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中國(guó)畫(huà)它有著詩(shī)的抽象與張力,它同樣有詩(shī)的意境與***力。它以概括的筆墨形式對(duì)觀賞者的感官形成沖擊,激發(fā)藝術(shù)聯(lián)想,產(chǎn)生藝術(shù)延伸,共鳴情感訴求。我個(gè)人認(rèn)為,畫(huà)得像,遠(yuǎn)沒(méi)有畫(huà)得不像,感覺(jué)很像,更有藝術(shù)價(jià)值。齊白石曾提出過(guò):“妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世”。這么說(shuō),有些人可能摸不到頭腦,畫(huà)像畫(huà)不像都不好,還怎么畫(huà)?那我們來(lái)舉個(gè)例子吧,徐渭畫(huà)的墨葡萄,如果不題“半生落魄已成翁,**書(shū)齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣,閑拋閑擲野藤中?!蔽覀冞€以為是發(fā)霉的葡萄干,或就是些墨點(diǎn)子,或什么都不是呢。但徐渭用中國(guó)畫(huà)這種詩(shī)畫(huà)結(jié)合的特殊形式表達(dá)了飽經(jīng)患難,抱負(fù)難酬,無(wú)奈之情,我們已經(jīng)看懂了他所表達(dá)的情緒與意境,并可能感觸我們聯(lián)想到自己的人生,它已經(jīng)足夠了,至于像不像真葡萄已經(jīng)不重要了。喜歡畫(huà)國(guó)畫(huà)是一種怎樣的體驗(yàn)?杭州少兒國(guó)畫(huà)的認(rèn)知
您好,孩子剛開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)時(shí)容易有挫敗感,甚至覺(jué)得無(wú)聊,這主要有兩方面的原因:一是孩子以前用慣了鉛筆蠟筆等硬筆,對(duì)毛筆這種軟筆很不適應(yīng),而且掌握不好筆的水分,難以畫(huà)出自己想要的形狀。二是國(guó)畫(huà)的基本功是線條,這往往需要從梅蘭竹菊練起,這些傳統(tǒng)題材不能提起孩子的興趣,而且要反復(fù)練習(xí),所以感到無(wú)聊。如何解決呢?國(guó)畫(huà)其實(shí)很適合兒童階段學(xué)習(xí)(不能太小,6歲左右差不多),一旦入門之后會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多樂(lè)趣的,而且學(xué)習(xí)后終身受益,即使以后不從事美術(shù)工作,學(xué)過(guò)國(guó)畫(huà)能培養(yǎng)出對(duì)美的欣賞和領(lǐng)悟,對(duì)中國(guó)文化的感受力等等,對(duì)人格塑造很有益處。那么我們要做的就是突破這個(gè)痛苦的入門期。其實(shí),可以在入門階段,在練習(xí)傳統(tǒng)題材的基礎(chǔ)上,畫(huà)些好玩的東西,既能很快熟悉毛筆和水墨,也能激發(fā)興趣。鼓樓區(qū)經(jīng)典國(guó)畫(huà)練習(xí)孩子學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)哪個(gè)年齡段畢竟好?
國(guó)畫(huà)顏料和水彩顏料的區(qū)別?
主要是媒介劑和工藝的要求不同,色料的選擇和要求不同(水彩有一些國(guó)際公認(rèn)的色料標(biāo)準(zhǔn)要求,比如耐光啊什么的)國(guó)畫(huà)顏料主要是拿色料+明膠進(jìn)行調(diào)和(有輕膠重膠的差別),水彩顏料用的膠是阿拉伯膠(增加透明度)還會(huì)加牛膽汁(追求擴(kuò)散性)這就是比較主要的差別理論上拿國(guó)畫(huà)顏料(比如姜絲序堂天雅之類的瓶裝粉狀)+阿拉伯膠+牛膽汁就可以調(diào)配出大師級(jí)別的水彩顏料。但是各大水彩廠商的秘方?jīng)]那么簡(jiǎn)單,各家水彩都有自己的獨(dú)特個(gè)性,這個(gè)自己調(diào)不出來(lái)。(不過(guò)我拿天雅的調(diào)過(guò),效果很不錯(cuò),就是顆粒太粗)
中國(guó)畫(huà)歷史悠久,遠(yuǎn)在2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了畫(huà)在絲織品上的繪畫(huà)——帛畫(huà),這之前又有原始巖畫(huà)和彩陶畫(huà)。春秋戰(zhàn)國(guó)有名的有《御龍圖》帛畫(huà)。它是在絲織品上繪畫(huà)。這些早期繪畫(huà)奠定了后世中國(guó)畫(huà)以線為主要造型手段的基礎(chǔ)。兩漢和魏晉南北朝時(shí)期,域外文化的輸入與本土文化所產(chǎn)生的撞擊及融合,使這時(shí)的繪畫(huà)形成以宗教繪畫(huà)為主的局面,描繪本土歷史人物、取材文學(xué)作品亦占一定比例,山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)亦在此時(shí)萌芽。隋唐時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化高度繁榮,繪畫(huà)也隨之呈現(xiàn)
國(guó)畫(huà)類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如何選擇?
國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)兩者間的不同,相對(duì)于西洋畫(huà)來(lái)說(shuō),中國(guó)畫(huà)有著自己明顯的特征。傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)不講焦點(diǎn)透過(guò),不強(qiáng)調(diào)自然界對(duì)于物體的光色變化,不拘泥于物體外表的肖似,而多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀情趣。中國(guó)畫(huà)講求"以形寫神",追求一種"妙在似與不似之間"的感覺(jué):而西洋畫(huà)呢?則講求"以形寫形",當(dāng)然,創(chuàng)作的過(guò)程中,也注重"神"的表現(xiàn)。但它非常講究畫(huà)面的整體、概括。有人說(shuō),西洋畫(huà)是"再現(xiàn)"的藝術(shù),中國(guó)畫(huà)是"表現(xiàn)"的藝術(shù),這是不無(wú)道理的。國(guó)畫(huà)可以從事的就業(yè)方向.秦淮區(qū)少兒國(guó)畫(huà)機(jī)構(gòu)
學(xué)國(guó)畫(huà)必須有素描基礎(chǔ)嗎?杭州少兒國(guó)畫(huà)的認(rèn)知
國(guó)畫(huà)中的竹常以水墨表現(xiàn)竹的形象與氣韻,墨竹畫(huà)在寫意花鳥(niǎo)畫(huà)中占有非常重要位置,其筆墨特征是以書(shū)入畫(huà)、骨法用筆,畫(huà)竹要“成竹在胸”,才能在運(yùn)筆用墨時(shí)揮灑自如,表現(xiàn)出竹的神韻與氣節(jié)。竹子亭亭玉立,婆娑有致,不畏霜雪,四季常青,且“未出土?xí)r先有節(jié),及凌云處尚虛心”,有君子之風(fēng)。畫(huà)竹的關(guān)鍵在于對(duì)竹枝葉的取舍、概括,用筆自然、一氣呵成,表現(xiàn)竹的無(wú)限生機(jī),濃淡相映、妙趣橫生。中國(guó)的竹畫(huà)里有人生哲學(xué),更有濃郁的文化質(zhì)素。 竹文化留下的美學(xué)意象,影響著后世的人,一代又一代。杭州少兒國(guó)畫(huà)的認(rèn)知
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