根據(jù)國(guó)畫(huà)愛(ài)好者的特點(diǎn)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃學(xué)習(xí)山水畫(huà)，要有一個(gè)非常系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，要切合個(gè)人的實(shí)際，循序漸進(jìn)，由淺及深。國(guó)畫(huà)愛(ài)好者學(xué)好山水畫(huà)，首先了解山水畫(huà)的發(fā)展史，知道歷朝歷代的畫(huà)派、代表人物、畫(huà)風(fēng)及特點(diǎn)等。這樣在學(xué)習(xí)時(shí)就會(huì)有根有據(jù)，然后從基礎(chǔ)的內(nèi)容入手，比如墨色、毛筆的運(yùn)用、線條的變化、墨法的處理及設(shè)色方法等；樹(shù)木、山石、云、水、樓、舟的畫(huà)法等，再到構(gòu)圖法、寫(xiě)生法。把所學(xué)的知識(shí)真正掌握起來(lái)，從而達(dá)到自由創(chuàng)作的目標(biāo)。國(guó)畫(huà)與油畫(huà)相比，你認(rèn)為哪個(gè)花銷更大？為什么？南通經(jīng)典國(guó)畫(huà)好處

培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，樹(shù)立學(xué)習(xí)山水畫(huà)的信心興趣是比較好的老師。要培養(yǎng)這個(gè)興趣，首先必須從內(nèi)心喜歡，然后才能在日常生活中留心觀察，時(shí)間久了就有了興趣。如去山野中游玩，到名山大川中造訪，親身感悟大自然的無(wú)限風(fēng)光，就會(huì)把自己的人生閱歷融入青山綠水之中。感悟人生，這時(shí)你的心境就會(huì)發(fā)生變化，興趣也會(huì)越來(lái)越濃厚，越來(lái)越想通過(guò)某種方式表達(dá)出來(lái)。而此時(shí)“抹”幾筆山水，也許是比較好的方式之一。學(xué)習(xí)之前，可先找一些山水畫(huà)冊(cè)、風(fēng)光照片等資料去慢慢地欣賞體會(huì)，從而加強(qiáng)主觀意識(shí)的培養(yǎng)?！白x萬(wàn)卷書(shū)”，涉獵各類知識(shí)，積累廣博的學(xué)問(wèn)，有了濃厚的興趣，就會(huì)樹(shù)立起學(xué)習(xí)山水畫(huà)的信心。學(xué)習(xí)山水畫(huà)要有明確的目標(biāo)和目的國(guó)畫(huà)愛(ài)好者學(xué)習(xí)山水畫(huà)，要拋開(kāi)功利性。學(xué)習(xí)的目標(biāo)和要求應(yīng)該提高，標(biāo)準(zhǔn)不能降低。因此，每個(gè)人都應(yīng)制定一個(gè)合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃，可分為近期、中期和遠(yuǎn)期目標(biāo)。有了目標(biāo)，學(xué)習(xí)就有了勁頭。這樣在學(xué)習(xí)時(shí)，就會(huì)精神放松，在寓教于樂(lè)的環(huán)境中，把所學(xué)的知識(shí)全部掌握起來(lái)。南通經(jīng)典國(guó)畫(huà)好處學(xué)國(guó)畫(huà)需要準(zhǔn)備什么東西？

中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)相比有著自己獨(dú)特的特征，還表現(xiàn)在其藝術(shù)手法、藝術(shù)分科、構(gòu)圖、用筆、用墨、敷色等多個(gè)方面。按照藝術(shù)的手法來(lái)分，中國(guó)畫(huà)可分為工筆、寫(xiě)意和兼工帶寫(xiě)三種形式。工筆就是用畫(huà)筆工整細(xì)致，敷色層層渲染，細(xì)節(jié)明徹入微，用極其細(xì)膩的筆觸描繪物象，故稱"工筆"。而寫(xiě)意呢？相對(duì)"工筆"而言，用豪放簡(jiǎn)練的筆墨描繪物象的形神，抒發(fā)作者的感情。它要有高度的概括能力，要有以少勝多的含蓄意境，落筆要準(zhǔn)確，運(yùn)筆要熟練，要能得心應(yīng)手，意到筆到。兼工帶寫(xiě)的形式則是把工筆和寫(xiě)意這兩種方法進(jìn)行綜合的運(yùn)用。

