平面設(shè)計是將不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。設(shè)計（design）這個詞，是由日文里以漢字翻譯〞design〞這個字而成。日文在翻譯〞design〞這個字的時候，除了〞設(shè)計〞這個詞以外，也曾用〞意匠〞、〞圖案〞、〞構(gòu)成〞、〞造形〞等等漢字所組成的詞來表示〞design〞。中文名廣告平面設(shè)計外文名AdvertisingCraphicDesign就業(yè)方向工業(yè)設(shè)計類，產(chǎn)品研發(fā)等目錄1設(shè)計介紹2詞語解釋3常用手法?平面設(shè)計?平面設(shè)計的術(shù)語?平面設(shè)計的元素4常用軟件5課程設(shè)置6就業(yè)方向7設(shè)計要素廣告平面設(shè)計設(shè)計介紹編輯（1）用一些特殊的操作來處理一些已經(jīng)數(shù)字化的圖像的過程。平面設(shè)計/平面廣告（2）它是集電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)意于一體的綜合技術(shù)。設(shè)計的定義：圣日時代認(rèn)為設(shè)計是設(shè)計家有目的進(jìn)行藝術(shù)性的創(chuàng)造活動。設(shè)計就是一種工作或職業(yè)，是一種具有美感、使用與紀(jì)念功能的造形活動。圣日時代平面設(shè)計**講解：所以在了解什么是〞設(shè)計〞時，我們可以先對這些字詞來解釋：廣告平面設(shè)計詞語解釋編輯英語的design則源自拉丁語的de－sinare，是為〞作－記號〞的意思，在十六世紀(jì)意大利文desegno開始有現(xiàn)今design的含意，后經(jīng)由法文的中介，而為英文所引用。平面設(shè)計的好壞除了靈感之外，更重要的是是否準(zhǔn)確地將訴求點(diǎn)表達(dá)出來，是否符合商業(yè)的需要。江蘇什么是廣告設(shè)計****

    具體應(yīng)用中結(jié)合廣告的主題訴求、信息承載、產(chǎn)品特性、目標(biāo)對象、媒體特征等相關(guān)因素綜合考慮，才會有正確選擇。創(chuàng)意：永恒的回憶與突破對于創(chuàng)意，每次設(shè)計起點(diǎn)為零。這里零的含義有三層：一為思維起點(diǎn)回歸原始與本質(zhì)，創(chuàng)想的源頭應(yīng)進(jìn)發(fā)于對客觀物象的直接積累而不是間接的經(jīng)驗；二為思維方式打破傳統(tǒng)習(xí)慣的“定勢”，創(chuàng)造嶄新的思維方法；三為表現(xiàn)與傳達(dá)的個性與突破。平面廣告創(chuàng)意，睿智、非凡、原創(chuàng)的大手筆大多歸于這一“零”的思維。這是一個回歸與突破的循環(huán)，就像零可用首尾相連、無始無終的圓表達(dá)，**永恒。本質(zhì)上有著哲學(xué)思辨的意味，是成功創(chuàng)意的思維基礎(chǔ)。1、創(chuàng)意突破的起點(diǎn)。創(chuàng)意突破在于自身，常講的“靈感突發(fā)”其本質(zhì)，不在于客觀、外界、物象的“啟”，而在于主觀、內(nèi)在、心神的“悟”，“啟”與“悟”相連。廣告創(chuàng)意靈感的產(chǎn)生，強(qiáng)調(diào)自身長期的積累。詹姆士·韋伯·揚(yáng)關(guān)于其孕育過程“魔島浮現(xiàn)”的比喻，有助于我們形象地理解此點(diǎn)。珊瑚的尸體長年累積生長成珊瑚礁形成浮現(xiàn)海面的“魔島”，這是一個從“此”到“彼”，從“量”到“質(zhì)”的過程。量的積累過程是長期的、漸進(jìn)的、潛在的，而質(zhì)的改變卻可以是瞬間的、突發(fā)的、顯現(xiàn)的。此種積累。無錫品質(zhì)廣告設(shè)計產(chǎn)品介紹**早的廣告設(shè)計是早期報紙的小布告欄，也就是以平面設(shè)計的形式出來的。

    從設(shè)計思維角度對色彩進(jìn)行演繹應(yīng)是**細(xì)膩、**微妙、**見功力的。我們能感受與設(shè)計的色彩有成千上萬種。紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種基本色再加上黑、白、灰不同屬性的組合與搭配使我們的創(chuàng)意與表現(xiàn)無窮。感知色彩有一個不能忽視的因素視覺生理，即從生理的角度通過自我調(diào)節(jié)滿足種種平衡。比如：眼睛瞬間感知的“***印象色”被認(rèn)為是客觀和準(zhǔn)確的，色的美學(xué)范疇中講求用色的單純與統(tǒng)一，中性灰的環(huán)境下對色彩辨析力的**提高以及所帶來的心理安定與和諧感，屬性相近的色之間視覺感知的互融，而各種對比較強(qiáng)的色則互為相反方向推移轉(zhuǎn)換等，均是視覺生理的調(diào)和與影響的結(jié)果。色彩對比強(qiáng)烈、鮮艷、醒目的招貼廣告，白底紅字的宣傳標(biāo)語，中國傳統(tǒng)水墨中“墨分五色”的精細(xì)與微妙，網(wǎng)點(diǎn)制版所依據(jù)的原理，彩色電視的空混成像等。更微妙、潛在的有關(guān)色的心理感應(yīng)效應(yīng)是色彩心理，它是人與色之間的一種互動過程。比如：我們直感到的某種色調(diào)可能會由于其自身的組合與搭配或者其個性的屬性表現(xiàn)營造出一種色彩氛圍，這是色的信息，就像某種共性的感覺如冷暖、軟硬、輕重、進(jìn)退的空間等。這種淺層的知覺是人對生活的記憶與視覺經(jīng)驗積累的結(jié)果，并且?guī)в邢鄬π浴?/p>

