國(guó)學(xué)啟蒙教育旨在繼承中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高廣大少年兒童的道德文化修養(yǎng)，弘揚(yáng)民族精神。實(shí)踐證明，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)少年兒童的成長(zhǎng)有十個(gè)益處：1、能增強(qiáng)記憶力；2、能提高語(yǔ)言文字表達(dá)能力；3、能擴(kuò)大知識(shí)面；4、能培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣；5、能提高審美能力；6、能增強(qiáng)自信心；7、能培養(yǎng)耐性和長(zhǎng)性；8、能加強(qiáng)家長(zhǎng)和孩子的交流；9、能提高道德修養(yǎng)；10、能培養(yǎng)愛國(guó)情操。心理學(xué)家指出，背誦是兒童的天性，人的記憶力在兒童時(shí)期發(fā)展極快，13歲時(shí)達(dá)到比較高峰。所以，在記憶力比較好的時(shí)候，多學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化經(jīng)典，旨在做一種終生可以去消化、理解、受益的文化準(zhǔn)備。國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的都是什么？浙江放心國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)

現(xiàn)在的從事國(guó)學(xué)教育的群體，或可分為如下幾類型：一是學(xué)者型。把國(guó)學(xué)主要當(dāng)作知識(shí)研究的對(duì)象，雖可能認(rèn)同國(guó)學(xué)，但不會(huì)全身心地信仰國(guó)學(xué)，踐履國(guó)學(xué)?，F(xiàn)在學(xué)院派學(xué)者大多數(shù)都是此類。他們擅長(zhǎng)于研究，專業(yè)知識(shí)豐富。二是商人型。以國(guó)學(xué)來(lái)掙錢，可能對(duì)國(guó)學(xué)也有好感、甚至有情懷，但根本上是為了賺錢，為了錢有時(shí)可能賤賣國(guó)學(xué)?，F(xiàn)在很多國(guó)學(xué)培訓(xùn)部門或機(jī)構(gòu)屬于此類（但不可一概而論）。三是術(shù)士型。不學(xué)無(wú)術(shù)，但擅長(zhǎng)忽悠；巧舌如簧，卻人氣極旺；招搖撞騙，又滑頭如鼠。近年來(lái)國(guó)內(nèi)冒出了許多這類江湖術(shù)士型“國(guó)學(xué)大師”，頭銜一大堆，多半是自封的。四是傳道型。在國(guó)學(xué)中尋求安身立命的精神歸宿，這是真心向往國(guó)學(xué)、傳播國(guó)學(xué)。也只有這類人才有可能擔(dān)當(dāng)起復(fù)興國(guó)學(xué)的重任。但可惜這類人才無(wú)法“量身定制”，可遇不可求。六合區(qū)誦讀國(guó)學(xué)哪些優(yōu)勢(shì)國(guó)學(xué)對(duì)小學(xué)教育的促進(jìn)作用？？

在當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀整體缺失情況下，對(duì)少年兒童加強(qiáng)心理健康教育至關(guān)重要，而有效的國(guó)學(xué)傳播對(duì)其身心成長(zhǎng)具有重要意義。目前教育存在的誤區(qū)——注重“養(yǎng)形、養(yǎng)技”而不是“養(yǎng)正、養(yǎng)心”，注重“養(yǎng)規(guī)、養(yǎng)法”而不是“養(yǎng)志、養(yǎng)氣”?！安火B(yǎng)正、不養(yǎng)心，沒(méi)有培養(yǎng)根本性的東西，所以很多孩子讀書沒(méi)有自覺性，為了父母而讀書?！睂W(xué)國(guó)學(xué)，就是要讓孩子“養(yǎng)正、養(yǎng)心“。國(guó)學(xué)理念把人的發(fā)展分成四個(gè)階段，即“幼兒養(yǎng)性、童蒙養(yǎng)正、少年養(yǎng)志、成人養(yǎng)德”，每個(gè)階段都有其自身特點(diǎn)。

