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秦淮區(qū)品質(zhì)國(guó)學(xué)

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-07-07

真正的國(guó)學(xué)是什么樣子?”。當(dāng)然,“仁者見(jiàn)之謂之仁,知者見(jiàn)之謂之知”(此句出自《易經(jīng)》原文),每個(gè)人對(duì)于國(guó)學(xué)的理解不太一樣,而這只是盡量客觀去回答這個(gè)問(wèn)題,但仍然可能逃脫不了主觀色彩,只供參考。真正的國(guó)學(xué),應(yīng)該能追溯到中華文化的本源;真正的國(guó)學(xué),應(yīng)該能蘊(yùn)含中華數(shù)千年的文化;真正的國(guó)學(xué),應(yīng)該是:博…大…精…深…真正的國(guó)學(xué),其使命是:“為天地立心,為民生立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平!”包含一根、六經(jīng)、八典、九要、十四蒙什么是國(guó)學(xué)?學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)有什么用?秦淮區(qū)品質(zhì)國(guó)學(xué)

國(guó)學(xué)教會(huì)學(xué)生正確處世待物。學(xué)會(huì)與他人合作,能夠和諧與他人相處,更是當(dāng)下孩子必須補(bǔ)習(xí)的一課。獨(dú)生子女比較大的缺陷就是以自我為中心,不懂得與他人相處,不知道如何與他人交往,不具備主動(dòng)與他人交流的技能。這也是中國(guó)孩子與外國(guó)孩子的重要差別。對(duì)此,《弟子規(guī)》中有大量的文字,是教導(dǎo)孩子如何與他人相處的,諸如如何與長(zhǎng)輩相處,如何規(guī)范自己的言行,如何對(duì)待朋友等等。比如“事非宜,勿輕諾,茍輕諾,進(jìn)退錯(cuò)?!薄皠?shì)服人,心不然,理服人,方無(wú)言”。“恩欲報(bào),怨欲忘,報(bào)怨短,報(bào)恩長(zhǎng)。”這些文字教會(huì)學(xué)生寬容、大度、克制,引導(dǎo)孩子加強(qiáng)自身修養(yǎng),規(guī)范自己的行為,學(xué)會(huì)與他人和諧相處小朋友國(guó)學(xué)的概念如何看待現(xiàn)在越來(lái)越火的國(guó)學(xué)幼兒教育?

看到“國(guó)學(xué)”就想到“傳統(tǒng)”,看到“傳統(tǒng)”就想到“舊的”和“過(guò)時(shí)的”。出現(xiàn)這種思路很“正?!保抑耙部偸沁@樣想。然后對(duì)身邊的人發(fā)問(wèn):“為什么要去重視過(guò)去的東西?為什么要保護(hù)傳統(tǒng)文化?”我也不知道這種“正?!笔鞘裁磿r(shí)候變成了正常!好像身邊的人都認(rèn)為“傳統(tǒng)”是個(gè)貶義詞,而忽視了它的積極作用?!皞鹘y(tǒng)”確是有舊的含義,但仔細(xì)查看它的具體含義,我們知道“傳統(tǒng)”指的是:世代相傳、從歷史沿傳下來(lái)的思想、文化、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、制度以及行為方式。這里“舊”的含義是指以前產(chǎn)生的,而不只是“過(guò)時(shí)的”的意思。事物是發(fā)展的,好的東西留了下來(lái),不好的東西就慢慢消失了,那些消失的東西不屬于“傳統(tǒng)”了。那為什么要保護(hù)呢?我認(rèn)為:是因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代大部分東西是被忽略了,而不是東西不好。就像一個(gè)擅長(zhǎng)踢足球的人暫時(shí)忘記了自己優(yōu)勢(shì),去選擇了舉重,當(dāng)他舉完重回來(lái)才知道自己適合踢足球,然后慶幸自己還記得怎么踢足球。思想、文化、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、制度以及行為,這些都是隨著歷史一步一步發(fā)展的。

在孩子幼時(shí),國(guó)學(xué)教育是一種綜合素質(zhì)的培養(yǎng);等孩子稍大,國(guó)學(xué)教育才演變成探究性學(xué)習(xí),有了孩子個(gè)人的興趣和方向,因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中,過(guò)早地替孩子定方向,反而會(huì)泯滅其興致