    之所以易引發(fā)注目與加深記憶，是利用了人的生理感應(yīng)與心理認(rèn)知的作用規(guī)律。比如：諸多超現(xiàn)實的表現(xiàn)悖背人對客觀物象正常的、規(guī)律性的認(rèn)識，從生理感應(yīng)到心理感知應(yīng)有的平衡被打破，人們對之直覺經(jīng)驗的思維與聯(lián)想受阻，勢必會激發(fā)其多維的想象與探索的好奇。⑷諸多新、奇、獨(dú)、特的表現(xiàn)，總能從中發(fā)現(xiàn)似曾相識的因素與形式，都是新秩序中舊元素新組合的結(jié)果。對元素的分解與重構(gòu)以及不同對象的拼貼與整合，可創(chuàng)造無窮的變異，是設(shè)計思維中常用的有效手法。⑸掙脫慣常、理性、邏輯的縱向思維，嘗試與研習(xí)橫向、發(fā)散、逆向、悖理等思維方式，多種思維方式的相互補(bǔ)充與綜合使用會***提高效率。⑹不忽略偶發(fā)性的啟示。墻上隨手的涂鴉畫，無關(guān)的事物間偶然的關(guān)聯(lián)，對某表象直覺的領(lǐng)悟，自然物生長、衰落間變化的過程，驀然發(fā)現(xiàn)的有趣、幽默的組合與形式，電腦設(shè)計過程中無意得到的奇異效果等，都是寶貴的財富。若從設(shè)計的角度來看，它包含著文案、圖形、線條、色彩、編排諸要素。

    宦官蔡倫發(fā)明了植物纖維造紙。隋唐時期發(fā)明了雕版印刷。那時在江浙一帶，已有木版印制的日歷在市場出售。江浙、安徽、陜西、四川已有人從事印刷行業(yè)。當(dāng)時印刷物保存至今的，有甘肅敦煌千佛洞的一冊《金剛經(jīng)》，書尾題有咸通九年四月十五日（公元868年），是目前世界上保存**早、注明日期記載的書籍，也是***本插圖書籍（現(xiàn)藏倫敦不列顛博物館）。到北宋時期（公元960年一1127年），雕刻銅版問世。中國歷史博物館所藏的北宋“濟(jì)南劉家功夫針鋪”的四寸見方雕刻銅版，上有白兔商標(biāo)及“上等鋼條”、“功夫細(xì)”等廣告文句，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的**早印刷廣告文物了，它比西方印刷廣告早三百多年。北宋時期天才的工人畢升發(fā)明的活字印刷，開創(chuàng)了世界印刷史的新紀(jì)元，畢升比起1405年德國格騰堡發(fā)明的活字印刷，又早了四百年。1985年，中國文物考古工作者又在湖南省阮陵縣發(fā)掘一座元代的古墓時，令人叫絕地發(fā)現(xiàn)了兩張1306年以前的包裝紙廣告，其正、背面皆印有清晰的圖案、花邊和文字。全文為：譚州（今長沙市）升平坊內(nèi)白塔街大尼寺相對住，危家（店主姓危）自燒洗無比鮮紅紫艷上等銀朱、水花二朱：雌黃、堅實匙筋。買者請將油漆試驗，便見顏色與眾不同。若從使用場所界定，又可分為戶外、戶內(nèi)及可攜帶式三種形態(tài)；錫山區(qū)廣告設(shè)計包括什么

平面廣告設(shè)計是以加強(qiáng)銷售為目的所做的設(shè)計。江蘇什么是廣告設(shè)計****

    而在設(shè)計中不同形、面的配置與組合又是創(chuàng)造奇思妙想，拓展知覺空問，再現(xiàn)生命的秩序，發(fā)掘受眾思維潛能的有效手段。另外，對面結(jié)構(gòu)的思考還有很重要的一點(diǎn)就是圖與地的關(guān)系。將體歸為平面的形中是對平面廣告的設(shè)計思維進(jìn)行提示。利用平面的形表現(xiàn)三維空間意象實為“虛體”，它產(chǎn)生于視覺的深度錯覺。這種錯覺源于形的構(gòu)成本身所形成的空間張力，使之在直覺層面被感受到一種心理空間。設(shè)計中許多夢幻般的構(gòu)圖受此啟發(fā)，一些超現(xiàn)實、反傳統(tǒng)的非凡思維也發(fā)端于此。基于這種思維的設(shè)計，更容易打破常規(guī)、經(jīng)驗的“定勢”，尋找到信息傳達(dá)的**佳切入點(diǎn)。3、點(diǎn)、線、面、體之間相互聯(lián)系、影響與制約。點(diǎn)與點(diǎn)之間的視線流動有線的感覺，多點(diǎn)的分布或者線的不同構(gòu)成與組合方式又可形成各種形態(tài)的面，而面的轉(zhuǎn)折、連接、漸次構(gòu)成等又會帶來體的表象與特征。設(shè)計中應(yīng)把握秩序和整體兩點(diǎn)，“秩序”即“美”，“整體”為“宗”。多元素的設(shè)計，無論用怎樣繁復(fù)多樣的形來傳達(dá)奇思妙想的意，只要?dú)w于秩序與整體之中，設(shè)計的主題和意旨就會達(dá)到呼之欲出，不言自明的境界。色彩：創(chuàng)造設(shè)計的生命色彩的直感性**強(qiáng)，通感度也**大。江蘇什么是廣告設(shè)計****

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