手鏈含義編輯特殊贈(zèng)禮含義：自我探索、愛(ài)情紫水晶手鏈希臘神話中，擁有紫色光彩的水晶，被視為美少女的化身。傳說(shuō)酒神巴卡司(Bacchus)在酒醉時(shí)襲擊將走過(guò)它眼前的人，就在女官紫晶(Amethtst)走過(guò)小徑即將遭攻擊**時(shí)，月之女神及時(shí)將她華為水晶。后來(lái)酒神從醉酒的昏茫中清醒，它對(duì)于自己的行為感到懺悔，于是將所攜帶的葡萄酒淋在水晶上，水晶因此變成為紫色。因?yàn)檫@個(gè)典故，紫水晶在希臘文中又有[不醉]的含義存在。古羅馬時(shí)代，為了避免爛醉不醒，便手持紫水晶杯在宴會(huì)中飲酒取樂(lè)，快樂(lè)地渡過(guò)這個(gè)宴會(huì)。而紫水晶也被人們視為[可以避開(kāi)人生種種醉后丑態(tài)的礦石]。提升第六感紫水晶常被當(dāng)作[司教之石]，使用在特別的儀式上。紫水晶擁有提高靈性自覺(jué)，也就是提高俗稱第六感的作用。將紫水晶放在第三雙眼的位置，讓能量聚集在頭部。當(dāng)你想讓自己靈感有如泉涌、或是想要磨練感應(yīng)能力時(shí)，可以將紫水晶制的飾品隨身攜帶。呼喚真誠(chéng)的愛(ài)情祈求遇見(jiàn)適合的對(duì)象后將它帶在身上，它會(huì)為你招來(lái)真誠(chéng)的對(duì)象，成就一段情緣。守護(hù)陷入戀情的人，讓他們從盲目而危險(xiǎn)的愛(ài)情中逃開(kāi)。它也能除去不純情緒，讓眼光更加精細(xì)，擁有正確判斷力。特別推薦給無(wú)法碰見(jiàn)真心對(duì)象、容易被迷惑而戀情不順的人。鉆石手鏈除了漂亮外，沒(méi)有其他功效。江蘇質(zhì)量手鏈對(duì)比價(jià)

    佛珠手鏈的顆數(shù)有著不同的含義：《桑布扎續(xù)》與《金剛空行續(xù)》等續(xù)部中云：“息業(yè)為一百，增業(yè)為一百零八，懷業(yè)為五十，誅業(yè)則為六十顆?！痹谕ǔＧ闆r下，以一百零八顆為宜。佛珠手鏈的顆數(shù)各本佛經(jīng)所記戴也有不同,現(xiàn)舉其中**常引述的供參考:金剛頂瑜伽佛珠經(jīng)1080,108,54,27顆木[木患]子經(jīng)108顆陀羅尼集經(jīng)108,54,42,21顆數(shù)珠功德經(jīng)108,54,27,14顆文殊儀軌經(jīng)1080,108,54,36,27,18顆砭石手鏈按「文殊儀軌經(jīng)」(數(shù)珠儀則品)說(shuō)法**上品是1080顆,上品108顆,中品54顆,下品27顆,而顆數(shù)所**的意義是歷代祖師為方便教化所說(shuō),而非出自經(jīng)典所戴,現(xiàn)將常見(jiàn)的顆數(shù)意義簡(jiǎn)述如下:1080顆--表示十法界各有一百零八種煩惱,合成為1080種煩惱,十法界包括迷的六界:地獄,餓鬼,畜生,修羅,人間及天上,即是六道輪回的世界,后四界是圣者悟的世界,即是:聲聞,緣覺(jué),菩薩及佛界。108顆--表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱,一百零八種煩惱一般說(shuō)法是六根(眼,耳,鼻,舌,身,意)各有苦、樂(lè)、舍三受,合為十八種,六根各有好、惡、平三種,合為十八種,總計(jì)三十六種,一百零八種煩惱。54顆--表示菩薩修行的五十四個(gè)階位,即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。42顆--表示菩薩修行過(guò)程的四十二種階位。金山區(qū)紀(jì)念手鏈質(zhì)量服務(wù)手鏈?zhǔn)擎湢畹?，以祈求平安?**心志和美觀為主要用途。

