在孩子幼時(shí)，國(guó)學(xué)教育是一種綜合素質(zhì)的培養(yǎng);等孩子稍大，國(guó)學(xué)教育才演變成探究性學(xué)習(xí)，有了孩子個(gè)人的興趣和方向，因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中，過(guò)早地替孩子定方向，反而會(huì)泯滅其興致
孩子幼時(shí)，國(guó)學(xué)教育可以相當(dāng)?shù)亍坝螒蚧?，也就是要讓孩子邊玩邊學(xué)，不要讓他感覺(jué)在強(qiáng)制性地學(xué)一些距他的生活很遠(yuǎn)的、無(wú)用的東西。要讓孩子手舞之足蹈之，全身心地參與進(jìn)來(lái)。在中國(guó)臺(tái)灣，唐詩(shī)宋詞都是拿來(lái)唱的，一面唱一面還鼓勵(lì)孩子搖擺身體，加上舞蹈般的動(dòng)作，每個(gè)孩子都興奮不已;一開(kāi)始讓孩子唱京劇，小孩都沒(méi)興趣，老師讓每個(gè)孩子都勾上半張“花臉”，好么，課堂之熱烈堪比嘉年華化妝走動(dòng)，孩子們也很快愛(ài)上了京戲;中國(guó)臺(tái)灣的孩子連打太極拳，也配上詩(shī)經(jīng)唱誦，你別說(shuō)，還真是與身體的韻律配合得很好，因此經(jīng)典怎么學(xué)，也是有方法的，要盡可能從孩子的心理出發(fā)，用他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)學(xué)習(xí)。 國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有什么意義？小朋友國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)
：“夫國(guó)學(xué)者，國(guó)家所以成立之源泉也。”中國(guó)之所以能成立，它背后的精神性的東西就是國(guó)學(xué)。如果沒(méi)有國(guó)學(xué)，這個(gè)國(guó)家就不能自立。“吾未聞國(guó)學(xué)不興而國(guó)能自立者也”就是這個(gè)意思。在《左傳》里也有一句話體現(xiàn)了這種思想，叫“國(guó)于天下，有與立焉”。一個(gè)國(guó)家在天下，一定要有足以立國(guó)興邦的基礎(chǔ)。文化問(wèn)題成為立國(guó)興邦的必要條件。如果一個(gè)國(guó)家失去了它的精神文化，這個(gè)國(guó)家舊不能立足于天下。所以一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要立足于世界，一定有它立國(guó)興邦的基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展當(dāng)中所形成的共同的民族文化心理和它的凝聚力。所以有的學(xué)者又把國(guó)學(xué)叫做國(guó)魂，一個(gè)國(guó)家的靈魂。一個(gè)民族如果失去了這種文化認(rèn)同、這種凝聚力、這種自尊心，那會(huì)是國(guó)將不國(guó)。南通人文國(guó)學(xué)的概念國(guó)學(xué)及國(guó)學(xué)文化的意義。
一、奠定道德根基 和諧常常是國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓，這些作品對(duì)于一個(gè)和諧生命的塑造，有極大的促進(jìn)作用。其中道德根基包括兩方面，一是孝道，二是尊師，讓孩子通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，明白孝敬父母、親人，尊重師長(zhǎng)的道理。
二、增強(qiáng)語(yǔ)言能力誦讀國(guó)學(xué)，可以讓孩子多認(rèn)識(shí)字詞，奠定語(yǔ)文基礎(chǔ)。而語(yǔ)文基礎(chǔ)好，是一切知識(shí)學(xué)習(xí)的基石。通過(guò)學(xué)誦讀經(jīng)典，孩子的識(shí)字量明顯要超過(guò)一般的小孩。在學(xué)習(xí)和朗誦古典文學(xué)經(jīng)典的同時(shí)，孩子也學(xué)習(xí)了優(yōu)美經(jīng)典的文字、文言、文章。孩子既學(xué)到了“語(yǔ)”又學(xué)到了“文”，兩者融合為一個(gè)整體，為孩子今后語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)，也培養(yǎng)了孩子良好的閱讀意識(shí)、閱讀興趣和閱讀習(xí)慣。作
