何謂國(guó)學(xué)?這個(gè)詞的涵義有不同的解讀，社會(huì)上尚未有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。有學(xué)者認(rèn)為國(guó)學(xué)無論是古代的還是現(xiàn)代的，凡是中國(guó)的文化學(xué)術(shù)都屬于國(guó)學(xué);亦有學(xué)者認(rèn)為國(guó)學(xué)是專對(duì)治國(guó)理政而言的，國(guó)學(xué)特指"治國(guó)理政"之學(xué)。但無論怎樣，有兩點(diǎn)是可以確定的:1、國(guó)學(xué)的基本定義是什么?"國(guó)學(xué)"的現(xiàn)在涵義是"西學(xué)東漸"后相對(duì)"西學(xué)"而言的，所以國(guó)學(xué)無可爭(zhēng)議是"中國(guó)固有的文化學(xué)術(shù)"。2、國(guó)學(xué)門類寬泛復(fù)雜，有無主從之分?國(guó)學(xué)是以先秦諸子百家為根基的，先秦諸子百家百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，并無主從關(guān)系;如就各時(shí)期所起作用而論，諸子百家學(xué)說在各時(shí)期各相應(yīng)領(lǐng)域都起著重要作用，所以諸子百家學(xué)說并無主從之分。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)怎么入手，有順序嗎？玄武區(qū)啟蒙國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)

孩子還小，應(yīng)該輕松一點(diǎn)，學(xué)國(guó)學(xué)會(huì)不會(huì)讓他太早承受學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)或框住他們的學(xué)習(xí)方向？A:科學(xué)研究證明，13歲之前的記憶能力、學(xué)習(xí)模仿能力是人一生中比較好的時(shí)候，而且他們對(duì)世界充滿好奇，只要對(duì)孩子們的興趣加以引導(dǎo)，他們就能有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和驚人的學(xué)習(xí)能力，而且這一階段學(xué)習(xí)的東西將會(huì)對(duì)他們的一生產(chǎn)生重要影響。如果引導(dǎo)、培養(yǎng)起他們對(duì)國(guó)學(xué)的興趣，那他們學(xué)起國(guó)學(xué)來就像向杯子倒入它裝得下的水，并不會(huì)造成負(fù)擔(dān)。而學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)與學(xué)習(xí)其他方面的知識(shí)并不矛盾，并不會(huì)框住孩子的學(xué)習(xí)方向。玄武區(qū)啟蒙國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)什么是國(guó)學(xué) 為什么要學(xué)國(guó)學(xué)？

幼兒國(guó)學(xué)啟蒙教育的意義：

1、有助于幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，奠定德育基礎(chǔ)國(guó)學(xué)經(jīng)典有很多是圣人君子的感人故事，讀圣賢，曉禮儀。在大力提倡德育教育的現(xiàn)在，我們更應(yīng)該以先人的事跡教育祖國(guó)的未來，讓幼兒受到啟示，學(xué)習(xí)好的典范，摒棄壞的習(xí)慣，大力提高幼兒的德育水平。

2、有助于提高幼兒的注意力和自控力 國(guó)學(xué)并不是一門枯燥的學(xué)問，國(guó)學(xué)經(jīng)典博大精深，需要幼兒長(zhǎng)期持久的去理解和學(xué)習(xí)，有益幼兒專注地去做一件事情，提高幼兒活動(dòng)的持久性。

