如何傳承的問題。這個(gè)不是讀不讀古代經(jīng)典就可以解決的。傳承是什么，不是把它牢牢掛在心上，而是將它緩緩沉淀到心底——每個(gè)人都有其不同的傳承傳統(tǒng)文化的方式，因?yàn)槲覀儾荒苷f“中國傳統(tǒng)文化是靠儒生傳下來的”，傳統(tǒng)文化流傳至今，更多的，是依賴于廣大的百姓力量。我們需要做的，只是把各自所認(rèn)為的、實(shí)踐過的“精華”融入日常生活的各個(gè)方面，有了孩子，便讓他知道父母所認(rèn)為的“精華”是什么——等孩子們又長(zhǎng)大了，他們有分辨能力了，有自己認(rèn)可的“精華”了，又將如此循環(huán)下去。即便他們可能會(huì)不認(rèn)可父母眼中的“精華”，但請(qǐng)相信，是金子總會(huì)發(fā)光的，中國人口基數(shù)龐大，總有人會(huì)與你的觀念不謀而合，然后將你所認(rèn)可的“古代流傳下來的精華”傳下去。怎樣傳承傳統(tǒng)文化——國學(xué)？雨花臺(tái)區(qū)什么是國學(xué)學(xué)堂

國學(xué)教給學(xué)生正確學(xué)習(xí)方法。《三字經(jīng)》中有大量古人勤奮志學(xué)的故事，可以激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，諸如：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。”“如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓?！倍兜茏右?guī)》中更有讀書學(xué)習(xí)方法的提示，諸如“讀書法，有三到，心眼口，信皆要?！薄靶挠幸桑S札記，就人問，求確義?！边@些是古人的經(jīng)驗(yàn)之談，也是讀書的精要之法，值得學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)揣摩

國學(xué)教會(huì)學(xué)生大量古文典故。古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！薄度纸?jīng)》內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說等，生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。其用典之多，堪稱典范，也是讓孩子早期接觸中華民族的傳統(tǒng)文化的重要方式 秦淮區(qū)小朋友國學(xué)的認(rèn)知少兒國學(xué)班都學(xué)的是什么內(nèi)容？

現(xiàn)在社會(huì)上有許多江湖術(shù)士開辦的國學(xué)會(huì)所、國學(xué)班；越來越多的中小學(xué)校中，有諸如讀經(jīng)班、“全校齊讀弟子規(guī)”、入校時(shí)舉行入泮禮、拜孔子等一系列與國學(xué)有關(guān)的行為。對(duì)于這些現(xiàn)象，我認(rèn)為要一分為二地看。比如讓孩子們讀讀百家姓、千家詩、《論語》等經(jīng)典，沒有什么不好，我也讓自己的孩子讀；讓中學(xué)生、大學(xué)生多讀一些國學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為是有價(jià)值的，畢竟那些經(jīng)典之所以不朽，正因?yàn)槠渲杏杏篮愕膬r(jià)值。世界上所有偉大的民族都有自己的經(jīng)典，這些經(jīng)典往往是一個(gè)民族在文化困境中度過難關(guān)的比較寶貴資源。

幼兒國學(xué)啟蒙教育的意義：

1、有助于幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，奠定德育基礎(chǔ)國學(xué)經(jīng)典有很多是圣人君子的感人故事，讀圣賢，曉禮儀。在大力提倡德育教育的現(xiàn)在，我們更應(yīng)該以先人的事跡教育祖國的未來，讓幼兒受到啟示，學(xué)習(xí)好的典范，摒棄壞的習(xí)慣，大力提高幼兒的德育水平。

2、有助于提高幼兒的注意力和自控力 國學(xué)并不是一門枯燥的學(xué)問，國學(xué)經(jīng)典博大精深，需要幼兒長(zhǎng)期持久的去理解和學(xué)習(xí)，有益幼兒專注地去做一件事情，提高幼兒活動(dòng)的持久性。

3、有效并極大限度開發(fā)右腦潛意識(shí)的巨大記憶力和創(chuàng)造力

4、可以明確快速的增加識(shí)字量，為幼小銜接作準(zhǔn)備 真正的國學(xué)經(jīng)理，到底應(yīng)該學(xué)什么?

1、四書：《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》2、五經(jīng)：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》3、六子全書：《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說》4、十三經(jīng)：《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》、《周禮》5、《詩經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現(xiàn)手法）6、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”7、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”8、婉約派詞人：李清照（女詞人）9、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧小朋友學(xué)習(xí)國學(xué)應(yīng)從何學(xué)起？雨花臺(tái)區(qū)什么是國學(xué)學(xué)堂

背誦國學(xué)經(jīng)典的意義大么？雨花臺(tái)區(qū)什么是國學(xué)學(xué)堂

一、奠定道德根基 和諧常常是國學(xué)經(jīng)典的精髓，這些作品對(duì)于一個(gè)和諧生命的塑造，有極大的促進(jìn)作用。其中道德根基包括兩方面，一是孝道，二是尊師，讓孩子通過學(xué)習(xí)國學(xué)，明白孝敬父母、親人，尊重師長(zhǎng)的道理。

二、增強(qiáng)語言能力誦讀國學(xué)，可以讓孩子多認(rèn)識(shí)字詞，奠定語文基礎(chǔ)。而語文基礎(chǔ)好，是一切知識(shí)學(xué)習(xí)的基石。通過學(xué)誦讀經(jīng)典，孩子的識(shí)字量明顯要超過一般的小孩。在學(xué)習(xí)和朗誦古典文學(xué)經(jīng)典的同時(shí)，孩子也學(xué)習(xí)了優(yōu)美經(jīng)典的文字、文言、文章。孩子既學(xué)到了“語”又學(xué)到了“文”，兩者融合為一個(gè)整體，為孩子今后語文課程的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)，也培養(yǎng)了孩子良好的閱讀意識(shí)、閱讀興趣和閱讀習(xí)慣。作

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