在國(guó)學(xué)中，有為人處世的哲學(xué)?！案毁F不能yin，貧賤不能移，威武不能屈”是做人做事的準(zhǔn)則；“己所不欲，勿施于人”是換位思考的智慧；“愛人者，人恒愛之”是心靈向善的指引。在國(guó)學(xué)中，有人與自然和諧相處的學(xué)問(wèn)。老子說(shuō)道法自然，荀子講天行有常，都是在說(shuō)人與自然的和諧統(tǒng)一。“斧斤以時(shí)入山林”“不涸澤而漁”都是人與自然相處之道。在國(guó)學(xué)中，有取之不盡用之不竭的智慧。經(jīng)典飽含古人的智慧修養(yǎng)，經(jīng)典是在講各種規(guī)律：仁義禮智信，孝悌忠信，禮義廉恥。通過(guò)讀經(jīng)，很容易就把孩子的道德層面提高。適合幼兒園小朋友的國(guó)學(xué)經(jīng)典？

“每天三分鐘，國(guó)學(xué)童子功?！彪S著這句脆生生的童語(yǔ)成為越來(lái)越多寶爸寶媽和“小寶貝兒”的口頭禪，“凱叔”火了。5年前，前央視主持人王凱以“凱叔”的形象推出經(jīng)典故事、國(guó)學(xué)知識(shí)等音視頻產(chǎn)品。如今，“凱叔講故事”已成為許多孩子接觸傳統(tǒng)文化的“初體驗(yàn)”。

從早些年《百家講壇》帶著經(jīng)典研讀熱潮，到近年來(lái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的火爆，公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情不斷升溫，“國(guó)學(xué)熱”也成為一種社會(huì)和文化現(xiàn)象。這背后，反映出中華傳統(tǒng)文化的生命力和創(chuàng)造力，折射出公眾精神文化需求的不斷提升，體現(xiàn)著中國(guó)人的文化自信。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)怎么入手，有順序嗎？玄武區(qū)放心國(guó)學(xué)好處

什么是國(guó)學(xué) 為什么要學(xué)國(guó)學(xué)？浙江放心國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)

我總結(jié)國(guó)學(xué)目前成為一種流行文化，因?yàn)樗鼭M足了人們多種不同的需求，這些需求大體來(lái)說(shuō)有如下幾種：

一是生活方式。在物質(zhì)生活條件改進(jìn)的條件下，人們希望能改進(jìn)生活的質(zhì)量，比如茶道、烹飪、養(yǎng)生等方面的傳統(tǒng)生活方式近年大行其道，就是因?yàn)槟茏尣簧偃擞X得這些可以他們活得更健康長(zhǎng)壽，這些都可以打著“國(guó)學(xué)”的旗號(hào)來(lái)進(jìn)行。

二是權(quán)謀法術(shù)。許多企業(yè)家、管理人員對(duì)國(guó)學(xué)基本上一竅不通，但熱衷于國(guó)學(xué)的所謂權(quán)謀之道，他們聽說(shuō)歷史上的鬼谷子、孫子、李世民等人如何出奇招、高招、怪招，創(chuàng)造了神奇的功效，紛紛欲效仿之。其實(shí)國(guó)學(xué)中確實(shí)有極其深刻的管理智慧，只可惜很多人沒(méi)耐心去學(xué)，總想“一抓就靈”。

三是消災(zāi)免禍。人在有了錢之后，比較害怕的當(dāng)然是天災(zāi)；而在遭遇困頓之后，比較希望的當(dāng)然是交上好運(yùn)。于是很多人在國(guó)學(xué)中尋找法寶，希望得到庇佑、交上好運(yùn)，于是風(fēng)水八卦風(fēng)靡一時(shí)，神道鬼道大行其道。這是中國(guó)人幾千年就有的傳統(tǒng)，本是比較下層沒(méi)文化的老百姓才信的，但現(xiàn)在中國(guó)人相信此道者卻大有人在。這可以說(shuō)是當(dāng)下國(guó)學(xué)熱中比較不健康的現(xiàn)象之一。

五是做人處世。六是民族認(rèn)同，七是文化素養(yǎng)。八是精神信仰。 浙江放心國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)

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