石雕佛像對(duì)我們生活的影響不止一個(gè)，其影響主要可以總結(jié)為一下幾點(diǎn)：  

  第—，作為一種精神信仰，供人們供奉。佛教一直在教化人們，教人們莫作惡，多行善。人們相信，在菩提面前，只要自己心夠虔誠(chéng)，不做壞事，就會(huì)受到佛祖的保佑，讓人們的生活更加安定。  

  第二，有佛像的地方，就有寺廟;有寺廟的地方，就是當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性建筑。你可能不知道當(dāng)?shù)赜袔准液廊A酒店，法院的門朝哪開，但是你一定知道那里有幾座寺廟，規(guī)模有多大。這是因?yàn)?，一?lái)**機(jī)關(guān)單位的辦公地址時(shí)間一長(zhǎng)，就搬遷。而寺廟即使幾十、幾百年也不一定會(huì)搬遷，**多也就是在原址重建而已。比如上海的靜安寺、杭州的靈隱寺、廈門的南普陀寺等等。  

  第三，大型寺廟是重要的文化交流場(chǎng)所和經(jīng)典，也是人們受佛教洗禮的地方。靈隱寺每年都要接待幾千萬(wàn)客流量的參觀，以及來(lái)自于世界各地的佛教愛好者和佛教通道人士。而在大型寺廟中，**讓人們喜歡的除了里面的佛教文化以外，還有就是寺廟中擺放的神佛造像。  

曲陽(yáng)佛像石雕

石雕佛像傳承著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，對(duì)佛像給予敬仰；石雕彌勒佛面帶微笑，給人以一種面善，見之愉悅的表情，心情也隨之愉悅快樂。男女老少都在見到彌勒佛像時(shí)，激發(fā)出輕松愉快的心情。在部分寺院都有這樣的對(duì)聯(lián)與彌勒佛相伴：大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。啟迪人們寬容的心靈，為佛法莊嚴(yán)的寺廟帶來(lái)愉悅的氣氛。

石雕彌勒佛能帶給人們福氣、祥和之氣，以祈盼美好的明天的福佛。彌勒佛是中國(guó)民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛，在信徒心目中地位非常崇高。石雕彌勒有多種造型，每一種石雕彌勒都蘊(yùn)含著不同的寓意。

常見的彌勒佛有：大肚彌勒寓神奇于平淡，示美好于丑拙，顯莊嚴(yán)于詼諧，現(xiàn)慈悲于揶喻，**了中華民族寬容、和善、智慧、幽默、快樂的精神，也蘊(yùn)含了人們對(duì)美好未來(lái)的期待，不僅成為中國(guó)佛教的形象大使，也是中華民族的形象**。 河南佛像石雕廠

觀音雕塑作為雕刻藝術(shù)種類中的一種，流傳時(shí)間甚廣，從古至今觀音雕塑多見于石雕石刻，很多寺廟中恭造佛像觀音雕塑也都比較青睞石雕觀音，從目前可見到的觀音雕塑來(lái)看，保存較為完整的多是石刻雕塑，可見石雕觀音在保存上的優(yōu)勢(shì)。

寺廟主要是用來(lái)供奉神像而建造的建筑，如果仔細(xì)觀察現(xiàn)代寺廟建筑風(fēng)格，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些寺院建筑風(fēng)格獨(dú)具匠心，表現(xiàn)手法獨(dú)特，都力求將佛教元素與現(xiàn)代建筑藝術(shù)融合在一起，在功能和布局上合理，這一切都將利于弘揚(yáng)和推廣佛教文化，作為寺廟的一部分，石雕觀音像的制作也是尤其重要的。一尊供奉在寺廟中的觀音像，每天都有香客以及來(lái)往的游人們磕頭膜拜和觀佛，這一觀佛考驗(yàn)的就是這尊觀音石雕像的制作功力了。                             對(duì)于宗教觀音雕刻藝術(shù)，在我國(guó)已有非常悠久的歷史，在近現(xiàn)代很多古代石雕觀音佛像在拍賣市場(chǎng)也受到很多人的關(guān)注，這些佛像觀音石雕擺件之所以能得到關(guān)注，一方面可能是其宗教神秘感的魅力，一方面也可能是宗教雕塑藝術(shù)的價(jià)值所在。

