壺友都知道，紫陶壺是不挑茶種的，只是不要雜泡，也就是一把壺，泡一種茶，紫陶壺是任何一種茶葉都可以泡制，但是泡茶的時候壺的特性與茶的特性相配的話會更加好。那么西施壺適合泡什么茶？有什么特性呢？

西施壺的特性：1、壺型飽滿圓潤，壺嘴為暗接制作，壺把為上暗下明制作，弧度緊貼壺身，過度自然明快。2、無夸張，無下墜感，壺鈕不能大，必須秀氣，挺拔向上。3、西施壺不宜做大品。形體把握好以后適合制作150-250之間的容量，要做出西施那小巧和可人來。以上就是段泥西施壺適合泡的茶類，只要你熟悉就能用段泥西施壺泡出一壺靚茶來。 楊瑤芬的西施壺好嗎？陜西全手工西施紫砂壺多少錢

西施壺的特點 　　1.壺型飽滿。西施壺的壺型飽滿圓潤，壺嘴一般采取的是暗接的工藝。壺把上暗下明，使得弧度緊貼于壺身，過度自然而明快。 　　2.壺蓋為截蓋。西施壺的壺蓋，叫做截蓋。什么是截蓋呢?截蓋就是一把壺的壺蓋看上去和壺身是一個整體，中間仿佛是一刀截開，這個就叫做是截蓋。 　　截蓋是紫砂壺中常見的一種形式，在接下來的壺型中，我們也可以看到截蓋手法的身影。 　　3.壺鈕為圓珠鈕。圓珠鈕在紫砂壺中也是常見的一個手法，圓珠鈕我們可以將它看做是壺身的縮小版。 4.壺把為倒把。西施壺的壺把是倒把，什么是倒把呢?一般常規(guī)的壺把都是上面粗、下面細，這樣子做可以壓得住壺身。而西施壺恰恰相反，它是上面細，下面粗，這樣子的就叫做倒把。所以，我們把西施壺又叫做“倒把西施壺”。 　 5.容量宜小不宜大。西施壺的容量宜小不宜大，做的小巧一些的話，會比較可愛。江蘇品牌西施紫砂壺送人4.小壺精致。西施壺的壺型圓潤飽滿，秀美精致，實用且大方。

王寅春、顧景洲都是從傳統(tǒng)中走過來的藝人，傳統(tǒng)功底根深蒂固，他們所做的傳統(tǒng)器型應當是可以作為依據(jù)的。如果這個論點成立，那么，西施壺就有了一個實物的大體標準（五大要素），我們按圖索驥，似乎就可以看出西施壺發(fā)展演變的一些端倪。以此為藍本，所見載之于文獻資料的，早前的實物圖片，是明晚期（天啟、崇禎年間）的沈君用所做的一只紅泥粗砂小壺，底款：大明天啟丁卯君用制（天啟丁卯即1627年）。此品西施壺“五大要素”俱全，身筒頗似景洲款的西施，只是流略長些、倒把打開的幅度略大些，此壺圖片收錄在《陽羨砂壺圖考》的下卷。

李、張二人關于徐友泉做西施壺的說法，其實源自明末時人吳梅鼎的那篇激情飛揚、文采橫溢的《陽羨名壺賦》。吳梅鼎出自官宦世家，在紫砂壺歷史上是一位十分重要的人物。其曾祖吳仕，字克學、一字頤山，號拳石，江蘇宜興人，明正德甲戌(1514年)進士，官至四川參政。號稱紫砂壺鼻祖的供春，就是吳頤山少年讀書時的家童。吳頤山少年時曾到宜興金山寺閉門讀書，家童供春在服侍少主的同時，偷學金山寺僧制作紫砂壺的技藝，不經(jīng)意當中一個不小心就成了中國紫砂壺史上大名鼎鼎的一代祖師。吳梅鼎的父親，更是把徐友泉請到自己的家中為其研制紫砂壺。由此可見，吳梅鼎一家祖孫幾代與紫砂壺結下了不解之緣。范永芳的西施壺好嗎？

藝術有很多相通的地方，紫砂壺成型技法，乃與京劇唱段、國畫工筆技法，有著同工異曲之妙，是十分嚴謹?shù)摹０凑兆仙皦爻尚凸に嚨奶厥庖髞碚f，壺嘴與壺把要在一直線上，并且分量要均衡；壺口與壺蓋結合要嚴緊。斷水流暢。推薦的這把壺的各方面評分都很合適哦。

紫砂壺的神奇之處就在于內外都是雙氣孔結構。雙氣孔結構即鏈式氣孔和閉氣孔并存。鏈式氣孔，茶氣可以通過氣孔空隙出來，可是因為氣孔蜿蜒崎嶇，會在氣孔壁殘留一部分。這是紫砂壺留茶香的主要原因。而小球內部的氣孔，就是相當于小泥團的閉氣孔。因為茶水的表面張力，茶水無法通過這些氣孔透出壺的表面。但茶氣可以通過氣孔透出來。這就是所謂透氣不透水。 張志清的西施壺好嗎？云南全手工西施紫砂壺價格表

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　　　　日本明治時期的研究中國紫砂的學者奧玄寶，在明治甲戌年(相當于清同治13年)所著的《茗壺圖錄》中的“式樣”篇章里，就有關于西施壺的記載：“式有數(shù)樣，曰小圓、曰菱花，美人肩、西施乳”民國年間，由紫砂藏家兼紫砂史學家李景康、張虹合著的一部非常重要的紫砂史專著《陽羨砂壺圖考》里，在記載徐友泉時寫道：“又，友泉嘗為吳梅鼎父延攬于家，窮年累月、竭智殫思，制有云罍、螭觶、漢瓶、僧帽、苦節(jié)君、扇面方、蘆席方、誥寶、圓珠、美人肩、西施乳、束腰菱花、平肩蓮子、合菊、荷花、芝 蘭、竹節(jié)、橄欖六方、冬瓜麗、分蕉、蟬翼、柄云、索耳、番象鼻、鯊魚皮、天雞篆珥諸式?！毙煊讶?，名士衡，友泉是他的字，明萬歷(1570年-1619 年)人，生卒年不詳。從供春(明正德、嘉靖年間1506年-1566年，生卒年不詳)做出首把有史可考的樹櫻壺到徐友泉的年代，中間只不過隔了 50-70年左右，經(jīng)歷了趙梁、董翰、袁錫、時朋(時大彬之父)“四名家”以及時大彬這兩代人。徐友泉是時大彬的弟子，這樣算來，他應當是紫砂壺史上自供春之后的第四代人物了。小編翻遍了自己所能接觸到的紫砂文化典籍，尚未發(fā)現(xiàn)徐友泉之前有誰做過西施壺的記載。徐友泉是有史記載做過西施壺的比較早的人。陜西全手工西施紫砂壺多少錢

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