3、有效并極大限度開發(fā)右腦潛意識(shí)的巨大記憶力和創(chuàng)造力

4、可以明確快速的增加識(shí)字量，為幼小銜接作準(zhǔn)備

看到“國(guó)學(xué)”就想到“傳統(tǒng)”，看到“傳統(tǒng)”就想到“舊的”和“過時(shí)的”。出現(xiàn)這種思路很“正?！?，我之前也總是這樣想。然后對(duì)身邊的人發(fā)問：“為什么要去重視過去的東西？為什么要保護(hù)傳統(tǒng)文化？”我也不知道這種“正常”是什么時(shí)候變成了正常！好像身邊的人都認(rèn)為“傳統(tǒng)”是個(gè)貶義詞，而忽視了它的積極作用?！皞鹘y(tǒng)”確是有舊的含義，但仔細(xì)查看它的具體含義，我們知道“傳統(tǒng)”指的是：世代相傳、從歷史沿傳下來的思想、文化、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、制度以及行為方式。這里“舊”的含義是指以前產(chǎn)生的，而不只是“過時(shí)的”的意思。事物是發(fā)展的，好的東西留了下來，不好的東西就慢慢消失了，那些消失的東西不屬于“傳統(tǒng)”了。那為什么要保護(hù)呢？我認(rèn)為：是因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代大部分東西是被忽略了，而不是東西不好。就像一個(gè)擅長(zhǎng)踢足球的人暫時(shí)忘記了自己優(yōu)勢(shì)，去選擇了舉重，當(dāng)他舉完重回來才知道自己適合踢足球，然后慶幸自己還記得怎么踢足球。思想、文化、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、制度以及行為，這些都是隨著歷史一步一步發(fā)展的。為什么現(xiàn)在的幼兒園都在開展國(guó)學(xué)？

國(guó)學(xué)是生活中的一部分，張嘴說話、如廁，舉手投足間都與國(guó)學(xué)有關(guān)。要讓孩子從情緒上感受國(guó)學(xué)的內(nèi)涵，而不僅只是背誦。我們將國(guó)學(xué)分為10個(gè)部分，有的是道德教育，有的是情感教育，有的是生命教育。比如，道德教育方面，我們會(huì)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，“緩揭簾，勿有聲，寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱，執(zhí)虛器，如執(zhí)盈，入虛室，如有人”。上課時(shí)，老師逐字逐句地解讀，通過故事、游戲、演練等不同方法，讓孩子喜歡和理解。通常意義上的兒童國(guó)學(xué)啟蒙叢書包括《論語》、《大學(xué)》、《詩經(jīng)》、《增廣賢文》、《弟子歸》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》等。國(guó)學(xué)啟蒙教育的內(nèi)容不僅是唱詩讀經(jīng)，還包括中醫(yī)藥學(xué)的啟蒙教育，被稱作人文藝術(shù)教育根基的“琴棋書畫”，還包括學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)，點(diǎn)朱砂，拜孔子，誦經(jīng)典，唱唐詩，著漢服，操古琴，學(xué)書法，聽京劇，畫花臉，糊風(fēng)箏，剪窗花……1～6年級(jí)小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)誦讀。玄武區(qū)啟蒙國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)

如何看待現(xiàn)在的國(guó)學(xué)復(fù)興風(fēng)?玄武區(qū)啟蒙國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)

"國(guó)學(xué)"這個(gè)概念中國(guó)歷史上就有，《周禮》里面就有，《漢書》、《后漢書》、《晉書》里面，都有"國(guó)學(xué)"的概念。唐代也有，你看廬山下面有個(gè)--現(xiàn)在也還叫--白鹿洞書院，這個(gè)書院比較早是在南宋朱熹把它建成，成為當(dāng)時(shí)的"四大書院"之一。但是在朱熹之前，這個(gè)地方不叫白鹿洞書院，而是叫"白鹿洞國(guó)學(xué)"。白鹿洞國(guó)學(xué)是個(gè)什么意思呢?是所學(xué)校?？梢?，在中國(guó)歷史上，"國(guó)學(xué)"這個(gè)概念是有的，"國(guó)學(xué)"這個(gè)名詞是有的，但歷來講的所謂"國(guó)學(xué)"，都是指"國(guó)立學(xué)校"的意思。明初設(shè)中都國(guó)子學(xué)，后改為國(guó)子監(jiān)，掌國(guó)學(xué)諸生訓(xùn)導(dǎo)的政令。國(guó)子監(jiān)設(shè)有禮、樂、律、射、御、書、數(shù)等教學(xué)科目。玄武區(qū)啟蒙國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)

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