石雕佛像傳承著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，對(duì)佛像給予敬仰；石雕彌勒佛面帶微笑，給人以一種面善，見(jiàn)之愉悅的表情，心情也隨之愉悅快樂(lè)。男女老少都在見(jiàn)到彌勒佛像時(shí)，激發(fā)出輕松愉快的心情。在部分寺院都有這樣的對(duì)聯(lián)與彌勒佛相伴：大肚能容，容天下難容之事；笑口常開(kāi)，笑世間可笑之人。啟迪人們寬容的心靈，為佛法莊嚴(yán)的寺廟帶來(lái)愉悅的氣氛。

石雕彌勒佛能帶給人們福氣、祥和之氣，以祈盼美好的明天的福佛。彌勒佛是中國(guó)民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛，在信徒心目中地位非常崇高。石雕彌勒有多種造型，每一種石雕彌勒都蘊(yùn)含著不同的寓意。

常見(jiàn)的彌勒佛有：大肚彌勒寓神奇于平淡，示美好于丑拙，顯莊嚴(yán)于詼諧，現(xiàn)慈悲于揶喻，**了中華民族寬容、和善、智慧、幽默、快樂(lè)的精神，也蘊(yùn)含了人們對(duì)美好未來(lái)的期待，不僅成為中國(guó)佛教的形象大使，也是中華民族的形象**。 福建佛像石雕工程

在中國(guó)，觀音像就是好比美國(guó)自由女神，觀音信仰進(jìn)入家家戶戶，在各地寺院及廣場(chǎng)都愿意擺放上一尊觀音佛像石雕像，觀音造像形象眾多，比較為人熟知的有千手觀音、滴水觀音、凈瓶觀音，送子觀音,三面觀音，南海觀音等。觀音造像雕刻與人物有相似之處，雕刻規(guī)范模式分別從大小等級(jí)、正側(cè)面、空間經(jīng)營(yíng)位置、色彩配置、人物動(dòng)態(tài)來(lái)加工。

一尊千手觀音石雕像，考驗(yàn)的不僅是手工雕刻者的制做方法，也是業(yè)內(nèi)始終倡導(dǎo)的匠人精神。千手觀音石雕像在生產(chǎn)加工制做全過(guò)程中，針對(duì)力度和**工具的規(guī)定極高。在手工雕刻手藝以外，千手觀音石雕像制作全過(guò)程中，也有2個(gè)難題：一要千手觀音的千手要保證細(xì)致，大致同樣。二則是觀音菩薩像的神情必須要好，入木三分。佛菩薩石雕像造像規(guī)矩都很受限于佛教藝術(shù)的基本表現(xiàn)效果，因此從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，廠家在加工千手觀音像上是沒(méi)有什么創(chuàng)造自由的余地的。一尊雕刻完美的千手觀音像應(yīng)該是能既**了宗教要表達(dá)的思想，也能在審美層面有一定的講究。

中國(guó)古代人物造型藝術(shù)就注重“以形寫(xiě)神”對(duì)于宗教佛菩薩的加工更有只有佛頭石雕刻作品，單以一個(gè)佛頭雕塑就能很準(zhǔn)確傳達(dá)佛教精神，明代中原地區(qū)的佛造像表現(xiàn)得**為明顯，俗稱“大頭佛”。 佛像石雕價(jià)格

石雕佛像是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)，古代人們就在巖壁上直接雕刻，樂(lè)山大佛、云岡石窟佛像都是典型的**，同時(shí)也是世界史上偉大的文化遺產(chǎn)。石雕佛像常用來(lái)放在寺廟中供奉，各尊佛像的形態(tài)，容貌都屬于那種寧?kù)o、祥和、莊嚴(yán)的。中國(guó)是佛教大國(guó)，中國(guó)的佛像一般都是金銅色的，不僅顏色好，而且預(yù)示著真誠(chéng)的信仰。

   石雕佛像是造像雕塑數(shù)量**多的一類。包括釋迦牟尼佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教寺廟中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、他們的造像顯得親切，表現(xiàn)了莊嚴(yán)、慈祥、優(yōu)美、寧?kù)o的審美情調(diào)。石雕佛教是通過(guò)佛像的美，不僅可以讓人感到身心的愉悅，同時(shí)還具有引導(dǎo)作用，也許這正是佛教徒擺放石雕佛像的根本原因。

