石牌坊是中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)中的典型表示，中國的建筑造型藝術(shù)和雕刻藝術(shù)源遠流長，石牌坊以獨特的風(fēng)姿和審美價值屹立于世界藝術(shù)之林。而則集這兩種藝術(shù)于一身，將兩者完美地結(jié)合在一起，形成了一種其他藝術(shù)所不能替代的獨特藝術(shù)，具有瑰麗的魁力和極高的審美價值，在中國建筑造型藝術(shù)史、雕刻史上獨樹一幟，具有重要的地位。中國漢字經(jīng)歷了“甲骨文—金文—小篆—隸書—楷書—行書”等的演變過程。在古代，“門”和“戶”是有區(qū)別的，一扇曰戶，兩扇曰門；在堂室曰戶，在區(qū)域曰門?！伴T”是“門”的簡化，是個象形字。甲骨文的繁體門字寫作“菛”，是一個門結(jié)構(gòu)的完整形象：有門框、門楣和門扇。金文的“門”字雖然去掉了門楣，但仍保留著兩扇門的原形，寫作“門”。《說文》釋為：“門，?從二戶，象形”?！皯簟迸c“門”相關(guān)聯(lián)，是單扇門的象形字，其甲骨文和篆文的字形均為一扇獨門的形狀?！墩f文》釋為：“戶，護也，半門曰戶?！币簧葹閼?，兩扇相并就是門，“門戶”一詞由此而來。牌坊是一種具有標志和象征意義的門，兩根立柱并列，架上橫梁，就是一座只有門的建筑，叫作“牌坊”；“牌坊”之上再做屋頂就叫“牌樓”。只有立柱并列但中間沒有屋檐相連的門謂之“闕”。青田石牌坊選華發(fā)石雕。石牌樓供應(yīng)

石牌坊從古建筑中流傳至今，隨著時間的推移以及歷史更替后，石牌坊的作用、建造位置也發(fā)生了巨大變化，現(xiàn)在的石牌坊建造位置主要以村莊、寺廟、街道為主，，我們就以石牌坊的不同建造場景，介紹它們的位置選擇。當(dāng)石牌坊建造在村莊時，隨著人們生活水平的提高，對村莊文化的建設(shè)也逐漸重視，石牌坊在農(nóng)村建造也越來越隨之加多。在村莊建造方面，在村莊入口位置處，從一定程度上起著標示、指引作用。當(dāng)石牌坊建造在景區(qū)時，除了有具有一定的標識作用外，還有一定的觀賞性；更是有一些景區(qū)是以建造的石牌坊而聞名。當(dāng)然，安裝于景區(qū)的石牌坊對樣式要求也非常嚴格，既要表達景區(qū)理念，還要有石牌坊自身特色。近幾年，景區(qū)石牌坊大門的建造越來越多，精美大氣的石雕建筑，都已成為風(fēng)景名勝區(qū)、公園等地重要的裝飾建筑。景區(qū)石牌坊大門制作樣式多種，景區(qū)簡易牌坊樣式的景區(qū)石牌坊大門，一般建造在景區(qū)內(nèi)部景點轉(zhuǎn)換位置；大型石雕牌坊樣式的景區(qū)石牌坊大門，一般建造在景區(qū)入口位置。很多寺廟以及道觀都會進行擴建、裝飾，他們都會在山門口新建石牌坊，因其具有莊重、肅穆、威嚴特點，被普遍運用至寺廟中，這些石牌坊也具有強烈的裝飾、烘托氛圍。曲陽牌樓廠家供應(yīng)嘉祥山門石牌坊選華發(fā)石雕。

在現(xiàn)代社會，這種寺廟山門也具有很大的意義。它的當(dāng)代功能主要體現(xiàn)在以下幾個方面寺廟山門牌坊的雕刻含義，石雕牌坊雖然是個建筑，但是也和建筑有非常明顯的區(qū)別，它更多的是用來表達情感藝術(shù)的，比如我們說的貞潔牌坊還有公德牌坊都是為了表達人們情感而建立的，在古代立牌坊是榮耀與地位的象征，石雕山門牌坊也生動形象的表現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗。這就是石雕牌坊的意義。石雕牌坊是我國所獨有的標志性建筑物，它有著一定的文化淵源。我們知道，在古代建造牌坊，是有著不同的含義的，表示性的牌坊有忠孝牌坊，這種是來表贊禮儀。功德牌坊，用來幾年重要人物在時間所留下的功德。貞潔牌坊，多用來表彰節(jié)烈婦女。還有紀念古代科舉成就的家族牌坊，有光宗耀祖的意思。寺廟山門牌坊的雕刻含義石雕門牌坊的選材有花崗巖石雕牌坊、大理石石雕牌坊?；◢弾r石雕牌坊常用青石石雕牌坊、芝麻白石雕牌坊、銹石石雕牌坊等。大理石石雕牌坊則常用漢白玉石雕牌坊。根據(jù)需要來選擇材料制造石雕牌坊。石雕牌樓以景園、街道、陵墓前為多。石雕牌坊從結(jié)構(gòu)上看繁簡不一，有的石雕牌坊極簡單，只有一間二柱，無明樓；復(fù)雜的石雕牌坊有五間六柱十一樓者。石雕牌坊由于本身的結(jié)構(gòu)特點。

