家庭生活是實(shí)實(shí)在在的，過(guò)日子每天都離不開“柴米油鹽醬醋茶”。當(dāng)家庭在中國(guó)人的世界中被賦予極高地位，家庭生活中的“煙火味”也便滲入了社會(huì)中的每個(gè)毛孔。有一個(gè)小故事，行者問(wèn)老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚說(shuō)：“砍柴擔(dān)水做飯?！毙姓邌?wèn)：“那得道后呢？”老和尚說(shuō)：“砍柴擔(dān)水做飯。”行者又問(wèn)：“那何謂得道？”老和尚回答說(shuō)：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯?！笨巢?、擔(dān)水、做飯這些貌似平常的家務(wù)蘊(yùn)含著大道，不食人間煙火的宗教也深受中國(guó)家文化“煙火味”的熏陶。憋足一口氣，擰成一股繩，共圓一個(gè)夢(mèng)——齊家道和教育科技。北京家文化夏令營(yíng)多少錢

家文化，首孝悌，暢和睦，重傳承。齊家道和家文化“親子喚醒營(yíng)”，是每一個(gè)孩子，學(xué)會(huì)做人，強(qiáng)大內(nèi)在，一生的必修課?！洞髮W(xué)》中說(shuō)“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！倍靶奚怼R家、治國(guó)、平天下”更是婦孺皆知。重慶家道課程多少錢齊家道和教育推崇的“家文化”是促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化落地生根的催化劑。

說(shuō)到中國(guó)家文化的“煙火味”，就不得不提中國(guó)的飲食文化。飲食在中國(guó)人的家庭生活中地位尤其高，所謂民以食為天。在《紅樓夢(mèng)》中，有將近三分之一的篇幅是在描述飲食，各種家宴、夜宴、節(jié)令宴串接了《紅樓夢(mèng)》的起承轉(zhuǎn)合。飲食之所以成為文化，在于飲食將美味與家庭生活聯(lián)系在一起，通過(guò)色香味的浸潤(rùn)將家庭的滋味內(nèi)化于每個(gè)中國(guó)人的心頭。套用一句“舌尖體”來(lái)說(shuō)就是：在同一屋檐下，他們生活、做飯，用食物凝聚家庭，慰藉家人。平淡無(wú)奇的鍋碗瓢盆里，盛滿了中國(guó)式的人生，更折射出中國(guó)式倫理。人們成長(zhǎng)、相愛(ài)、別離、團(tuán)聚。家與每個(gè)中國(guó)人心中敏感、柔軟的位置有著緊密的聯(lián)系，承載著中國(guó)人對(duì)幸福生活的追求與向往。

家，既是判斷親疏遠(yuǎn)近的基點(diǎn)，也是孕育倫理規(guī)范的“溫床”。中國(guó)人的家文化將家庭中的倫理規(guī)范作為基點(diǎn)，泛化到治理社會(huì)、管理國(guó)家，乃至一切社會(huì)思想和行為。學(xué)者梁漱溟將家文化稱之為倫理本位——家庭親子血緣關(guān)系的倫理關(guān)系，涵化了整個(gè)社會(huì)人際關(guān)系?？梢哉f(shuō)，無(wú)論是差序格局還是倫理本位，都是中國(guó)人家文化的一個(gè)縮影。中國(guó)人的家文化將社會(huì)乃至國(guó)家打上深刻的烙印，讓倫理關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和情誼習(xí)俗成為我們生活的主導(dǎo)。即使在當(dāng)今時(shí)代，中國(guó)人的生活中，人情、關(guān)系、面子依然發(fā)揮著支配作用。齊家道和教育科技有限公司，帶給你看得見(jiàn)的未來(lái)，說(shuō)不出的精彩。

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而對(duì)于家文化的形成起初可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，從原始社會(huì)人們必須群體生活才能生存，起初的組織是血緣關(guān)系組成的氏族部落，這便是“家”的雛形，經(jīng)歷了上萬(wàn)年的時(shí)間，逐步衍化到各部落之間為食物進(jìn)行互斗。在這個(gè)過(guò)程中起到非常重要作用的就是家族，家族是人類生存發(fā)展的基本保證，母系氏族轉(zhuǎn)化成父系氏族，這種血緣繁衍關(guān)系是根本原因。以女性為主的的母系氏族不能使家族快速發(fā)展起來(lái)。只有父系社會(huì)才能快速發(fā)展起來(lái)，這種血緣家族關(guān)系維持的原始部落的家，到黃帝時(shí)期，黃帝是靠家族的力量打敗蚩尤，形成多種部落的聯(lián)合，成立了國(guó)家式的部落聯(lián)盟體制，對(duì)于黃帝來(lái)說(shuō)，天下的人都是他的子民，天下是一家人，他則是非常重要的家長(zhǎng)，由他制定家規(guī)、家訓(xùn)，進(jìn)而形成了起初的家文化體系。北京家文化夏令營(yíng)多少錢

齊家道和，2018-02-12正式啟動(dòng)，成立了家文化，傳統(tǒng)文化，家庭教育等幾大市場(chǎng)布局，應(yīng)對(duì)行業(yè)變化，順應(yīng)市場(chǎng)趨勢(shì)發(fā)展，在創(chuàng)新中尋求突破，進(jìn)而提升齊家道和的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，把握市場(chǎng)機(jī)遇，推動(dòng)商務(wù)服務(wù)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。旗下齊家道和在商務(wù)服務(wù)行業(yè)擁有一定的地位，品牌價(jià)值持續(xù)增長(zhǎng)，有望成為行業(yè)中的佼佼者。我們強(qiáng)化內(nèi)部資源整合與業(yè)務(wù)協(xié)同，致力于家文化，傳統(tǒng)文化，家庭教育等實(shí)現(xiàn)一體化，建立了成熟的家文化，傳統(tǒng)文化，家庭教育運(yùn)營(yíng)及風(fēng)險(xiǎn)管理體系，累積了豐富的商務(wù)服務(wù)行業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，擁有一大批專業(yè)人才。齊家道和始終保持在商務(wù)服務(wù)領(lǐng)域優(yōu)先的前提下，不斷優(yōu)化業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)。在家文化，傳統(tǒng)文化，家庭教育等領(lǐng)域承攬了一大批高精尖項(xiàng)目，積極為更多商務(wù)服務(wù)企業(yè)提供服務(wù)。