針對不同民族不同地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣的差別很大正所謂“十里不同俗”漢族喪葬舊的傳統(tǒng)是講究重殮厚葬，并且夾雜著許多迷信的習(xí)俗。漢族自古盛行棺木土葬，葬禮隆重，分殮、殯、葬三個階段進(jìn)行。殮，就是給尸體穿衣下棺。人初死入殮前要給死者招魂、沐浴。殮分小殮和大殮兩步。小殮是給尸體裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用絲綢，有的皇族用玉衣。大殮是把尸體裝進(jìn)棺材。棺材稱“壽材”，男棺刻有“壽”字，女棺刻有“?！弊?，有的則刻以“福祿壽”三字的合寫體。當(dāng)身體死亡時，非凝血就會自然地溢出。貴州殯儀館遺體設(shè)備生產(chǎn)廠家

本實(shí)用新型的目的在于提供一種冷卻效果好、移動方便、實(shí)用性強(qiáng)、使用范圍廣、功能齊全、可重復(fù)使用、能滿足人們對死者吊唁需求的遺體冷藏用冰棺。本實(shí)用新型的目的是這樣實(shí)現(xiàn)的，本實(shí)用新型包括棺罩、棺底和制冷裝置，棺罩為下口敞口的箱體，棺罩的下口可拆卸安裝在棺底上，棺罩包括棺首、棺尾、棺蓋和兩個棺側(cè)，棺底和兩個棺側(cè)上設(shè)置有制冷層，制冷層與制冷裝置連接。進(jìn)一步的，棺底與棺罩間活動安裝有用于放置和轉(zhuǎn)移遺體的擔(dān)架。進(jìn)一步的，棺蓋活動安裝在棺首與棺尾之間的棺側(cè)上端，棺蓋包括滑動連接的固定部和活動部，活動部用透明材質(zhì)制作。周口定制遺體冷藏設(shè)備將尸體存放在保存尸體的冰柜內(nèi)，這種方法雖然很方便，但仍不能長久保存。

小殮時還要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代則含一銀元，均稱之為“飯含”。大殮時往往隨殮一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族隨葬物品繁多且貴重。殯，就是入殮后停柩于殯宮，殯期長短不一，少則3日，多則30天，主要由奔喪者而定。古代多停棺3個月而葬，至多達(dá)7個月。漢族傳統(tǒng)習(xí)俗，父母死亡，兒女必奔喪，否則為不孝。而親朋好友將來哀悼祭奠死者，稱之為“吊喪”或“吊唁”。奔喪者均要喪服。古代漢族喪服分?jǐn)厮ァR衰、大功、小功、織麻五種，稱為“五服”，用粗、細(xì)不同的麻布制成，按親疏關(guān)系不同而穿不同的喪服，稱為“披麻戴孝”。近代多用白布做喪服。

需冷藏的遺體到達(dá)后，工作人員指導(dǎo)喪屬填寫《遺體出入庫協(xié)議登記表》，填明逝者姓名、性別、年齡、地點(diǎn)、死亡原因、申請單位、申請人、申請人聯(lián)系方式等。2、工作人員核對《遺體出入庫協(xié)議登記表》的相關(guān)信息是否準(zhǔn)確。3、經(jīng)喪屬簽字確認(rèn)《遺體出入庫協(xié)議登記表》后，工作人員將遺體推入冷藏間。搬運(yùn)時，兩名接運(yùn)工將遺體放在擔(dān)架車上，推到冷藏間，正對冷柜門，然后打開冷柜門，拉出柜內(nèi)冷藏抽屜，兩人同時抬起將遺體棺槨平穩(wěn)地搬放到冷柜抽屜后，一起將冷柜抽屜推送至冷藏倉內(nèi)。4、工作人員將《遺體出入庫協(xié)議登記表》的第四聯(lián)遺體標(biāo)識聯(lián)（黃頁）粘貼到紙棺指定位置（頭部）或別在冷庫門上，確保標(biāo)識準(zhǔn)確。殯儀館遺體冷卻器設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)溫度是；制冷溫度：0～－18℃。

由于直腸的溫度比較穩(wěn)定，測量直腸溫度的操作方法也比較簡便，所以一般都是從直腸里面測定尸體溫度。在環(huán)境不變的1和3小時后測量直腸溫度，用測定冷卻的方法確定尸體溫度的下降速度，可取得良好的結(jié)果。在法醫(yī)學(xué)上一般不用尸體冷卻這一尸體現(xiàn)象來確定死亡，因?yàn)榉ㄡt(yī)學(xué)上認(rèn)為體溫降至20℃或20℃以下可確定死亡，而即使在**有利于尸冷的條件下，尸體溫度要降至20℃或20℃以下，一般也要需要10～12小時。在這樣長的時間里，其他能確定死亡的尸體現(xiàn)象，如尸斑、尸僵早已出現(xiàn)。尸斑出現(xiàn)在下肢、下腹部和上腹的遠(yuǎn)端。貴州殯儀館遺體設(shè)備生產(chǎn)廠家

人身故后遇到特殊情況不能火化。貴州殯儀館遺體設(shè)備生產(chǎn)廠家

現(xiàn)代城市一般興胸佩白花，臂戴黑紗。葬，就是掩埋死者遺體，即棺木入土。舊俗入葬前往往要看風(fēng)水、擇墳地，謂“擇吉地”。送葬又叫出殯。送葬時，古代漢族一般是“孝子”在前執(zhí)紼，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、現(xiàn)代演變?yōu)榘贰ＳH朋好友寫挽詞或挽聯(lián)送葬，到近、現(xiàn)代又演變成送花圈，花圈上寫挽聯(lián)。古有以人殉葬的習(xí)俗(主要是近親、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遺存)，后逐漸以陶俑代之，到近代則以紙?jiān)讼癜樵?。葬禮以后，有做七、斷七、百日、周年等追悼儀式，并將牌位送歸祠堂，這已從葬禮時對人的儀禮轉(zhuǎn)為對“鬼靈”、“祖靈”的儀禮。另外，漢族還有“歸葬”的習(xí)俗，就是將死于他鄉(xiāng)的遺體歸葬原籍。貴州殯儀館遺體設(shè)備生產(chǎn)廠家

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