新中式風(fēng)格如何設(shè)計(jì)裝修？客廳：客廳整體以灰色大理石地磚與電視墻，搭配上深色沙發(fā)椅與銅制茶幾，還有閑適的布藝沙發(fā)，整個(gè)空間充滿了端莊優(yōu)雅的氣息感。餐廳：餐廳圓形的吊頂造型與圓形餐廳，地面也是一圈圓形的拼花造型，整體空間視覺(jué)統(tǒng)一，搭配上雅致端莊的餐桌椅與家具，呈現(xiàn)出華麗儒雅的用餐氣息。臥室：臥室以淺色的空間基調(diào)，床頭背景墻加入了一幅詩(shī)意的山、樹(shù)、飛鳥(niǎo)的裝飾畫(huà)面，讓臥室充滿了禪意的活力感。次臥：次臥空間整體現(xiàn)代舒適的氛圍，以簡(jiǎn)單的軟裝布置，營(yíng)造出一個(gè)浪漫愜意的情趣空間。兒童房：兒童房在圓弧的吊頂下，床頭墻是重巒疊嶂的山峰與云朵，布置上綠色的樹(shù)狀靠背雙人床，營(yíng)造出一個(gè)夢(mèng)幻童趣的兒童空間。書(shū)房：書(shū)房整面墻定制成書(shū)架的基礎(chǔ)，中間留出一個(gè)擺放大花瓶的位置，擺上一瓶的盆枝，結(jié)合結(jié)實(shí)的書(shū)桌椅，顯得端莊而禪意雅致。衛(wèi)生間：衛(wèi)生間的墻面地面是雅白的大理石質(zhì)感瓷磚，搭配灰色大理石洗手臺(tái)，整個(gè)空間充滿了優(yōu)雅時(shí)尚的氛圍感。提高人的生活質(zhì)量；提高人的身心健康；提高人的財(cái)產(chǎn)安全；創(chuàng)造人的生活品味。歐式優(yōu)弘軟裝共同合作

    一個(gè)人坐到你的沙發(fā)上，看一本自己喜歡的書(shū)。累了的時(shí)候，那就可以半躺到沙發(fā)休息片刻，也是一種不錯(cuò)的事情。選擇白色的床，白的色的沙發(fā)，白色的床頭柜。干凈而且又明亮就是臥室想要得到的。但是全白色會(huì)不會(huì)讓你感覺(jué)有一點(diǎn)單調(diào)呢？那也可以在你的臥室里面選擇黑色點(diǎn)綴的地板磚，那樣你的房子瞬間就會(huì)幾分的生動(dòng)與高貴。2、后現(xiàn)代裝修風(fēng)格適合的人群說(shuō)到后現(xiàn)代裝修風(fēng)格，那到底什么樣隨著家裝風(fēng)格越來(lái)越多樣化，人們對(duì)各種不同隨著現(xiàn)代家裝的多樣化，人們也開(kāi)始追求各種各樣的不同設(shè)計(jì)方式。而后現(xiàn)代風(fēng)格主要強(qiáng)調(diào)的是主張新舊融合，兼容并蓄的立場(chǎng)，后現(xiàn)代風(fēng)格呢，就是既顯夸張又顯含蓄。那下面就和小編一起來(lái)了解后現(xiàn)代風(fēng)格吧!后現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)說(shuō)明之來(lái)源：后現(xiàn)代主義(postmodernism)一詞早出現(xiàn)于1934年西班牙作家德·奧尼斯的《西班牙與西班牙語(yǔ)類(lèi)詩(shī)選》一書(shū)中，用來(lái)描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，就稱(chēng)之為后現(xiàn)代風(fēng)格。后現(xiàn)代主義的概念至今沒(méi)有一個(gè)確切的定義，這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復(fù)雜性決定的。不確定性是后現(xiàn)代主義的根本特征之一。一、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化、歷史的裝飾主義。標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)弘軟裝共同合作只用簡(jiǎn)單，卻用永恒的方式來(lái)生活。

