)相大賣(mài)，無(wú)名良品就是其中一個(gè)比較突出的，產(chǎn)品的組織文化藝術(shù)交流活動(dòng)；互聯(lián)網(wǎng)銷(xiāo)售（除銷(xiāo)售需要許可的商品）；茶具銷(xiāo)售；金銀制品銷(xiāo)售；金屬制品銷(xiāo)售；工藝美術(shù)品及收藏品零售（象牙及其制品除外）；辦公用品銷(xiāo)售；日用化學(xué)產(chǎn)品銷(xiāo)售；會(huì)議及展覽服務(wù)；禮儀服務(wù)；信息咨詢(xún)服務(wù)（不含許可類(lèi)信息咨詢(xún)服務(wù)）；廣告設(shè)計(jì)、代理；廣告制作；廣告發(fā)布（非廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)刊出版單位）；技術(shù)服務(wù)、技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)咨詢(xún)、技術(shù)交流、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)推廣；物業(yè)服務(wù)評(píng)估；以下限分支機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)。（除依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目外，憑營(yíng)業(yè)執(zhí)照依法自主開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)） 許可項(xiàng)目：貨物進(jìn)出口；技術(shù)進(jìn)出口。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，具體經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目以相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)文件或許可證件為準(zhǔn)）都吸引了很多消費(fèi)者。近年來(lái)，工藝飾品的其他型已經(jīng)不是營(yíng)銷(xiāo)主題，由終端主導(dǎo)的多渠道分銷(xiāo)的業(yè)態(tài)成為現(xiàn)階段工藝品行業(yè)渠道主體，同時(shí)品牌專(zhuān)營(yíng)連鎖和網(wǎng)上貿(mào)易以自己規(guī)模化經(jīng)營(yíng)的優(yōu)勢(shì)形成了新的商業(yè)布局，國(guó)外采購(gòu)商也紛紛看好中國(guó)工藝品的發(fā)展和品質(zhì)，中國(guó)的工藝品走向世界也勢(shì)在必得！云南精品西施紫砂壺保養(yǎng)

紫砂之家成立于1999年，是國(guó)內(nèi)率先專(zhuān)注于紫砂藝術(shù)品運(yùn)營(yíng)的先鋒企業(yè)。官網(wǎng)“紫砂之家”為江蘇宜興紫砂壺藝術(shù)研究院、中國(guó)紫砂協(xié)會(huì)重點(diǎn)合作機(jī)構(gòu)，是目前中國(guó)紫砂界和文玩藝術(shù)品領(lǐng)域的頭部門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，深受廣大藝術(shù)品愛(ài)好者信賴(lài)！公司以弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化為己任，秉承“藝術(shù)·讓生活更美好”的宗旨，致力于打造“全-球藝術(shù)品專(zhuān)業(yè)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)”。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)賦能，開(kāi)創(chuàng)了“線(xiàn)上+線(xiàn)下”的O2O藝術(shù)品電商模式，受到市場(chǎng)認(rèn)可，并形成了文玩藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈。經(jīng)過(guò)23年不斷精耕和探索，在深厚底蘊(yùn)和資源的支持下，紫砂之家逐步確立了業(yè)內(nèi)的頭部地位和品牌影響力，并成為國(guó)內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)模范。

公司擁有紫砂之家、大圣唐卡、大唐鐵壺、香天下、茶物幾何、妙趣茶葉等17余個(gè)藝術(shù)品品牌，18家分子公司遍布國(guó)內(nèi)外。在上海、北京、廣州、深圳、天津、濟(jì)南、宜興、東莞、中山、佛山、美國(guó)紐約、日本東京等地開(kāi)設(shè)12家線(xiàn)下實(shí)體門(mén)店。現(xiàn)有藏品包括紫砂、品茗杯、茗茶、鐵壺、銀壺、唐卡、佛像、香爐銅器、翡翠、玉石、茶席擺件、煙斗、硯臺(tái)、奇石等14大藝術(shù)品類(lèi)，藏品多達(dá)20萬(wàn)余件。