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從民間狂歡到官方意識(shí)形態(tài)的主張“國學(xué)”的未來何去何從?國學(xué)回歸課堂當(dāng)然是好事,包括設(shè)立國學(xué)專業(yè),我本人是持肯定態(tài)度的。對于中國來說,重建中華民族文化的主體性,這應(yīng)該是比較重要的一步。大家只要研究一下猶太這個(gè)民族就知道,這個(gè)民族數(shù)千年是多么地注重自身的歷史和文化,并且正是靠著對自身歷史和文化堅(jiān)忍不拔的信念,猶太人才一次次起死回生,重建輝煌。象我們過去那樣,把自身民族的歷史和文化全盤否定、必欲除之而后快,乃是斷子絕孫的做法。如何看待現(xiàn)在的國學(xué)復(fù)興風(fēng)?浙江小朋友國學(xué)的概念
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì) 《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn),書中所記錄的孔子的教育思想和經(jīng)驗(yàn)非常富厚,當(dāng)真研讀《論語》,溫習(xí)具備要領(lǐng)論因素的格言警句,從“先圣”的教育思想中獲取營養(yǎng),對西席加強(qiáng)師德修養(yǎng)、提高教學(xué)藝術(shù)都多少有些裨益。弘揚(yáng)中國***的文化傳統(tǒng),是每個(gè)中國人的職責(zé)中華文化綜羅百代,博識(shí)精微,國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國五千年歷史中的智慧精髓國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠長傳統(tǒng)文化的顯證,也是每個(gè)中國人的立身在社會(huì)上處世之本,更是我們不成或缺的精力氣力傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳授繼承數(shù)千年的重要載體,內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義博大精湛,傳播的經(jīng)典浩如煙海四位西席的培訓(xùn)講座中,援用了《論語》的很多內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義?!墩撜Z》反映了中國古代巨大的思想家和教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人——孔子的***思想、學(xué)術(shù)思想和教育思想,是儒家**重要的經(jīng)典鼓樓區(qū)人文國學(xué)的認(rèn)知什么是國學(xué) 為什么要學(xué)國學(xué)?
看到“國學(xué)”就想到“傳統(tǒng)”,看到“傳統(tǒng)”就想到“舊的”和“過時(shí)的”。出現(xiàn)這種思路很“正?!?,我之前也總是這樣想。然后對身邊的人發(fā)問:“為什么要去重視過去的東西?為什么要保護(hù)傳統(tǒng)文化?”我也不知道這種“正?!笔鞘裁磿r(shí)候變成了正常!好像身邊的人都認(rèn)為“傳統(tǒng)”是個(gè)貶義詞,而忽視了它的積極作用?!皞鹘y(tǒng)”確是有舊的含義,但仔細(xì)查看它的具體含義,我們知道“傳統(tǒng)”指的是:世代相傳、從歷史沿傳下來的思想、文化、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、制度以及行為方式。這里“舊”的含義是指以前產(chǎn)生的,而不只是“過時(shí)的”的意思。事物是發(fā)展的,好的東西留了下來,不好的東西就慢慢消失了,那些消失的東西不屬于“傳統(tǒng)”了。那為什么要保護(hù)呢?我認(rèn)為:是因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代大部分東西是被忽略了,而不是東西不好。就像一個(gè)擅長踢足球的人暫時(shí)忘記了自己優(yōu)勢,去選擇了舉重,當(dāng)他舉完重回來才知道自己適合踢足球,然后慶幸自己還記得怎么踢足球。思想、文化、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、制度以及行為,這些都是隨著歷史一步一步發(fā)展的。
1、有利于提高兒童的識(shí)字量,在幼兒國學(xué)教育篇章中,會(huì)有很多高頻字和詞語出現(xiàn),孩子們在國學(xué)教育的過程中,就會(huì)潛移默化認(rèn)識(shí)這些漢字,相應(yīng)的,孩子們就能夠?qū)@些漢字熟悉,熟悉的基礎(chǔ)上,就會(huì)記住這些漢字;2、有利于提高語言表達(dá)能力和閱讀能力,幼兒國學(xué)誦讀,是幼兒國學(xué)教育中的重要內(nèi)容,因此,在這個(gè)過程中,孩子們可以實(shí)現(xiàn)對自己語言表達(dá)能力,以及其他演講口才的訓(xùn)練;3、有利于提高道德修養(yǎng),國學(xué)經(jīng)典中,都是古文關(guān)于道德,關(guān)于人性方面知識(shí)的總結(jié),孩子們在這部分知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中,也會(huì)對這些基本的道德知識(shí)進(jìn)行耳濡目染,孩子們也會(huì)漸漸具備這些良好的品質(zhì)。兒童應(yīng)不應(yīng)該學(xué)國學(xué)?
“國學(xué)”這個(gè)概念是從日本輸入中國的。日本在江戶時(shí)期出現(xiàn)過國學(xué)派、后又出現(xiàn)了國粹派,要以日本學(xué)問區(qū)別于中國和西方學(xué)問,以證明大和文化之獨(dú)特偉大,帶有鮮明的民族主義色彩。19世紀(jì)末,劉師培、章太炎、梁啟超等接受了日本的“國學(xué)”概念,后輸入中國,20世紀(jì)初得到了鄧實(shí)、胡適等人的提倡。大抵來說,“國學(xué)”當(dāng)時(shí)被理解為“中國人固有的學(xué)問”,與它含義相當(dāng)?shù)母拍钸€有“國粹”、“國故”等。當(dāng)時(shí)引進(jìn)這個(gè)概念也是為了和西方學(xué)問相區(qū)別,所以是被“逼出來”的。大家知道古人從不稱自己的學(xué)問為國學(xué),而直稱其為儒學(xué)、道學(xué)、理學(xué)、心學(xué)、佛學(xué)、玄學(xué)、子學(xué)等。它們適用于全天下,豈能限定于一國?國學(xué)及國學(xué)文化的意義。鼓樓區(qū)人文國學(xué)的認(rèn)知
1~6年級(jí)小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)誦讀。浙江小朋友國學(xué)的概念
滿意答案 現(xiàn)在一提到國學(xué),首先想到就是提高自身修養(yǎng),儒家,八卦風(fēng)水什么的,這是不系統(tǒng)的。首先咱們國學(xué)思維和西方思維是不同的,中國文化和西方文化的不同就是西方式邏輯思維,就是一條路走到黑,很專,中國所有古代哲學(xué)思想都是發(fā)散和聚攏的,就是通過一個(gè)點(diǎn)發(fā)散到無數(shù)的相關(guān)事務(wù),掌握到他們的本質(zhì),在全部總結(jié)出幾個(gè)點(diǎn),在遇到之后很多新事物時(shí)候再通過本質(zhì)去看待問題,所以所學(xué)學(xué)有所成之時(shí),他是無處不在的,所以在想知道學(xué)習(xí)國學(xué)之前,先應(yīng)該明白什么事國學(xué)。這里的話就不再多解釋了,它的好處再多,也一定要先去學(xué)才會(huì)有,任何事物都有其存在的價(jià)值,不一定非要知道想得到什么才去做,很多時(shí)候是因?yàn)樽隽瞬艜?huì)產(chǎn)生價(jià)值。浙江小朋友國學(xué)的概念
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