佛珠手鏈的顆數(shù)有著不同的含義：《桑布扎續(xù)》與《金剛空行續(xù)》等續(xù)部中云：“息業(yè)為一百，增業(yè)為一百零八，懷業(yè)為五十，誅業(yè)則為六十顆。”在通常情況下，以一百零八顆為宜。佛珠手鏈的顆數(shù)各本佛經(jīng)所記戴也有不同,現(xiàn)舉其中**常引述的供參考:金剛頂瑜伽佛珠經(jīng)1080,108,54,27顆木[木患]子經(jīng)108顆陀羅尼集經(jīng)108,54,42,21顆數(shù)珠功德經(jīng)108,54,27,14顆文殊儀軌經(jīng)1080,108,54,36,27,18顆砭石手鏈按「文殊儀軌經(jīng)」(數(shù)珠儀則品)說法**上品是1080顆,上品108顆,中品54顆,下品27顆,而顆數(shù)所**的意義是歷代祖師為方便教化所說,而非出自經(jīng)典所戴,現(xiàn)將常見的顆數(shù)意義簡述如下:1080顆--表示十法界各有一百零八種煩惱,合成為1080種煩惱,十法界包括迷的六界:地獄,餓鬼,畜生,修羅,人間及天上,即是六道輪回的世界,后四界是圣者悟的世界,即是:聲聞,緣覺,菩薩及佛界。108顆--表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱,一百零八種煩惱一般說法是六根(眼,耳,鼻,舌,身,意)各有苦、樂、舍三受,合為十八種,六根各有好、惡、平三種,合為十八種,總計(jì)三十六種,一百零八種煩惱。54顆--表示菩薩修行的五十四個(gè)階位,即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。42顆--表示菩薩修行過程的四十二種階位。粉水晶能讓雙方相互信賴，情侶恩愛甜蜜，愛情開花結(jié)果。徐匯區(qū)口碑不錯(cuò)手鏈服務(wù)保障

    即后來的“絲綢之路”的前身。和田玉手鏈的鑒定一眼觀顏色法和田玉顏色以白色和青色為基調(diào)，色調(diào)比較均勻。白色的白玉，特別是羊脂白玉為和田玉所特有。岫玉和南陽玉也有白色的，但沒有和田玉色正，有的還帶有綠色等雜質(zhì)。青色的青玉，有時(shí)與綠色的碧玉和岫玉等容易混淆，要掌握青色的特點(diǎn)，它介于藍(lán)與綠之間。和田玉子玉有的有皮色，皮**調(diào)多為褐色，限于局部。二分析質(zhì)地法和田玉質(zhì)地致密細(xì)膩，滋潤柔和，具油脂光澤，給人以柔中見剛之感，白玉尤為明顯。其它玉石也有質(zhì)地細(xì)膩的，但是滋潤和油脂光澤都不及和田玉。三檢驗(yàn)雜質(zhì)法和田玉質(zhì)純，雜質(zhì)極少。雜質(zhì)常見為鐵質(zhì)和石墨。雜質(zhì)多分布于裂紋處，呈褐色或褐黑色，肉眼可辨。石墨呈黑色，分布于墨玉中。四判斷硬度法和田玉硬度在，用鋼刀刻不動(dòng)，與其硬度相近的玉石有翡翠，南陽玉、玉髓等。翡翠硬度為，南陽玉硬度為，玉髓為，可以用其它特征相區(qū)別。手鏈功效編輯***冰粉水晶手鏈鏈佩戴粉水晶可以***你的愛情創(chuàng)傷，減少感情上的煩惱。所以說粉水晶是愛情之石這一點(diǎn)都不為過。如果你是做生意的在公共場合擺放粉水晶做的七星陣或是擺件之類，可以增加你店鋪的客流量，建立良好的公共關(guān)系促進(jìn)生意緣。上海品質(zhì)手鏈對比價(jià)用手去觸摸水晶，天然水晶通常溫度要比人造水晶的要涼的多。

    手鏈?zhǔn)且环N首飾，配戴在手腕部位，多為金銀等金屬制品，也有礦石、水晶等制的。手鏈?zhǔn)擎湢畹模云砬笃桨玻?**心志和美觀為主要用途。中文名手鏈外文名bracelet部位手腕材質(zhì)多為金屬，也有礦石，水晶等類型首飾主要用途祈求平安，***心志和美觀對象女性目錄1起源2編法3類型?鉆石類?寶石類?水晶類?翡翠類?和田玉4功效5含義6款式7佛珠8選購技巧?尺寸?材料?色彩?質(zhì)量?風(fēng)格手鏈起源編輯首先，是為了生存的需要。在原始社會(huì)，人類在同大自然進(jìn)行抗?fàn)幍倪^程中，為了保護(hù)手鏈(16張)自己，避免猛獸的傷害，常常把獸皮、犄角等東西佩掛在自己頭上、胳膊上、手腕上或腳上，一方面是為了把自己扮成獵物的同類以迷惑對方，另一方面這些獸皮哉特角本身就是一種防御或攻擊的武器。至于那些掛在脖子上、腰上或手腕上的小礫石、小動(dòng)物骨頭或獸齒，除了人類**早的無意識的裝飾行為外，其真正的作用恐怕還是為了計(jì)數(shù)或記事的需要。其次，是一種力量的象征。在十分簡陋的原始社會(huì)，人類要向大自然索取食物，戰(zhàn)勝兇猛的野獸，無疑是需要勇氣的和力量的。在原始人看來，猛獸之所以充滿著力量，其鋒利的爪牙、堅(jiān)硬的骨骼以及美麗的皮毛必定是起了重要的作用的。于是。