    現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的發(fā)展簡(jiǎn)約主義源于20世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義。簡(jiǎn)約風(fēng)格的特色是將設(shè)計(jì)的元素、色彩、照明、原材料簡(jiǎn)化到少的程度，但對(duì)色彩、材料的質(zhì)感要求很高。因此，簡(jiǎn)約的空間設(shè)計(jì)通常非常含蓄，往往能達(dá)到以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁的效果.以簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式來(lái)滿足人們對(duì)空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求，這是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格——簡(jiǎn)潔明快的簡(jiǎn)約主義。而現(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、滿負(fù)荷，已讓人到了無(wú)可復(fù)加的接受地步。人們?cè)谶@日趨繁忙的生活中，渴望得到一種能徹底放松、以簡(jiǎn)潔和純凈來(lái)調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神的空間，這是人們?cè)诨パa(bǔ)意識(shí)支配下，所產(chǎn)生的亟欲擺脫繁瑣、復(fù)雜、追求簡(jiǎn)單和自然的心理。簡(jiǎn)約主義是由上個(gè)世紀(jì)80年代中期對(duì)復(fù)古風(fēng)潮的叛逆和極簡(jiǎn)美學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，90年代初期，開(kāi)始融入室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。很多人把現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格誤認(rèn)為是“簡(jiǎn)單+節(jié)約”，結(jié)果出現(xiàn)造型簡(jiǎn)陋、工藝簡(jiǎn)單的偽簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)。其實(shí)現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格非常講究材料的質(zhì)地和室內(nèi)空間的通透哲學(xué)。一般室內(nèi)墻地面及頂棚和家具陳設(shè)，乃至燈具器皿等均以簡(jiǎn)潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征。盡可能不用裝飾和取消多余的東西，認(rèn)為任何復(fù)雜的設(shè)計(jì)。

    所謂風(fēng)格也是謊言新古典后現(xiàn)代不如好用實(shí)在建筑大師柯布西耶指出，“建筑是一種謊言，樣式是一個(gè)時(shí)期設(shè)計(jì)的所有作品的慣用原則的綜合體現(xiàn)，是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，它有自己獨(dú)特的特征，我們的時(shí)代正在每天決定自己的樣式?！鄙钲谧≌L(fēng)格的演變，也應(yīng)證了大師的觀點(diǎn)。就像是穿衣戴帽一樣，風(fēng)格是一種消費(fèi)偏好，消費(fèi)者往往會(huì)被這層外衣所蒙蔽，而沒(méi)有去注意其內(nèi)在的人居本質(zhì)。早在上世紀(jì)90年代中期，從深圳到內(nèi)地的許多城市都流行過(guò)所謂的“歐陸風(fēng)格”，這種不倫不類(lèi)的嫁接產(chǎn)品，在集中住宅中大量使用拱卷、寶瓶欄桿、愛(ài)奧尼式的柱頭，以赭紅彩為主的做法，為許多發(fā)展商所效法，這種歐陸風(fēng)格在國(guó)內(nèi)流行了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。現(xiàn)代主義從文化的歷史角度來(lái)說(shuō)，是1914年前的幾十年中興起的新藝術(shù)與文學(xué)風(fēng)格，是藝術(shù)家為了反抗19世紀(jì)末期的敘事成規(guī)，轉(zhuǎn)而用一種他們認(rèn)為感情上更真實(shí)的方式，來(lái)表現(xiàn)出大家真正的感受與想法?，F(xiàn)代主義以科學(xué)為基礎(chǔ)，講求理性邏輯，實(shí)驗(yàn)探證，并主張無(wú)神論。其中牛頓的力學(xué)理論、達(dá)爾文的進(jìn)化論及弗洛伊德對(duì)自我的研究為現(xiàn)代主義奠定重要的基礎(chǔ)。有存在主義，象征主義，表現(xiàn)主義等?，F(xiàn)代主義從文化的歷史角度來(lái)說(shuō)。?切設(shè)計(jì)由概念出發(fā)，圍繞功能進(jìn)?細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。

    新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)說(shuō)明懷舊生活——新中式風(fēng)格新中式風(fēng)格是在后現(xiàn)代建筑基礎(chǔ)上適用于現(xiàn)代居住理念的中國(guó)風(fēng)格，是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹，是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。新中式風(fēng)格不是純粹的元素堆砌，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去的具有的中國(guó)風(fēng)格?？傊?，就是將傳統(tǒng)的元素賦予現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，讓人既體會(huì)到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的科技性，又體會(huì)到傳統(tǒng)的中國(guó)韻味。現(xiàn)代的中式風(fēng)格更多的利用了后現(xiàn)代手法,把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過(guò)重新設(shè)計(jì)組合以另一種民族特色的標(biāo)志符號(hào)出現(xiàn).例如,廳里擺一套明清式的紅木家具,墻上掛一幅中國(guó)山水畫(huà)等,傳統(tǒng)的書(shū)房自然燒不來(lái)書(shū)柜、書(shū)案以及文房四寶.中式風(fēng)格的客廳具有內(nèi)蘊(yùn)的風(fēng)格,為了舒服,中式的環(huán)境中也常常用到沙發(fā),但顏色仍然體現(xiàn)著中式的古樸,中式這樣表現(xiàn)使整體空間,傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代,現(xiàn)代中揉著古典.這樣就以一種東方人的‘留白’美學(xué)觀念控制的節(jié)奏,顯出大家風(fēng)范,其墻壁上的字畫(huà)無(wú)論數(shù)量還是內(nèi)容都不在多,而在于它所營(yíng)造的意境.可以說(shuō)無(wú)論現(xiàn)在的西風(fēng)如何勁吹,舒緩的意境始終是東方人特有的情懷。一個(gè)家幸福的是一家人開(kāi)心的生活在一起！松江區(qū)優(yōu)弘軟裝共同合作

