石牌坊是中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)中的典型表示，中國的建筑造型藝術(shù)和雕刻藝術(shù)源遠流長，石牌坊以獨特的風(fēng)姿和審美價值屹立于世界藝術(shù)之林。而則集這兩種藝術(shù)于一身，將兩者完美地結(jié)合在一起，形成了一種其他藝術(shù)所不能替代的獨特藝術(shù)，具有瑰麗的魁力和極高的審美價值，在中國建筑造型藝術(shù)史、雕刻史上獨樹一幟，具有重要的地位。中國漢字經(jīng)歷了“甲骨文—金文—小篆—隸書—楷書—行書”等的演變過程。在古代，“門”和“戶”是有區(qū)別的，一扇曰戶，兩扇曰門；在堂室曰戶，在區(qū)域曰門?！伴T”是“門”的簡化，是個象形字。甲骨文的繁體門字寫作“菛”，是一個門結(jié)構(gòu)的完整形象：有門框、門楣和門扇。金文的“門”字雖然去掉了門楣，但仍保留著兩扇門的原形，寫作“門”。《說文》釋為：“門，?從二戶，象形”?！皯簟迸c“門”相關(guān)聯(lián)，是單扇門的象形字，其甲骨文和篆文的字形均為一扇獨門的形狀?！墩f文》釋為：“戶，護也，半門曰戶。”一扇為戶，兩扇相并就是門，“門戶”一詞由此而來。牌坊是一種具有標志和象征意義的門，兩根立柱并列，架上橫梁，就是一座只有門的建筑，叫作“牌坊”；“牌坊”之上再做屋頂就叫“牌樓”。只有立柱并列但中間沒有屋檐相連的門謂之“闕”。福建牌樓牌坊選華發(fā)石雕。崇武農(nóng)村牌樓廠家

石牌坊裝飾的題材與其他中國傳統(tǒng)藝術(shù)門類相似，石牌坊的建造者盡管只是普通的工匠，但在他們的刻刀之下，其不同于文人藝術(shù)的審美文化心理、生活態(tài)度以及價值取向也得以充分展現(xiàn)。石牌坊的橫梁與柱子是牌坊的主體骨架。霸氣十足的國立中山大學(xué)石牌坊橫梁是架在立柱上承載屋頂重量的橫向水平構(gòu)件，起承上啟下的作用。因為接近人的視線，所以橫梁上的雕飾比較細膩，選用石材也比較講究，制作精湛，這樣的石牌坊顯示高超技藝和材料的質(zhì)量。湘陰文廟太和元氣石牌坊頂部額朽，上浮雕麒麟望月故事中。石牌坊的石雕藝術(shù)是新安文化的重要組成部分。它是在新安文化深厚基礎(chǔ)上產(chǎn)生、發(fā)展的，在中國的自然環(huán)境、科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟體制、社會組成、宗教倫理、文化思想等的交叉作用下，石牌坊雕刻形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。明清時期，徽商崛起，遍布全國各地，財力顯赫，稱雄江南。他們把相當多的資金用來修寺院、擴祠堂、建民宅、造牌坊，奢華的追求刺激了雕刻藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。溫嶺村牌樓工程浙江石牌坊選華發(fā)石雕。

石牌樓作為古建筑的一種比較特殊的建筑形式，它主要是起到一種引導(dǎo)、指示、裝飾性的作用。石牌樓的應(yīng)用范圍也是比較普遍的，有休閑場地的公園和廣場，也有標志性的村口石牌樓、街道石牌樓、祠堂石牌樓以及寺廟石牌樓等等，主要是起到一種以及標志性的作用。石牌樓雖然作為建筑的一種，但是它也有自身的特色。首先是石牌樓從古代起就是每座牌坊都有一個故事的說法，并不是一個傳說，而是事實就是如此，每座牌坊都有自身的意義所在，并且石牌樓的雕刻也是呈現(xiàn)石牌樓意義的一種展示方式，同時這也是石牌樓受歡迎的原因之一。其次是石牌樓的展示方式比較多并且雕刻比較精致，并且石牌樓作為標志性建筑是比較醒目的，能夠讓人從遠處一眼就能看到它，并且它的造型也比較大氣、美觀，同時還具有一定的觀賞價值。是石牌樓本身也有很濃厚的歷史文化，當然實用價值也是非常高。作為歷史文化傳承下來的建筑，它本身就是一種文化的傳承。作為實用價值它既可以作為裝飾性建筑，也是可以作為大門的。