    掌握這些及基本對(duì)一般的水晶手鏈可以鑒定真?zhèn)瘟?。手鏈翡翠類翡翠手?5張)手鏈儼然成為一個(gè)時(shí)尚的標(biāo)志，追求潮流的重點(diǎn)，而翡翠手鏈華麗而不庸俗，高貴典雅，更能夠突顯佩戴者的非凡氣質(zhì)和對(duì)生活品味的追求。特別是綠水幽靜緬甸老坑冰種天然滿綠翡翠**白金玉手鏈?zhǔn)沁x自老坑冰種陽(yáng)綠翡翠，是其中的珍品，整個(gè)翡翠制品瑩潤(rùn)飽滿，晶瑩剔透，更加重要的是寓意美好，寓意事業(yè)、學(xué)業(yè)、家業(yè)，百業(yè)興旺有成。許多藏友紛紛表示，自己在選購(gòu)、收藏翡翠制品時(shí)十分看重翡翠的“種”，也就是我們常說(shuō)的冰種，翡翠項(xiàng)墜外層表面上光澤很好，半透明至透明，清亮似冰，給人以冰清玉瑩感覺(jué)。一、種類:第一種是翡翠**，顧名思義，這就是指***的，未經(jīng)任何人為修飾和雕琢破壞其內(nèi)部晶體結(jié)構(gòu)的翡翠。金枝玉葉說(shuō)的就是這種，不經(jīng)雕琢的自然美。第二種是翡翠B貨，這種是指原本顏色較差的翡翠經(jīng)過(guò)人為化學(xué)物質(zhì)，例如強(qiáng)酸、強(qiáng)堿的浸泡，使其分子結(jié)構(gòu)被破壞和重組，色澤得以改善，這樣的翡翠稱之為翡翠B貨。第三種是翡翠C貨，指無(wú)色或淺色的翡翠經(jīng)過(guò)人工染色的飾品。色素只存在翡翠的裂隙之間或晶間，仔細(xì)觀察有瑕疵。二、作用:人們常說(shuō)，玉能養(yǎng)人，翡翠也屬于玉的一種。由于好的翡翠純凈，無(wú)雜質(zhì)。

    至于吸納性水晶則屬低頻率，作用是吸納凝聚一些能量，例如跟愛(ài)情有關(guān)的粉紅晶屬這類，應(yīng)該戴在左手。擋是非的黑曜石，應(yīng)該戴在右手。凈化不論是一手抑或二手水晶都經(jīng)過(guò)好多人只手，磁場(chǎng)好紊亂，戴之前**好埋在粗鹽堆一晚，將它凈化。另外，由于經(jīng)常出入不同地方，易吸納不佳氣質(zhì)，長(zhǎng)久會(huì)影響晶石的能量及接收，所以每戴到一個(gè)月時(shí)間，要將水晶放在水晶軸（即水晶原石/母體，任何類別水晶都得）側(cè)邊凈化；若沒(méi)有水晶軸，可用錫紙包住，外面包保鮮紙，放入天然泥土中，利用天然氣凈化，或用蒸餾水浸一晚，這都有助令水晶更有能量。佩帶水晶的注意要點(diǎn)1、洗澡洗頭、粗重勞動(dòng)、體育活動(dòng)，**好不要佩帶首飾，以免受損2、不可與強(qiáng)酸、強(qiáng)堿等有腐蝕性的化學(xué)物品接觸，以防變質(zhì)，影響光澤度用手去觸摸水晶，天然水晶通常溫度要比人造水晶的要涼的多。鑒別用眼觀察，除非是前列的AAA級(jí)天然水晶通透無(wú)瑕潔凈無(wú)痕外，一般的天然水晶手鏈通常有棉絮狀的包裹體，這個(gè)是人造水晶所沒(méi)有的。對(duì)于紫水晶、黃水晶這樣的單色水晶，通常要觀察它的二色性，即使是**前列的紫水晶、黃水晶也是有色差的，通過(guò)這個(gè)方法可以鑒別是否加色。這些是**簡(jiǎn)單的方法，簡(jiǎn)單易懂。制作手鏈的材料十分豐富，每一種材料都有其獨(dú)特的光澤和質(zhì)感。

