國(guó)畫(huà)主要分寫(xiě)意和工筆兩大類(lèi)先說(shuō)工筆吧，從類(lèi)型上分的話，有工筆花鳥(niǎo)，工筆山水，工筆人物，這大三類(lèi)。各大類(lèi)下又細(xì)分了太多小類(lèi)別，這里先不贅述。難易程度為工筆花鳥(niǎo)<工筆山水<工筆人物。如果要學(xué)習(xí)工筆的話，首先，需要很好的造型能力，沒(méi)有學(xué)過(guò)任何畫(huà)種的可以暫且放下，先學(xué)點(diǎn)素描和速寫(xiě)練練造型。其次是工筆的線描，線描，顧名思義線條的描繪方法。這里牽扯到用筆，勾線筆的選擇很重要，一支好用的勾線筆能使線條流暢有力。線描的方式也有很多，什么高古游絲描，鐵線描，釘頭鼠尾描等等。當(dāng)然，線描的表現(xiàn)重要的還是取決于書(shū)法用筆，還是很考驗(yàn)功底的。第三部終于來(lái)到上色環(huán)節(jié)了，上色的花樣就更多了，比較好用的自然是平涂，但是平涂在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中使用的不算多。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中設(shè)色技法常用的有罩染、分染、暈染等等。8歲兒童學(xué)國(guó)畫(huà)合適嗎？高淳區(qū)國(guó)畫(huà)好處

中國(guó)畫(huà)它有著詩(shī)的抽象與張力，它同樣有詩(shī)的意境與***力。它以概括的筆墨形式對(duì)觀賞者的感官形成沖擊，激發(fā)藝術(shù)聯(lián)想，產(chǎn)生藝術(shù)延伸，共鳴情感訴求。我個(gè)人認(rèn)為，畫(huà)得像，遠(yuǎn)沒(méi)有畫(huà)得不像，感覺(jué)很像，更有藝術(shù)價(jià)值。齊白石曾提出過(guò)：“妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世”。這么說(shuō)，有些人可能摸不到頭腦，畫(huà)像畫(huà)不像都不好，還怎么畫(huà)？那我們來(lái)舉個(gè)例子吧，徐渭畫(huà)的墨葡萄，如果不題“半生落魄已成翁，**書(shū)齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑擲野藤中?！蔽覀冞€以為是發(fā)霉的葡萄干，或就是些墨點(diǎn)子，或什么都不是呢。但徐渭用中國(guó)畫(huà)這種詩(shī)畫(huà)結(jié)合的特殊形式表達(dá)了飽經(jīng)患難，抱負(fù)難酬，無(wú)奈之情，我們已經(jīng)看懂了他所表達(dá)的情緒與意境，并可能感觸我們聯(lián)想到自己的人生，它已經(jīng)足夠了，至于像不像真葡萄已經(jīng)不重要了。六合區(qū)少兒國(guó)畫(huà)種類(lèi)水彩和國(guó)畫(huà)哪個(gè)更實(shí)用一些？

中國(guó)畫(huà)使用的筆通稱毛筆，制筆的毫料有軟毫、硬毫和兼毫三種。軟毫筆以羊毫為多，雞毫次之。羊毫筆有長(zhǎng)鋒、中鋒、短鋒之別，長(zhǎng)鋒羊毫筆鋒長(zhǎng)，含水分較多，適于表現(xiàn)多種墨色變化，但不易掌握。短鋒羊毫筆鋒短，落筆易于渾厚。中鋒羊毫筆介于長(zhǎng)短之間，鋒長(zhǎng)適中，適于勾勒衣紋渲染著色。雞毫更軟，不易掌握。硬毫筆包括狼毫、紫毫、獾毫及棕毫等。征集，張。壹巴叁，貳陸零伍。叁柒捌叁。硬毫筆一般彈力較強(qiáng)、勁健鋒利，易于掌握和使用。其中狼毫筆和紫毫筆使用較多。多用于勾線、皴點(diǎn)山石、花卉和畫(huà)蘭竹等。兼毫筆是兩種以上不同質(zhì)的毫料兼制而成，此筆軟硬適中，適于勾線，也適于渲染用。如：“大白云”是羊毫狼毫合制?！拔遄衔逖颉笔亲虾僚c羊毫合