品味的，就是那些令人贊賞的細(xì)節(jié)！令你贊嘆的細(xì)節(jié)是？歐式優(yōu)弘軟裝共同合作

    新中式風(fēng)格講究綱常,講究對(duì)稱(chēng),以陰陽(yáng)平衡概念調(diào)和室內(nèi)生態(tài)。選用天然的裝飾材料,運(yùn)用"金、木、水、火、土"五種元素的組合規(guī)律來(lái)營(yíng)造禪宗式的理性和寧?kù)o環(huán)境。新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)注意事項(xiàng)1、不堆砌：新中式裝修并不是傳統(tǒng)文化的復(fù)古裝修,而是在現(xiàn)代的裝修風(fēng)格中融入古典元素。它不是“1+1=2”的簡(jiǎn)單堆砌。而是設(shè)計(jì)師根據(jù)經(jīng)驗(yàn)、駕馭設(shè)計(jì)元素的能力以及對(duì)所面對(duì)的業(yè)主的深度分析后得出的一套“量身定制”的方案。2、空間色彩搭配：中式家具和飾品或顏色較深,或艷麗,你在安排它們時(shí)需要對(duì)空間的整體色彩進(jìn)行通盤(pán)考慮。另外,中式裝修講究的是“原汁原味”和自然和諧的搭配。如果只是簡(jiǎn)單的構(gòu)思和擺放,其后期的效果將會(huì)大打折扣。裝修的色彩一般會(huì)用到棕色,這種顏色古樸、自然。但如果房屋整個(gè)色調(diào)都是棕色,就會(huì)給人壓抑的感覺(jué)。3、擺放物品到位：見(jiàn)到某朋友家典雅的紅木餐桌上,放了一個(gè)斑駁的大木盆來(lái)做果籃。仔細(xì)一看那木盆是用來(lái)洗衣或給孩子洗澡的,怎么能上餐桌呢?因此你在使用這些傳統(tǒng)器物時(shí),一定要注意它原來(lái)的功用。歐式優(yōu)弘軟裝共同合作

    上海優(yōu)弘軟裝致力于家具生產(chǎn)&整體軟裝一站式服務(wù)，以獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)風(fēng)格,質(zhì)量的選材以及一絲不茍的做工,保證每一件商品都是具有非凡質(zhì)量的藝術(shù)精品。公司坐落于上海松江區(qū)新橋鎮(zhèn)泗磚南路255弄95號(hào)，擁有2187平整棟5層實(shí)體展廳，八大風(fēng)格品類(lèi)齊全！公司創(chuàng)辦多年來(lái)一直為廣大國(guó)內(nèi)客戶提供極具性價(jià)比的家具產(chǎn)品。在國(guó)家提出擴(kuò)大內(nèi)需經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的現(xiàn)在，優(yōu)弘軟裝一直以“軟裝設(shè)計(jì)、高貴家具、窗簾布藝、品牌燈飾、藝術(shù)陳設(shè)”為一體的經(jīng)營(yíng)方式。12年來(lái)專(zhuān)注于國(guó)際家飾藝術(shù)領(lǐng)域，以國(guó)際化的視野，為客戶打造高品位、時(shí)尚、健康環(huán)保、高性價(jià)比家居夢(mèng)想！為公司今后繼續(xù)不斷發(fā)展壯大打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。立足現(xiàn)在，展望未來(lái)?，F(xiàn)在我們?nèi)〉抿溔说某煽?jī)只能表示過(guò)去；今后，我們將一如既往地服務(wù)好每位廣大客戶，讓客戶在得到好產(chǎn)品的同時(shí)更好地享受到質(zhì)量的服務(wù)；在互惠互讓的基礎(chǔ)上真誠(chéng)與廣大客商攜手合作、共創(chuàng)雙贏！