    會(huì)影響美觀和舒適；太松了，又會(huì)滑向手部。因此，手鏈的長度一般以戴在手腕上后，鏈條與手腕之間留有一指的間隙泗濱砭石手鏈為好。1、手腕纖細(xì)、骨骼不明顯完美的手腕，適合配帶任何基本鏈、造型鏈或主題鏈。2、手腕纖細(xì)、骨骼明顯適合配戴兩條基本鏈，讓手腕更柔美。3、手腕豐潤、骨骼不明顯款式稍寬之造型鏈或主題鏈，亮麗大方。4、手腕豐潤、骨骼明顯個(gè)性化之造型鏈或主題鏈，請將注意力從手腕轉(zhuǎn)至手鏈。手鏈材料制作手鏈的材料十分豐富，每一種材料都有其獨(dú)特的光澤和質(zhì)感。應(yīng)根據(jù)自己的需要和條件來選擇材料。在一般情況下，用黃金、白金、銀制成的手鏈，容易和各種服裝相配。木質(zhì)的、硬塑料的、皮革的、玻璃的、象牙的、金屬的等各種材料，與時(shí)裝、新潮裝、便裝、休閑裝、運(yùn)動(dòng)裝搭配，往往會(huì)有良好的效果。手鏈色彩各類珠寶玉器極其他材料制成的手鏈，都具有各自固有的色彩。而任何色彩的美與不美，都是經(jīng)過組合、搭配之后才能充分體現(xiàn)其魅力的。因此，在選擇手鏈時(shí)，一是要看首飾本身的色彩質(zhì)量；二是要看首飾的色彩與自己的膚色是否相適宜；三是看手鏈的色彩與服裝的色彩是否能夠很好的搭配。手鏈質(zhì)量手鏈的質(zhì)量。是選擇時(shí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。藍(lán)寶石以其晶瑩剔透的美麗顏色，被古代人們蒙上神秘的超自然的色彩，被視為吉祥之物。

    人類在捕獲這些猛獸之后，吃掉能吃的，就將其骨頭、牙齒等穿成串戴在身體上，以為這樣就吸取了猛獸的力量，就能憑借它戰(zhàn)勝兇猛的野獸?？磥?，從這些原始的首飾之中，原始人得到了某種精神的慰藉與力量。另一方面，一個(gè)人佩戴這樣和“首飾”越多，他也就越有可能佩戴更多更貴重的首飾。事實(shí)上，這些勇敢者往往喜歡用一些鮮艷奪目、便于識別的的體裝飾在身上，如美麗的羽毛、猛獸的牙齒、難得的貝殼乃至貴重的“美石”(玉石)等作為象征的標(biāo)志，以顯示、炫耀自己的力量和**。普列漢諾夫在《論藝術(shù)》中說：“這些東西**初只是作為勇敢、靈巧和有力的標(biāo)記而佩帶的，只是到了后來。也正是由于它們是勇敢、靈巧和有力標(biāo)記，所以開始引起審美的感覺，歸入裝飾品的范圍?！逼淙且环N圖騰崇拜。日月星辰，風(fēng)雨雷電，這些本來都是普通的自然現(xiàn)象；但在原始人看來，這些東西都具有某種神奇的力量。原始人與大自然朝夕相處，與太陽、月亮、星星、河水以及飛走獸相依為伴，他們非常崇拜這些自然界賜予他們生存的物質(zhì)。久而久之，這物質(zhì)深深地印在他們的腦海中，成為一種具有神奇力量的圖騰。他們右者把它視為自己的祖先或者保護(hù)神，或者把看作是本氏族、本部落的血緣親屬而加以膜拜。手鏈?zhǔn)且环N首飾，配戴在手腕部位，多為金銀等金屬制品，也有礦石、水晶等制的。靜安區(qū)新鮮手鏈****

紫水晶常被當(dāng)作[司教之石]，使用在特別的儀式上。徐匯區(qū)口碑不錯(cuò)手鏈服務(wù)保障

    3、通過敲擊發(fā)聲來鑒別我們可以用繩子把翡翠系上，然后用手把繩子拿起把翡翠懸空吊起來，然后用硬木棒輕輕得敲擊翡翠，如果是真品敲擊后發(fā)出的聲音非常的清脆。4、通過表面的顏色光澤來鑒別真的翡翠用手摸起來表面很光滑，而且在陽光下會(huì)顯得十分有光澤，內(nèi)部的花紋也非常的細(xì)膩而且還有清涼的感覺。5、用放大鏡觀其切面對一些有切口的翡翠可以用高倍的放大鏡觀看切口處，，真的翡翠切面上會(huì)有很明顯的不規(guī)則斷紋，還可以看到內(nèi)部細(xì)膩的結(jié)構(gòu)。6、通過熱水浸泡來鑒別我們可以把翡翠放到燒開的熱水里面，過一段時(shí)間之后看看水里面是否有掉色，或者是用布搓翡翠，看看有沒有顏色掉下來，如果是真的翡翠的話就不會(huì)掉下顏色的。四、保養(yǎng)：1、經(jīng)常佩戴，人們常說的“玉養(yǎng)人，人養(yǎng)玉”，經(jīng)常佩戴是對翡翠**有效的保養(yǎng)方法2、清洗污垢只需要用清水不要慘雜任何清洗劑，清洗后在用軟布擦干即可3、翡翠摘下來以后**好放在不易碰到的地方，下面墊上柔軟的布料手鏈和田玉和田玉是中華民族的瑰寶，已被提名為中國的“國石”。早在新石器時(shí)代，昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田和田玉手鏈(5張)玉，并作為瑰寶和友誼媒介向東西方運(yùn)送和交流，形成了我國**古老的和田玉運(yùn)輸通道“玉石之路”。徐匯區(qū)口碑不錯(cuò)手鏈服務(wù)保障

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