六朝以后，原來(lái)作為人物畫(huà)背景的山水景物終于成為繪畫(huà)的主要表現(xiàn)對(duì)象。山水畫(huà)勃興，產(chǎn)生了唐末荊浩的《畫(huà)山水錄》，荊浩將謝赫的“六法”分析、整理，提出六要——?dú)?、韻、思、景、筆、墨?！傲ā敝皻忭崱迸c“六要”之“氣、韻”實(shí)際上打通了人物畫(huà)與山水畫(huà)的界限，以人物畫(huà)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量山水畫(huà)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，或者說(shuō)以山水畫(huà)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)深化人物畫(huà)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。荊浩《畫(huà)山水錄》：“氣者，心隨筆運(yùn)，取象不惑；韻者，隱跡立形，備儀不俗?！碑?dāng)代學(xué)者伍蠡甫在《中國(guó)畫(huà)論研究》一書(shū)中解釋?zhuān)簹狻?huà)家有度物取真的認(rèn)識(shí)力或?qū)徝浪?，它便隨著筆墨的運(yùn)使而指導(dǎo)著創(chuàng)作全程——這個(gè)貫徹始終的“心”力或精神力量，稱為“氣”；韻——風(fēng)韻、韻致的表現(xiàn)，時(shí)常是隱約的、暗示的，并非和盤(pán)托出。幾歲可以學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)，國(guó)畫(huà)和書(shū)法會(huì)給孩子思維方式帶來(lái)什么樣的差異？

中國(guó)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)民族繪畫(huà)的統(tǒng)稱也稱國(guó)畫(huà)或水墨畫(huà)它以墨為主要顏料，以水為調(diào)和劑，以毛筆為主要工具以宣紙和絹帛為載體的具有民族特色的特有畫(huà)種它植根于華夏濃厚的文化沃土之中跨躍不同時(shí)空歷經(jīng)萌芽、發(fā)展、成熟、創(chuàng)新再發(fā)展的諸多不同階段形成了融匯民族文化素養(yǎng)、思維方式審美意識(shí)和哲學(xué)觀念的完整的藝術(shù)體系它與西方的油畫(huà)形成了兩座并峙的藝術(shù)高峰早在1500年前，南齊的謝赫就提出了品畫(huà)藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)“六法”論即“氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形隨類(lèi)賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫(xiě)”六項(xiàng)法則氣韻生動(dòng)，是對(duì)作品的總體要求是藝術(shù)達(dá)到的比較高境界，也是品評(píng)賞析中國(guó)畫(huà)的主要原則書(shū)法和國(guó)畫(huà)哪個(gè)更難？為什么？浙江大齡兒童國(guó)畫(huà)機(jī)構(gòu)

到底先學(xué)書(shū)法，還是先學(xué)國(guó)畫(huà)？高淳區(qū)國(guó)畫(huà)好處

中國(guó)畫(huà)歷史悠久，遠(yuǎn)在2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了畫(huà)在絲織品上的繪畫(huà)——帛畫(huà)，這之前又有原始巖畫(huà)和彩陶畫(huà)。春秋戰(zhàn)國(guó)有名的有《御龍圖》帛畫(huà)。它是在絲織品上繪畫(huà)。這些早期繪畫(huà)奠定了后世中國(guó)畫(huà)以線為主要造型手段的基礎(chǔ)。兩漢和魏晉南北朝時(shí)期，域外文化的輸入與本土文化所產(chǎn)生的撞擊及融合，使這時(shí)的繪畫(huà)形成以宗教繪畫(huà)為主的局面，描繪本土歷史人物、取材文學(xué)作品亦占一定比例，山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)亦在此時(shí)萌芽。隋唐時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化高度繁榮，繪畫(huà)也隨之呈現(xiàn)

高淳區(qū)國(guó)畫(huà)好處

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