石雕觀音菩薩體型豐腴，頭束高發(fā)髻，袈裟自頭頂披下，頂上雕飾有化佛，象征著“慈悲”。面容圓潤(rùn)，神態(tài)安祥，左手持凈瓶。右手施無(wú)畏印，是象征菩薩不畏艱辛，普度眾生的手印。雙足立于蓮花盤(pán)之上，象征著情景吉祥，收攝萬(wàn)物，造型簡(jiǎn)約、凝練、衣褶得體自然，是一尊造型十分優(yōu)美的觀音雕像。

雕像以寫(xiě)實(shí)的手法進(jìn)行處理，繁簡(jiǎn)統(tǒng)一，刻畫(huà)深入，力求體現(xiàn)抽象與具體的完美結(jié)合，既有人、物、景的融合，也有動(dòng)靜的意境，運(yùn)用意向的雕刻手法與概括的衣紋形成對(duì)比。繼承傳統(tǒng)，又不拘泥于傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)的技法與現(xiàn)代手法融為一體，富有濃郁的時(shí)代氣息，體現(xiàn)出觀音既溫柔慈祥、又莊嚴(yán)肅穆的藝術(shù)形象。

佛教自傳入以來(lái)，再歷經(jīng)千年的發(fā)展，才成為現(xiàn)在遍布范圍**廣、全球信眾**多的一類宗教。自漢唐時(shí)期佛教傳至我國(guó)以來(lái)，勢(shì)不可擋的發(fā)展趨勢(shì)，發(fā)展中重要載體的存在是細(xì)不可少的，諸如經(jīng)文、佛教故事傳說(shuō)、佛寺、宗教法器、佛教雕塑等等。從至今考古出土的文物展示出來(lái)的，以佛教的佛像雕塑居多，保存**為完整，這對(duì)后人在研究歷史、社會(huì)發(fā)展及佛教發(fā)展都發(fā)揮著重要的作用。

石雕佛像對(duì)于佛教重要意義，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

石雕佛像流傳下來(lái)，這對(duì)于人們研究佛教、諸菩薩像在歷經(jīng)歷史長(zhǎng)河后的變化研究有著重要的參考意義。去了解佛教的歷史之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)朝代的石雕佛像及其面相都不是一成不變的，用一句話來(lái)說(shuō)就是他不變的就是他一直在保持著變化，這也與當(dāng)時(shí)所處的文化環(huán)境有著重要的聯(lián)系。

石雕佛像對(duì)于佛教文化的傳播起著一定媒介作用。佛像雕塑是佛教文化中的很重要的載體，讓人們?cè)谛蕾p佛像雕塑藝術(shù)的同時(shí)，感受佛教文化中的點(diǎn)滴。

福建佛像石雕工程

福建佛像石雕工程

近年以來(lái)，在建筑、建材的日趨完善下，我國(guó)建筑、建材行業(yè)步入新的發(fā)展階段，增長(zhǎng)更加平穩(wěn)，結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化，技術(shù)更加進(jìn)步，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展又作出了新貢獻(xiàn)。我國(guó)銷(xiāo)售的步伐加快，為保證和改善我們生活，成功以銷(xiāo)售為導(dǎo)向，圓滿完成了一系列關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大基礎(chǔ)建設(shè)，極大地改善了大家住房、出行、通信、教育條件?；莅彩?，寺廟古建，石獅子，佛像石雕走過(guò)了不平凡的發(fā)展歷程，取得了舉世矚目的輝煌成就。奮進(jìn)新時(shí)代，迎接新挑戰(zhàn)，開(kāi)啟新征程，讓我們緊密地團(tuán)結(jié)在一起迎接新的挑戰(zhàn)。此時(shí)，惠安石雕，寺廟古建，石獅子，佛像石雕屹立于世界之林，無(wú)論行業(yè)是否能夠穩(wěn)步發(fā)展，相信以交通、能源、制造、教育、社區(qū)、消費(fèi)、休閑等領(lǐng)域?yàn)橹攸c(diǎn)的發(fā)展，都能夠殺出重圍。福建佛像石雕工程

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