學(xué)國(guó)學(xué)的三大環(huán)境1、多播放古典音樂(lè)，尤其能開(kāi)發(fā)右腦的音樂(lè)，如：《潛腦音樂(lè)》、古琴曲等。音樂(lè)能讓寶寶心情放松，同時(shí)更能對(duì)國(guó)學(xué)中的意境有所共鳴。寶寶在輕松的環(huán)境下就能體驗(yàn)到自由，學(xué)國(guó)學(xué)的熱情也就更旺了。2、多布置名畫：可選擇色彩比較亮麗的、莊嚴(yán)的、厚重的名畫，多熏陶不同風(fēng)格的名家風(fēng)范，這將直接提升孩子的審美標(biāo)準(zhǔn)。名畫不一定要是很貴重的，有時(shí)一張韻味十足的畫也是可以的，關(guān)鍵是畫的內(nèi)涵和畫功。欣賞名畫也對(duì)孩子的品質(zhì)和性格發(fā)展有著明顯的熏陶作用，可謂多利而無(wú)一害。3、多跟孩子一起讀經(jīng)典。言傳不如身教，如果父母真的認(rèn)可國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育價(jià)值，那就從自身做起，父母親的興趣也將直接傳遞給孩子，這“內(nèi)在的環(huán)境布置”比外在的環(huán)境更重要得多!父母的陪同和支持是對(duì)孩子的**重要的鼓勵(lì)，父母同時(shí)也是孩子的**老師，指導(dǎo)作用是不可推卸的。這樣的親子活動(dòng)好處多多，相信能得到孩子們的喜愛(ài)，不過(guò)，父母要合理安排好時(shí)間，萬(wàn)不能一味追求表面的背誦，而強(qiáng)迫孩子幼兒園的國(guó)學(xué)是學(xué)什么？
在國(guó)學(xué)中，有為人處世的哲學(xué)。“富貴不能yin，貧賤不能移，威武不能屈”是做人做事的準(zhǔn)則；“己所不欲，勿施于人”是換位思考的智慧；“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”是心靈向善的指引。在國(guó)學(xué)中，有人與自然和諧相處的學(xué)問(wèn)。老子說(shuō)道法自然，荀子講天行有常，都是在說(shuō)人與自然的和諧統(tǒng)一。“斧斤以時(shí)入山林”“不涸澤而漁”都是人與自然相處之道。在國(guó)學(xué)中，有取之不盡用之不竭的智慧。經(jīng)典飽含古人的智慧修養(yǎng)，經(jīng)典是在講各種規(guī)律：仁義禮智信，孝悌忠信，禮義廉恥。通過(guò)讀經(jīng)，很容易就把孩子的道德層面提高。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)怎么入手，有順序嗎？南通人文國(guó)學(xué)的概念
什么是國(guó)學(xué)?如何認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)?小朋友國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)
如何傳承的問(wèn)題。這個(gè)不是讀不讀古代經(jīng)典就可以解決的。傳承是什么，不是把它牢牢掛在心上，而是將它緩緩沉淀到心底——每個(gè)人都有其不同的傳承傳統(tǒng)文化的方式，因?yàn)槲覀儾荒苷f(shuō)“中國(guó)傳統(tǒng)文化是靠儒生傳下來(lái)的”，傳統(tǒng)文化流傳至今，更多的，是依賴于廣大的百姓力量。我們需要做的，只是把各自所認(rèn)為的、實(shí)踐過(guò)的“精華”融入日常生活的各個(gè)方面，有了孩子，便讓他知道父母所認(rèn)為的“精華”是什么——等孩子們又長(zhǎng)大了，他們有分辨能力了，有自己認(rèn)可的“精華”了，又將如此循環(huán)下去。即便他們可能會(huì)不認(rèn)可父母眼中的“精華”，但請(qǐng)相信，是金子總會(huì)發(fā)光的，中國(guó)人口基數(shù)龐大，總有人會(huì)與你的觀念不謀而合，然后將你所認(rèn)可的“古代流傳下來(lái)的精華”傳下去。小朋友國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)
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