中國(guó)畫(huà)不只不注重塑形上的像，它在色彩方上也不追求真實(shí)，并且刻意地抑制顏色的真實(shí)性，比如在顏色里加墨，以降低顏色的純度，達(dá)到視覺(jué)上的沉穩(wěn)感。中國(guó)畫(huà)，是不以顏色來(lái)斷定畫(huà)的優(yōu)劣的，就算是墨分五色，也是感覺(jué)上的色，而不是自然界的真實(shí)顏色。一幅只用墨畫(huà)的中國(guó)畫(huà)，就算連個(gè)朱印都不蓋，仍舊可以是非常好的畫(huà)。相反，過(guò)于鮮艷的中國(guó)畫(huà)，反倒顯得俗氣。沒(méi)辦法，這種觀念，是與文人墨客的思想品質(zhì)有關(guān)。文人墨客，藝術(shù)家們，往往擁有更敏銳的觀察力，有著更豐富的情感甚至感興，也許他們?cè)胱非?***，甚至是產(chǎn)生過(guò)報(bào)國(guó)之志，由于不得志，形成了清高的脫俗的品質(zhì)，并體現(xiàn)在了國(guó)畫(huà)藝術(shù)形式里。這種觀念不只作用到了中國(guó)畫(huà)的用色上，并且體現(xiàn)在選材上。很多畫(huà)家認(rèn)為牡丹是富貴之花，因此不去畫(huà)它。有的畫(huà)家畫(huà)牡丹，努力抑制它的美色，甚至直接用墨來(lái)畫(huà)，表明自己脫俗的格調(diào)。當(dāng)然了，雖然不以顏色來(lái)判斷中國(guó)畫(huà)的優(yōu)劣，但并不是有顏色的國(guó)畫(huà)都是不好的，就像大青綠山水，顏色極其夸張，并富有裝飾效果，其藝術(shù)價(jià)值也是不可小覷的。**少，在某個(gè)階段，它曾是中國(guó)畫(huà)主流的審美形式，對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展起到過(guò)促進(jìn)作用。少兒學(xué)國(guó)畫(huà)，到底學(xué)什么？

四、到大自然中寫(xiě)生，提高創(chuàng)作的水平由于國(guó)畫(huà)愛(ài)好者自身的特點(diǎn)，在外出寫(xiě)生時(shí)，可就近選擇一些風(fēng)光優(yōu)美的地方，也可選擇到外地去寫(xiě)生，感受其它地方山石肌理的不同特點(diǎn)與風(fēng)土人情。如江南山水的秀美清潤(rùn)、北方山水的雄渾磅礴，都可增強(qiáng)新鮮感和捕捉自然山水之靈氣的意識(shí)，激發(fā)對(duì)自然山水的敏銳性和洞察力，親身惑受寫(xiě)生與平常爬山或旅游的不同之處，在自然山水面前去感受、體味、描繪，懂得怎樣去取舍、刪減、挪移景象，把課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這樣才能達(dá)到以形寫(xiě)神，借物抒情，創(chuàng)作出高質(zhì)量的作品。想學(xué)國(guó)畫(huà)，如何入門(mén)呢？浙江啟蒙國(guó)畫(huà)機(jī)構(gòu)

國(guó)畫(huà)，書(shū)法是自學(xué)好還是報(bào)班好?南通經(jīng)典國(guó)畫(huà)好處

（1）人物畫(huà)的歷史進(jìn)程：我國(guó)的人物畫(huà)，歷史悠久。據(jù)記載，商、周時(shí)期，已經(jīng)有壁畫(huà)。東晉時(shí)的顧愷之專尚畫(huà)人物畫(huà)，在我國(guó)繪畫(huà)是前幾個(gè)明確提出"以形寫(xiě)神"的主張。唐代閆立本也擅長(zhǎng)人物畫(huà)。還有吳道子、韓斡等等。都為人物畫(huà)做出了偉大的貢獻(xiàn)。唐以后畫(huà)人物畫(huà)的畫(huà)家就更多了，歷代都有。

（2）人物畫(huà)的畫(huà)法和表現(xiàn)方法：要畫(huà)好人物畫(huà)，除了繼承傳統(tǒng)外，還必須了解和研究人體的基本形體、比例、解剖結(jié)構(gòu)，以及人體運(yùn)動(dòng)的變化規(guī)律，方能準(zhǔn)確的塑造和表現(xiàn)人物的形和神。畫(huà)人物有幾種表現(xiàn)方法，各有所長(zhǎng)，如：白描法，勾填法，潑墨法，勾染法。 南通經(jīng)典國(guó)畫(huà)好處

大千教育科技（南京）有限公司致力于教育培訓(xùn)，是一家服務(wù)型的公司。公司自成立以來(lái)，以質(zhì)量為發(fā)展，讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié)，公司旗下正學(xué)書(shū)院書(shū)法國(guó)畫(huà)美術(shù)加盟，書(shū)法培訓(xùn)，國(guó)學(xué)書(shū)法培訓(xùn)，國(guó)畫(huà)美術(shù)培訓(xùn)深受客戶的喜愛(ài)。公司注重以質(zhì)量為中心，以服務(wù)為理念，秉持誠(chéng)信為本的理念，打造教育培訓(xùn)良好品牌。大千教育立足于全國(guó)市場(chǎng)，依托強(qiáng)大的研發(fā)實(shí)力，融合前沿的技術(shù)理念，飛快響應(yīng)客戶的變化需求。