石雕麒麟傳說的歷史源遠流長，至今已有幾千年的歷史，或許更加的久遠，恒古奔騰不息的黃河水，澆灌著燦爛的中華文明；五千年輝煌的中華文明鑄就了象征祥瑞的石雕麒麟文化。麒麟雕刻在大野澤畔、千秋萬載流淌著一曲粗狂而又壯美的歌，其主旋律是仁愛、和諧、和平和吉祥。千百年來，石雕麒麟的文化澆灌著中華大地，它更多地**了中國的傳統(tǒng)文化。石雕麒麟即為仁獸也是祥瑞之獸，又有“麒麟兒”稱許他人小兒之謂，在附著“麒麟送子”之稱后，便順理成章地成了擔(dān)當(dāng)送子的吉祥瑞獸了。由麒麟的王道之征到麒麟送子之傳說，其實也是麒麟形象由“帝王之家”走入“尋常百姓家”的過程。循此，麒麟之信播及到人民生活的各個方面，民間的崇拜、民俗中的信仰等都是對石雕麒麟的喜愛之情。

石雕麒麟的吉祥寓意是仁慈吉祥的象征，被稱之為神獸、仁獸、瑞獸等，在風(fēng)水中可以鎮(zhèn)宅辟邪、驅(qū)魔化煞、招財納福等吉祥的風(fēng)水作用。只要把雕刻工藝精細的石雕麒麟擺放在門口的兩邊，就可以給主人帶來吉祥的好運。這些門口包括寺院、公司、工廠、銀行、酒店、別墅、家居等。

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提起麒麟這種瑞獸，作為中華民族的一員，咱們都十分了解，這種瑞獸可以說在人們心目中的位置是十分高尚的。麒麟不只在人們的心目中存在，人們還會經(jīng)過一些體現(xiàn)方式來把它體現(xiàn)出來，像雕刻的麒麟，就是一種麒麟在石雕藝術(shù)上的體現(xiàn)方式。

石雕----我國陳舊的藝術(shù)體現(xiàn)方式，可以存留到現(xiàn)在是十分不容易的，這和它的藝術(shù)體現(xiàn)力是分不開的。在現(xiàn)在的日子中，咱們都可以常常看到一些石雕著作擺放在城市中的各個旮旯，就拿石雕麒麟這種石雕著作來說吧，常常就可以看到它被擺放在一些公司或許是大樓門口兩邊，石雕可以擺放在這些位置上是有著其標(biāo)志含義的，并不是單純的為了漂亮而已。

在人們的心目中，麒麟是一種瑞獸，傳說這種動物呈現(xiàn)在什么地方，就可以給這個當(dāng)?shù)貛砗眠\。這就是石雕麒麟讓祥瑞來臨在你的身上說法的由來，擺放在這些場合中表達了市民心目中的——志愿。 崇武石雕麒麟定制

石雕麒麟（牡曰麒，牝曰麟），簡稱麟，是中國古人對自然界中的鹿、犀、牛、馬、狼、羊等動物，經(jīng)過多元容合而創(chuàng)造出來的一種神物，石雕牌坊廠家所謂“毛蟲三百六十而麟為之長”《大戴札記》。其形象說法不一，有的說麟是“麇身，馬足，牛尾，黃色，圓蹄，一角，角端有肉，音中鐘呂”《草木藐》，有的說麟是“麇身，牛尾，狼額，馬蹄”《京房易傳》，還有說是“羊頭”、“狼頭”的。明代人夏元吉則從石雕麒麟的形象中看到了“龍首”、“鳳臆”，和“龜文”，他在《麒麟賦》中描繪道：“豐骨神異，靈毛瑩潔、霞明龍首，云擁鳳臆。星眸眩兮昆耀，龜文燦兮煜熘。牛尾拂兮生風(fēng)，麇身動兮散雪。蹄馬蹄兮香塵接腕，聳肉角兮玉山貫額?！卑l(fā)展至當(dāng)代，有人將麒麟的體貌特征總結(jié)描述為：**，鹿角，豬鼻，虎背，熊腰，獅身，魚鱗，鳳尾，馬蹄。石雕麒麟的融合對象