孩子幼時(shí),國(guó)學(xué)教育可以相當(dāng)?shù)亍坝螒蚧保簿褪且尯⒆舆呁孢厡W(xué),不要讓他感覺(jué)在強(qiáng)制性地學(xué)一些距他的生活很遠(yuǎn)的、無(wú)用的東西。要讓孩子手舞之足蹈之,全身心地參與進(jìn)來(lái)。在中國(guó)臺(tái)灣,唐詩(shī)宋詞都是拿來(lái)唱的,一面唱一面還鼓勵(lì)孩子搖擺身體,加上舞蹈般的動(dòng)作,每個(gè)孩子都興奮不已;一開(kāi)始讓孩子唱京劇,小孩都沒(méi)興趣,老師讓每個(gè)孩子都勾上半張“花臉”,好么,課堂之熱烈堪比嘉年華化妝走動(dòng),孩子們也很快愛(ài)上了京戲;中國(guó)臺(tái)灣的孩子連打太極拳,也配上詩(shī)經(jīng)唱誦,你別說(shuō),還真是與身體的韻律配合得很好,因此經(jīng)典怎么學(xué),也是有方法的,要盡可能從孩子的心理出發(fā),用他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)學(xué)習(xí)。 兒童應(yīng)不應(yīng)該學(xué)國(guó)學(xué)?

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的心得體會(huì) 《論語(yǔ)》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn),書(shū)中所記錄的孔子的教育思想和經(jīng)驗(yàn)非常富厚,當(dāng)真研讀《論語(yǔ)》,溫習(xí)具備要領(lǐng)論因素的格言警句,從“先圣”的教育思想中獲取營(yíng)養(yǎng),對(duì)西席加強(qiáng)師德修養(yǎng)、提高教學(xué)藝術(shù)都多少有些裨益。弘揚(yáng)中國(guó)***的文化傳統(tǒng),是每個(gè)中國(guó)人的職責(zé)中華文化綜羅百代,博識(shí)精微,國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國(guó)五千年歷史中的智慧精髓國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠長(zhǎng)傳統(tǒng)文化的顯證,也是每個(gè)中國(guó)人的立身在社會(huì)上處世之本,更是我們不成或缺的精力氣力傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳授繼承數(shù)千年的重要載體,內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義博大精湛,傳播的經(jīng)典浩如煙海四位西席的培訓(xùn)講座中,援用了《論語(yǔ)》的很多內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義?!墩撜Z(yǔ)》反映了中國(guó)古代巨大的思想家和教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人——孔子的***思想、學(xué)術(shù)思想和教育思想,是儒家**重要的經(jīng)典學(xué)國(guó)學(xué)能幫助小朋友什么?雨花臺(tái)區(qū)中國(guó)國(guó)學(xué)那個(gè)好

國(guó)學(xué)到底是一門(mén)什么樣的學(xué)問(wèn)?秦淮區(qū)品質(zhì)國(guó)學(xué)

給寶寶選擇國(guó)學(xué)班的注意事項(xiàng)1、考慮國(guó)學(xué)班的辦學(xué)質(zhì)量和收費(fèi)家長(zhǎng)在為孩子選擇上國(guó)學(xué)班時(shí),一定要細(xì)心考察國(guó)學(xué)班的辦學(xué)質(zhì)量。盡量選擇那些聲譽(yù)好的、影響力大的學(xué)校?,F(xiàn)在社會(huì)上各種辦學(xué)機(jī)構(gòu)令人眼花繚亂,其中的辦學(xué)質(zhì)量也是良莠不齊,父母要多方打聽(tīng),比較好親自考察一下,盡量給孩子選擇一個(gè)辦學(xué)質(zhì)量好、收費(fèi)又合理的國(guó)學(xué)班,這樣孩子才能真正學(xué)到知識(shí),受到好的教育。2、家長(zhǎng)自己也要適當(dāng)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),家長(zhǎng)在送孩子到國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)時(shí),自己也應(yīng)該了解并熟悉一些國(guó)學(xué)知識(shí)。這樣一來(lái),不僅自己收獲到了新的知識(shí)和思想,也可以跟孩子交流互動(dòng),促進(jìn)孩子在學(xué)習(xí)上的的提高和進(jìn)步。每一個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子能夠成長(zhǎng)為一個(gè)自信、**、堅(jiān)強(qiáng)、快樂(lè)并勇于承擔(dān)責(zé)任的人。而這與國(guó)學(xué)中對(duì)人的培養(yǎng)其實(shí)是殊途同歸的——中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)文化對(duì)人的比較高要求是“仁、義、禮、智、信”,家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行才藝培養(yǎng),報(bào)各種培訓(xùn)班時(shí),要進(jìn)行客觀分析,結(jié)合自己孩子的實(shí)際情況作出正確的選擇。秦淮區(qū)品質(zhì)國(guó)學(xué)

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