    一開(kāi)始，人類為了使這些圖騰能夠保護(hù)自己，就將自己同化于這些圖騰。慢慢地，人們把這些圖騰融入了他們的首飾中，把他們的首飾做成這些圖騰的形象或形狀，如像太陽(yáng)，滿月一樣的圓形手鐲、戒指；像鳥(niǎo)形狀的冠、發(fā)束等等。其四，作為一種護(hù)身符。恩格斯指出：“在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們還完全不知道自己的身體構(gòu)造，并且受夢(mèng)中景像影響，于是就產(chǎn)生一種觀念：他們的思維和感覺(jué)不是他們身體的活動(dòng)，而是一種獨(dú)特的，寓于這個(gè)身體之中而在死亡時(shí)就離開(kāi)身體的靈魂中的活動(dòng)?！痹既讼嘈湃f(wàn)物都有靈魂，而且靈魂有善惡之分，給人類帶來(lái)幸福和歡樂(lè)的是善靈，相反帶來(lái)災(zāi)難和疾病的是惡靈。原始人為了使那些惡靈不能近身，同時(shí)能夠得到善靈的保護(hù)，便用繩子把貝殼、小礫石、羽毛、獸齒、樹(shù)葉和果實(shí)等東西戴在身上，他們相信，這些東西具有一種人眼看不見(jiàn)的超自然的力量，有了它人就能得到保佑，邪惡就會(huì)被驅(qū)走。這些起減保護(hù)和驅(qū)邪作用的東西后來(lái)就以某種裝飾品的形狀在人體上，成了一種專門(mén)的首飾。而且，這種習(xí)俗與意義也被保留下來(lái)，首飾也被人類賦予了更多美好的寄托與神秘的色彩。手鏈編法編輯先將兩根繩對(duì)折，左手拿住中點(diǎn)，用右手拇指食指捏住兩根繩（兩根繩不能碰到一起。藍(lán)寶石以其晶瑩剔透的美麗顏色，被古代人們蒙上神秘的超自然的色彩，被視為吉祥之物。青浦區(qū)個(gè)性化手鏈質(zhì)量服務(wù)

手鏈?zhǔn)且环N首飾，配戴在手腕部位，多為金銀等金屬制品，也有礦石、水晶等制的。江蘇質(zhì)量手鏈對(duì)比價(jià)

    人類在捕獲這些猛獸之后，吃掉能吃的，就將其骨頭、牙齒等穿成串戴在身體上，以為這樣就吸取了猛獸的力量，就能憑借它戰(zhàn)勝兇猛的野獸?？磥?lái)，從這些原始的首飾之中，原始人得到了某種精神的慰藉與力量。另一方面，一個(gè)人佩戴這樣和“首飾”越多，他也就越有可能佩戴更多更貴重的首飾。事實(shí)上，這些勇敢者往往喜歡用一些鮮艷奪目、便于識(shí)別的的體裝飾在身上，如美麗的羽毛、猛獸的牙齒、難得的貝殼乃至貴重的“美石”(玉石)等作為象征的標(biāo)志，以顯示、炫耀自己的力量和**。普列漢諾夫在《論藝術(shù)》中說(shuō)：“這些東西**初只是作為勇敢、靈巧和有力的標(biāo)記而佩帶的，只是到了后來(lái)。也正是由于它們是勇敢、靈巧和有力標(biāo)記，所以開(kāi)始引起審美的感覺(jué)，歸入裝飾品的范圍。”其三，是一種圖騰崇拜。日月星辰，風(fēng)雨雷電，這些本來(lái)都是普通的自然現(xiàn)象；但在原始人看來(lái)，這些東西都具有某種神奇的力量。原始人與大自然朝夕相處，與太陽(yáng)、月亮、星星、河水以及飛走獸相依為伴，他們非常崇拜這些自然界賜予他們生存的物質(zhì)。久而久之，這物質(zhì)深深地印在他們的腦海中，成為一種具有神奇力量的圖騰。他們右者把它視為自己的祖先或者保護(hù)神，或者把看作是本氏族、本部落的血緣親屬而加以膜拜。江蘇質(zhì)量手鏈對(duì)比價(jià)

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