石雕麒麟的風(fēng)水作用

 1.催財升官:麒麟非常適合工作性質(zhì)穩(wěn)定的人擺放，特別適合在**機關(guān)、公檢法、行政機關(guān)工作的公職人員使用。催官時候放在驛馬方，是**強的催貴升官的物品。

  2.招子送子:在風(fēng)水學(xué)中，麒麟還有旺后代的作用，因此漢族民間自古便有"麒麟送子"之說。擺放在對應(yīng)位置有招子功效。

  3.鎮(zhèn)宅招財: 麒麟是吉祥的**，將其安放在家中，有鎮(zhèn)宅辟邪，增添家中吉祥的作用，不單令屋主事業(yè)順昨，連帶財運亦會好轉(zhuǎn)。除此之外，石雕麒麟還能替主人擋去滯運的霉氣。一般用于轉(zhuǎn)運的麒麟比較好是經(jīng)過開光的，其力量才能發(fā)揮淋漓盡致。

  4.化三煞:三煞是按流年的所屬而排在不同的方位，我們每年在通勝都可以查得到，或可在每年出版的流年運程亦可清楚查到。解三煞必須用三只麒麟(開光的比較好)，放在三煞的位置便可，而頭部要向三煞方。

  5.辟邪擋煞化直沖煞:如門前見長廊直沖大門，犯了穿心煞(又稱***煞)，可用一對麒麟擋之，若果"煞氣"弱,如走廊不太長，可用一對麒麟來擋煞，但如果煞氣強，走廊又長又直的話，就必用三只麒麟來擋煞。也可以一對麒麟與一個八卦凸鏡一起正對煞方擺放用來化煞。

麒麟雕刻的神性可以用兆瑞、通靈、秉德、體仁、顯貴等來概括。吉祥嘉瑞是這些神性的集中表現(xiàn)。石雕牌坊廠家所謂“獸則麒麟角端”（《文選。司馬相如{上林賦）》），“恩及羽蟲，則麒麟至，張網(wǎng)焚林，則麒麟去”（《春秋繁露》），“天下太平則至”（《孫氏瑞應(yīng)圖》）。相傳孔子將生未生之時，有麒麟吐玉書（另說為玉石）于山東曲阜闕里人家，孔子的母親顏徵在明白這是祥瑞的征兆，就將一條繡紱（紱為古代系璽印的絲繩）系在麒麟的角上。麒麟便帶著這條絲繩兒，在闕里歇宿了一夜，第二天才離去。不久，孔子，這位未來的大圣人就降臨到人間。從此，便有了“麒麟送子”一說。后世的人們多雕刻、刺繡、繪制以“麒麟送子”為題材、為內(nèi)容的石雕工藝品、金銀項鏈、掛作、帽飾、裹肚、圖畫等，作為祝賀親友得子的佳好禮品。崇武石雕麒麟定制

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我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，伴隨著房地產(chǎn)行業(yè)的興起，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，科技的優(yōu)先，我們現(xiàn)在已經(jīng)邁入了一個嶄新的時代，同時也是創(chuàng)業(yè)的好時機，尤其是現(xiàn)在買房的人數(shù)增多，極大的促進了有限責(zé)任公司企業(yè)的發(fā)展。無論是外部環(huán)境的擠壓，還是內(nèi)部競爭的加劇，都將進一步促進傳統(tǒng)賣場的整合與分化。從經(jīng)營挖潛到結(jié)構(gòu)改良再到產(chǎn)業(yè)重組，產(chǎn)業(yè)集中、行業(yè)升級是大勢所趨。只有明確認清形勢、積極應(yīng)對變化者，有限責(zé)任公司企業(yè)方能贏得未來。任何行業(yè)的成長步伐不可能邁得像山一樣大，因為成長速度不會有這么快。利用惠安石雕，寺廟古建，石獅子，佛像石雕打造創(chuàng)新型內(nèi)容和服務(wù)，相信在新形勢下也能勇往直前。通過創(chuàng)新升級，形成自己的重點優(yōu)勢；全力引進科技力量，打造智慧市場，給廣大消費者帶來全新的消費體驗，輕松購物、快樂裝修；完善惠安石雕，寺廟古建，石獅子，佛像石雕體系，提高服務(wù)能力與服務(wù)素養(yǎng)，用心做市場，全心全意為商戶、為消費者服務(wù)。崇武石雕麒麟定制

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