古時候牌坊可以隨便立嗎?古代對石雕牌樓的建造是有明確規(guī)定的，事無巨細，都有詳細規(guī)定，而不是什么人隨隨便便就可以建造的。不但對建造牌樓的族表者有明確的規(guī)定，就是對牌樓本身(如石牌坊尺寸、等級、柱數(shù)、樓數(shù)等)，都有嚴格規(guī)定，比如“五間六柱十一樓”就只能皇帝可以用，其他人如果用就叫僧越，是要殺頭的?！叭g四柱七樓”則是一般的臣民百姓使用的。但是對建造牌樓的終決定權(quán)，卻牢牢掌握在皇帝手中，牌樓建造的終決定權(quán)是有皇帝決定的，私人是不允許建造牌樓的。至于其它以道德規(guī)范明顯、建功立業(yè)而立的功名坊而言，對他的要求就更加嚴格啦，要經(jīng)過當(dāng)?shù)?**的層層審核，由皇帝定奪。故一般牌樓明間上有一塊龍鳳牌，上書“圣旨”或“御制”字樣，這表明此座牌坊的建造是得到了皇帝的批準的。由皇帝下旨建坊始于明太祖朱元璋時期，據(jù)《古今圖書集成·考工典》載:“洪武二十一年，廷試進士賜任亨泰等及第出身，有差上命，有司建狀元坊以族之。圣旨建坊自此始。牌樓成為了統(tǒng)治***統(tǒng)治奴化百姓的一種手段，成了教化的一種工具，建造牌樓也成為一種行之有效的手段?；莅彩品贿x華發(fā)石雕。

在石牌樓的制作、安裝、建造上面都有很多的講究，只從建造尺寸上來說就有不下幾百種，如果真的具體說明一下石牌樓的高度、寬度的問題，要根據(jù)安裝范圍的寬窄來進行設(shè)計與制作。在路口比較寬的情況下，設(shè)計制作的石牌樓的寬度要大一些，如果路口比較窄的情況設(shè)計的石牌樓寬度就會比較窄。在農(nóng)村石牌樓的建造上，對牌樓長寬高的要求是根據(jù)農(nóng)村入口的空間范圍、道路的寬窄、面積大小情況考慮，一般來說在村口入口空間范圍比較窄的情況下，多數(shù)建造單門石牌樓的比較多，單門石牌樓只有兩個立柱能夠有效的節(jié)約空間。如果想有更好的美觀度可以選擇單門一樓、三樓的石牌樓，這樣石牌樓在造型上也能夠比較豐富。對于村口位置比較寬敞的可以選用三門石牌樓的安裝。三門石牌樓在外觀上更加莊嚴、大氣，符合人們的審美要求；同時三門石牌樓在造型上可選擇性也更加的高，有復(fù)雜點的三門三樓、三門五樓、三門七樓石牌樓也有簡單的三門沖天式石牌樓等等。河北新農(nóng)村牌樓選華發(fā)石雕。曲陽牌樓廠家供應(yīng)

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村莊入口石牌坊建造：石牌坊作為農(nóng)村一種帶有標志性的建筑物，它能起到展示村面貌的一種宣傳作用，也可以把當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化發(fā)揚廣大，并且保留民族傳統(tǒng)偉大建筑的一種方式，也起到建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的一道亮麗的風(fēng)景線，這也是農(nóng)村建造石牌坊的動力。以前通往農(nóng)村的馬路都比較窄，現(xiàn)在社會越來越好都從新加寬了，筆直的馬路要比以前亮堂，也方便了來來往往的車輛，這樣更顯是了農(nóng)村的生活條件提高了，每個村莊的路口都有展示村莊名字的建筑物，看到村莊路口建設(shè)的石牌坊就知道來到了哪里?，F(xiàn)在的村莊的馬路都加寬了，像三門石牌坊就比較適合建在村莊出入口，三門石牌坊的設(shè)計樣式比較豐富多樣，上面也有帶檐樓的造型，簡易的石牌坊的造型也是不錯的選擇，三門三樓、五樓、七樓等樣式都可以加工制作，因為這些石牌坊的造價成本都不是很高，很多農(nóng)村都能接受的價格。石牌樓供應(yīng)

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