石雕佛像是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)，古代人們就在巖壁上直接雕刻，樂山大佛、云岡石窟佛像都是典型的**，同時(shí)也是世界史上偉大的文化遺產(chǎn)。石雕佛像常用來(lái)放在寺廟中供奉，各尊佛像的形態(tài)，容貌都屬于那種寧?kù)o、祥和、莊嚴(yán)的。中國(guó)是佛教大國(guó)，中國(guó)的佛像一般都是金銅色的，不僅顏色好，而且預(yù)示著真誠(chéng)的信仰。

   石雕佛像是造像雕塑數(shù)量**多的一類。包括釋迦牟尼佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教寺廟中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、他們的造像顯得親切，表現(xiàn)了莊嚴(yán)、慈祥、優(yōu)美、寧?kù)o的審美情調(diào)。石雕佛教是通過佛像的美，不僅可以讓人感到身心的愉悅，同時(shí)還具有引導(dǎo)作用，也許這正是佛教徒擺放石雕佛像的根本原因。

石雕觀音菩薩體型豐腴，頭束高發(fā)髻，袈裟自頭頂披下，頂上雕飾有化佛，象征著“慈悲”。面容圓潤(rùn)，神態(tài)安祥，左手持凈瓶。右手施無(wú)畏印，是象征菩薩不畏艱辛，普度眾生的手印。雙足立于蓮花盤之上，象征著情景吉祥，收攝萬(wàn)物，造型簡(jiǎn)約、凝練、衣褶得體自然，是一尊造型十分優(yōu)美的觀音雕像。

雕像以寫實(shí)的手法進(jìn)行處理，繁簡(jiǎn)統(tǒng)一，刻畫深入，力求體現(xiàn)抽象與具體的完美結(jié)合，既有人、物、景的融合，也有動(dòng)靜的意境，運(yùn)用意向的雕刻手法與概括的衣紋形成對(duì)比。繼承傳統(tǒng)，又不拘泥于傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)的技法與現(xiàn)代手法融為一體，富有濃郁的時(shí)代氣息，體現(xiàn)出觀音既溫柔慈祥、又莊嚴(yán)肅穆的藝術(shù)形象。 河南佛像石雕廠

曲陽(yáng)佛像石雕

在中國(guó)，觀音像就是好比美國(guó)自由女神，觀音信仰進(jìn)入家家戶戶，在各地寺院及廣場(chǎng)都愿意擺放上一尊觀音佛像石雕像，觀音造像形象眾多，比較為人熟知的有千手觀音、滴水觀音、凈瓶觀音，送子觀音,三面觀音，南海觀音等。觀音造像雕刻與人物有相似之處，雕刻規(guī)范模式分別從大小等級(jí)、正側(cè)面、空間經(jīng)營(yíng)位置、色彩配置、人物動(dòng)態(tài)來(lái)加工。

一尊千手觀音石雕像，考驗(yàn)的不僅是手工雕刻者的制做方法，也是業(yè)內(nèi)始終倡導(dǎo)的匠人精神。千手觀音石雕像在生產(chǎn)加工制做全過程中，針對(duì)力度和**工具的規(guī)定極高。在手工雕刻手藝以外，千手觀音石雕像制作全過程中，也有2個(gè)難題：一要千手觀音的千手要保證細(xì)致，大致同樣。二則是觀音菩薩像的神情必須要好，入木三分。佛菩薩石雕像造像規(guī)矩都很受限于佛教藝術(shù)的基本表現(xiàn)效果，因此從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，廠家在加工千手觀音像上是沒有什么創(chuàng)造自由的余地的。一尊雕刻完美的千手觀音像應(yīng)該是能既**了宗教要表達(dá)的思想，也能在審美層面有一定的講究。

中國(guó)古代人物造型藝術(shù)就注重“以形寫神”對(duì)于宗教佛菩薩的加工更有只有佛頭石雕刻作品，單以一個(gè)佛頭雕塑就能很準(zhǔn)確傳達(dá)佛教精神，明代中原地區(qū)的佛造像表現(xiàn)得**為明顯，俗稱“大頭佛”。 曲陽(yáng)佛像石雕

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