“每天三分鐘,國學(xué)童子功?!彪S著這句脆生生的童語成為越來越多寶爸寶媽和“小寶貝兒”的口頭禪,“凱叔”火了。5年前,前央視主持人王凱以“凱叔”的形象推出經(jīng)典故事、國學(xué)知識(shí)等音視頻產(chǎn)品。如今,“凱叔講故事”已成為許多孩子接觸傳統(tǒng)文化的“初體驗(yàn)”。
從早些年《百家講壇》帶著經(jīng)典研讀熱潮,到近年來《中國詩詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的火爆,公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情不斷升溫,“國學(xué)熱”也成為一種社會(huì)和文化現(xiàn)象。這背后,反映出中華傳統(tǒng)文化的生命力和創(chuàng)造力,折射出公眾精神文化需求的不斷提升,體現(xiàn)著中國人的文化自信。
如何看待現(xiàn)在的國學(xué)復(fù)興風(fēng)?浦口區(qū)經(jīng)典國學(xué)是什么
不能把國學(xué)啟蒙“狹義化”,國學(xué)啟蒙不僅只是是記誦經(jīng)典,它還包括對(duì)一應(yīng)傳統(tǒng)藝術(shù)的欣賞能力的培養(yǎng) 中國的藝術(shù)家們,在談到傳統(tǒng)藝術(shù)的衰落時(shí)無不痛心發(fā)問:我們可以扶持一切:讓國寶級(jí)的藝人授徒,給演出宏大的背景,在電視上普及這種藝術(shù),把所有的演員養(yǎng)起來……但是,觀眾在哪里?事實(shí)上,一切傳統(tǒng)藝術(shù),包括皮影、京劇、古琴、剪紙、昆曲等等,要振興,要傳承,比較重要的是讓孩子們喜歡它,對(duì)之情有獨(dú)鐘,如此,文化藝術(shù)的根,才強(qiáng)壯、健旺起來。因此國學(xué)的相當(dāng)部分,是讓孩子們懂得欣賞這些民族性的藝術(shù),有“心神相通”的領(lǐng)會(huì)能力,這才是傳統(tǒng)藝術(shù)活在民間,而不是被做成博物館中的標(biāo)本的首要條件。在日本,有文化有修養(yǎng)的家庭都會(huì)有意識(shí)地培養(yǎng)孩子對(duì)“能劇”的欣賞能力,讓孩子練習(xí)書法,教孩子怎樣穿隆重的和服……家長認(rèn)為學(xué)習(xí)這些東西,可以非常流暢地表述一個(gè)日本人內(nèi)心深處的喜怒哀樂,而我們的孩子,既不穿漢服,也不會(huì)欣賞京劇;既不會(huì)寫毛筆字,也不會(huì)欣賞天橋雜技……這里面的差距,當(dāng)然與升學(xué)無關(guān),卻根深蒂固地影響了孩子的未來的幸福感與自得感,影響了整個(gè)民族的凝聚力。浦口區(qū)經(jīng)典國學(xué)是什么為什么現(xiàn)在的幼兒園都在開展國學(xué)?
如何傳承的問題。這個(gè)不是讀不讀古代經(jīng)典就可以解決的。傳承是什么,不是把它牢牢掛在心上,而是將它緩緩沉淀到心底——每個(gè)人都有其不同的傳承傳統(tǒng)文化的方式,因?yàn)槲覀儾荒苷f“中國傳統(tǒng)文化是靠儒生傳下來的”,傳統(tǒng)文化流傳至今,更多的,是依賴于廣大的百姓力量。我們需要做的,只是把各自所認(rèn)為的、實(shí)踐過的“精華”融入日常生活的各個(gè)方面,有了孩子,便讓他知道父母所認(rèn)為的“精華”是什么——等孩子們又長大了,他們有分辨能力了,有自己認(rèn)可的“精華”了,又將如此循環(huán)下去。即便他們可能會(huì)不認(rèn)可父母眼中的“精華”,但請(qǐng)相信,是金子總會(huì)發(fā)光的,中國人口基數(shù)龐大,總有人會(huì)與你的觀念不謀而合,然后將你所認(rèn)可的“古代流傳下來的精華”傳下去。
為什么要學(xué)國學(xué)及學(xué)國學(xué)的好處古老的文明就只剩中國了,五千年的歷史其實(shí)主要就是文化的傳遞,國學(xué)是文化的主體。國學(xué)里面有很多傳了幾千年的理念,到現(xiàn)在還在用,雖然很多被說成封建迷信,崇尚歐美文化,但是經(jīng)過長時(shí)間的考驗(yàn)發(fā)現(xiàn)國學(xué)才是硬道里?,F(xiàn)在的歐美,日韓屬于強(qiáng)勢(shì)文化,尤其在國內(nèi)大行其道,文化的統(tǒng)治是**可怕的,比如中國歷史也有少數(shù)民族統(tǒng)治的元,清等時(shí)期,但到后來都漢化為中國人的文化,所以國學(xué)的學(xué)習(xí)也就勢(shì)在必行。國學(xué)與傳統(tǒng)文化存在怎樣的區(qū)別與聯(lián)系?
廣義國學(xué)是指中國歷代的文化傳承和學(xué)術(shù)記載,包括中國古代歷史、哲學(xué)、地理、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)?、音樂、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、建筑等。狹義國學(xué)則是指中國古代學(xué)說,主要是先秦諸子的思想及學(xué)說,包括儒家思想、道家思想、兵家思想、法家思想、墨家思想等。國學(xué),是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說為根基,它涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同時(shí)期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系。中國歷史上"國學(xué)"是指以"國子監(jiān)"為首的官學(xué),自"西學(xué)東漸"后相對(duì)西學(xué)而言泛指"中國傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)"。國學(xué)文化都有哪些內(nèi)容?浦口區(qū)經(jīng)典國學(xué)是什么
學(xué)生為什么要學(xué)國學(xué)?浦口區(qū)經(jīng)典國學(xué)是什么
成年人學(xué)習(xí)國學(xué)有什么好處,對(duì)自身有什么幫助 以儒學(xué)價(jià)值為中心的中國傳統(tǒng)文化,重人倫、求和諧、盼安定,對(duì)于處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,它有利于營造學(xué)習(xí)中華文明的氛圍,從而使年輕一代領(lǐng)悟到中華傳統(tǒng)文化的博大精深,為日后成長奠定好的行為規(guī)范和高尚的道德情操。在應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來的激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)方面,深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的精髓,應(yīng)對(duì)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)很有必要。因此,國學(xué)熱的興起,在大學(xué)成人教育中具有重要作用。浦口區(qū)經(jīng)典國學(xué)是什么
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