現(xiàn)在社會上有許多江湖術(shù)士開辦的國學(xué)會所、國學(xué)班；越來越多的中小學(xué)校中，有諸如讀經(jīng)班、“全校齊讀弟子規(guī)”、入校時舉行入泮禮、拜孔子等一系列與國學(xué)有關(guān)的行為。對于這些現(xiàn)象，我認(rèn)為要一分為二地看。比如讓孩子們讀讀百家姓、千家詩、《論語》等經(jīng)典，沒有什么不好，我也讓自己的孩子讀；讓中學(xué)生、大學(xué)生多讀一些國學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為是有價值的，畢竟那些經(jīng)典之所以不朽，正因為其中有永恒的價值。世界上所有偉大的民族都有自己的經(jīng)典，這些經(jīng)典往往是一個民族在文化困境中度過難關(guān)的比較寶貴資源。學(xué)習(xí)國學(xué)怎么入手，有順序嗎？江蘇經(jīng)典國學(xué)機構(gòu)

現(xiàn)在的從事國學(xué)教育的群體，或可分為如下幾類型：一是學(xué)者型。把國學(xué)主要當(dāng)作知識研究的對象，雖可能認(rèn)同國學(xué)，但不會全身心地信仰國學(xué)，踐履國學(xué)。現(xiàn)在學(xué)院派學(xué)者大多數(shù)都是此類。他們擅長于研究，專業(yè)知識豐富。二是商人型。以國學(xué)來掙錢，可能對國學(xué)也有好感、甚至有情懷，但根本上是為了賺錢，為了錢有時可能賤賣國學(xué)?，F(xiàn)在很多國學(xué)培訓(xùn)部門或機構(gòu)屬于此類（但不可一概而論）。三是術(shù)士型。不學(xué)無術(shù)，但擅長忽悠；巧舌如簧，卻人氣極旺；招搖撞騙，又滑頭如鼠。近年來國內(nèi)冒出了許多這類江湖術(shù)士型“國學(xué)大師”，頭銜一大堆，多半是自封的。四是傳道型。在國學(xué)中尋求安身立命的精神歸宿，這是真心向往國學(xué)、傳播國學(xué)。也只有這類人才有可能擔(dān)當(dāng)起復(fù)興國學(xué)的重任。但可惜這類人才無法“量身定制”，可遇不可求。江蘇經(jīng)典國學(xué)機構(gòu)國學(xué)的啟蒙課程是什么？

為什么要學(xué)國學(xué)及學(xué)國學(xué)的好處古老的文明就只剩中國了，五千年的歷史其實主要就是文化的傳遞，國學(xué)是文化的主體。國學(xué)里面有很多傳了幾千年的理念，到現(xiàn)在還在用，雖然很多被說成封建迷信，崇尚歐美文化，但是經(jīng)過長時間的考驗發(fā)現(xiàn)國學(xué)才是硬道里?，F(xiàn)在的歐美，日韓屬于強勢文化，尤其在國內(nèi)大行其道，文化的統(tǒng)治是**可怕的，比如中國歷史也有少數(shù)民族統(tǒng)治的元，清等時期，但到后來都漢化為中國人的文化，所以國學(xué)的學(xué)習(xí)也就勢在必行。

在提倡國學(xué)的時候，一定要有全球視野，對外來文化持高度開放、學(xué)習(xí)的態(tài)度，千萬不能再犯清末士大夫的錯誤。我時常想，國學(xué)的研究者和提倡者們，比較好要能夠跳出國學(xué)看國學(xué)、跳出中國看中國，才能真正擺脫“不識廬山真面目”的窘境?？床坏狡渌幕木A、體驗不到西方文明的價值，必然容易自我陶醉、自以為是。另一方面，對國學(xué)的內(nèi)容要有分辨，不能片面提倡、盲目接受，一定要以理性、務(wù)實的態(tài)度去看國學(xué)。如果設(shè)立國學(xué)專業(yè)，比較好不要一窩蜂地做，現(xiàn)在比較稀缺的是好的、高素質(zhì)的國學(xué)人才，而國學(xué)人才的培養(yǎng)絕不可能一蹴而就。嚴(yán)格說來，國學(xué)教育的開展決不是一朝一夕之功，而是幾十年、幾代人的事業(yè)。如何看待現(xiàn)在越來越火的國學(xué)幼兒教育？

孩子還小，應(yīng)該輕松一點，學(xué)國學(xué)會不會讓他太早承受學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)或框住他們的學(xué)習(xí)方向？A:科學(xué)研究證明，13歲之前的記憶能力、學(xué)習(xí)模仿能力是人一生中比較好的時候，而且他們對世界充滿好奇，只要對孩子們的興趣加以引導(dǎo)，他們就能有強烈的學(xué)習(xí)欲望和驚人的學(xué)習(xí)能力，而且這一階段學(xué)習(xí)的東西將會對他們的一生產(chǎn)生重要影響。如果引導(dǎo)、培養(yǎng)起他們對國學(xué)的興趣，那他們學(xué)起國學(xué)來就像向杯子倒入它裝得下的水，并不會造成負(fù)擔(dān)。而學(xué)習(xí)國學(xué)與學(xué)習(xí)其他方面的知識并不矛盾，并不會框住孩子的學(xué)習(xí)方向。幼兒園的國學(xué)是學(xué)什么？江蘇經(jīng)典國學(xué)機構(gòu)

小朋友有必要學(xué)國學(xué)嗎?江蘇經(jīng)典國學(xué)機構(gòu)

“每天三分鐘，國學(xué)童子功?！彪S著這句脆生生的童語成為越來越多寶爸寶媽和“小寶貝兒”的口頭禪，“凱叔”火了。5年前，前央視主持人王凱以“凱叔”的形象推出經(jīng)典故事、國學(xué)知識等音視頻產(chǎn)品。如今，“凱叔講故事”已成為許多孩子接觸傳統(tǒng)文化的“初體驗”。

從早些年《百家講壇》帶著經(jīng)典研讀熱潮，到近年來《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的火爆，公眾對傳統(tǒng)文化的熱情不斷升溫，“國學(xué)熱”也成為一種社會和文化現(xiàn)象。這背后，反映出中華傳統(tǒng)文化的生命力和創(chuàng)造力，折射出公眾精神文化需求的不斷提升，體現(xiàn)著中國人的文化自信。

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