現(xiàn)在農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建筑正在不斷地進行，村牌坊作為一個村莊的凝聚力，象征著整個村莊的風(fēng)土人情和精神面貌，這幾年村牌坊越來越受到很多村莊的歡迎，除了能夠體現(xiàn)中華優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，同時也是中國古典建筑的集中體現(xiàn)，那么建造的村牌坊有哪些具體的寓意呢？首先中國傳統(tǒng)的農(nóng)村文化是修建村牌坊的重要因素，生活水平的提高使得村莊更加重視精神文明建設(shè)，村牌坊是合適的建筑體現(xiàn)之一。其在古代是為了表彰功德以及提倡仁義禮智信等優(yōu)良美德，在如今的現(xiàn)代社會依然存在著，彰顯了中華民族五千年以來的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。村牌坊通常是擺放在村莊的入口處，上面通常雕刻著一些精美的圖案紋飾，例如一些仿古設(shè)計的祥云，又或者是鑲嵌著中國龍，這些都是蘊含著豐富的吉祥寓意。石雕藝術(shù)為中國所，從古代的做了好事要立石牌坊以及在現(xiàn)代的很多村莊都建立了村牌坊，可見人們對其的喜愛。建造村牌坊不但可以提升整個村子的文化氛圍，也是村莊生活水平提高的象征。嘉祥牌樓牌坊選華發(fā)石雕。

石牌坊與石牌樓有明顯的區(qū)別：石牌坊沒有“樓帽”的構(gòu)造，即沒有斗拱和瓦頂，而石牌樓有屋頂，它有更大的烘托氣氛。但是由于它們都是我國古代用于表彰、紀念、裝飾、標識和導(dǎo)向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上長期以來老百姓對“坊”、“樓”的概念不清，所以到兩者成為一個互通的稱謂了。石牌坊與石牌樓有明顯的區(qū)別：石牌坊沒有“樓帽”的構(gòu)造，即沒有斗拱和瓦頂，而石牌樓有屋頂，它有更大的烘托氣氛。但是由于它們都是我國古代用于表彰、紀念、裝飾、標識和導(dǎo)向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上長期以來老百姓對“坊”、“樓”的概念不清，所以到兩者成為一個互通的稱謂了。石牌樓石牌坊在古代是一戶人家貧富的象征。石門樓頂部有挑檐式建筑，門楣上有題字匾，一般刻有“紫氣東來”、“竹苞松茂”的匾額。粱斗框邊飾有花卉和蝙蝠，蝙蝠通常都雕刻伍個，象征著五福靈門、蝴蝶等圖案。新碶街道石高塘林家大宅的門楣就顯示了這一特征。有的匾額還顯示出該房祖先根在何處。有些豪門大宅在大門左右各放一對石獅子或一對石鼓。石獅子、石鼓不但具有裝飾美，且有驅(qū)祟保安之意?；莅才茦桥品贿x華發(fā)石雕。崇武農(nóng)村牌樓廠家

曲陽山門石牌坊選華發(fā)石雕。崇武農(nóng)村牌樓廠家

牌坊，是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標明地名的。又樓，為門洞式紀念性建筑物，宣揚封建禮教，標榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。古代牌坊大概分為4類：功德牌坊：功德牌坊是進入皇城相府后為醒目的牌坊。入院一座牌坊是一座坊，四柱三樓，通體石雕而成，基周瑞獸相擁，坊額雕龍刻鳳，氣勢恢宏、壯觀，正面上方刻有“冢宰總憲”四個大字，對陳氏家族官文化加以概括。貞潔道德牌坊：貞節(jié)早指有高潔的道德觀念的女性。后狹義指“貞節(jié)牌坊”，通常是古時用來表彰一些死了丈夫或長年不改嫁，或殉葬，而符合當時年代道德要求，流傳特異事跡的女性，為其興建的牌坊建筑。家族牌坊(為光宗耀祖之用)：標志牌坊(多立于村鎮(zhèn)入口與街上，作為空間段落的分隔之用)，這類牌坊既有立在宮殿門口的，也有立在寺廟、陵墓、祠堂或者大型園林等建筑群前面的。它們作為這組建筑群的一個標志，不但是整個建筑群序列的開始，同時也起到框景效果，在整個建筑群之間增添了一個空間層次。崇武農(nóng)村牌樓廠家

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