中國(guó)文化是世俗取向的。世俗取向有兩個(gè)要義：其一、對(duì)個(gè)人欲望的肯定與滿(mǎn)足；其二、將安寧、幸福生活作為人生的追求目標(biāo)。在世俗取向的中國(guó)文化中，家庭作為飲食起居、繁衍生息的場(chǎng)所，具有極高的地位。自古以來(lái)，溫飽有余、安寧和睦的家庭生活是上至達(dá)官貴人、下至販夫走卒的追求目標(biāo)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子對(duì) “小康社會(huì)”的憧憬就是一幅溫馨的家庭生活圖像：一家八口人，五畝大的房屋院落，圍繞院落栽滿(mǎn)桑樹(shù)，一百畝田地，五十歲能穿上帛，七十歲能吃上肉，全家溫飽有余，勞作有時(shí)。兩千多年后的當(dāng)今，我們?nèi)栽跒榻ǔ尚】瞪鐣?huì)而努力。與孟子設(shè)想的“小康社會(huì)”相比，現(xiàn)在的“小康社會(huì)”標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)提高了很多，但兩千多年來(lái)中國(guó)人對(duì)和睦、幸福的家庭生活的追求始終沒(méi)有變化。齊家道和教育推崇的“家文化”是促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化落地生根的敲門(mén)磚。四川家文化夏令營(yíng)價(jià)格
齊家道和教育科技有限公司打造的“家文化”學(xué)習(xí)和培訓(xùn)系統(tǒng)，是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基和依托，支持中國(guó)每一個(gè)家庭、每個(gè)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和修行中國(guó)傳統(tǒng)文化，普及中國(guó)國(guó)學(xué)智慧，增加社會(huì)和諧，助力中華民族偉大復(fù)興的文化傳播體系。易曰：蒙以養(yǎng)正，圣功也。在一個(gè)人剛開(kāi)始啟蒙教育的階段也就是青少年時(shí)期，給孩子灌輸正向的世界觀(guān)，價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，讓孩子將來(lái)成為一個(gè)品行端正，人格偉大的人，這件事情，是圣人的功德?！渡倌曛袊?guó)說(shuō)》曰：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年自主則國(guó)自主；少年自由則國(guó)自由；少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。遼寧家文化課程價(jià)格齊家道和的蛻變營(yíng)旨在鍛煉孩子的體能。
家文化三大訓(xùn)練營(yíng)在幫助孩子提升反應(yīng)力、應(yīng)變力、觀(guān)察力、行動(dòng)力、執(zhí)行力；升華人格：讓孩子學(xué)會(huì)尊重自己，尊重他人，養(yǎng)成良好習(xí)慣。正因?yàn)槭羌议L(zhǎng)自己認(rèn)為“對(duì)”的教育方式教育出了這個(gè)社會(huì)上很多所謂的“問(wèn)題孩子”，所以家長(zhǎng)自己是認(rèn)識(shí)不到自己的過(guò)失的。正如我們總是習(xí)慣性的去指責(zé)別人做的不好，很難去內(nèi)觀(guān)到自己的過(guò)錯(cuò)。我們要相信自己，堅(jiān)信孩子一定能做到，孩子一定可以蛻變，作為家長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)信這一點(diǎn)，給他一個(gè)蛻變的機(jī)會(huì)。
“家文化”親子夏令營(yíng)是齊家道和教育科技有限公司專(zhuān)門(mén)針對(duì)當(dāng)下青少年綜合素質(zhì)現(xiàn)狀、親子關(guān)系精心設(shè)計(jì)的課程體系，將傳統(tǒng)文化、訓(xùn)練、體驗(yàn)式拓展訓(xùn)練、行為規(guī)范、自救互助訓(xùn)練、情感培訓(xùn)融為一體，讓青少年踏上一段自主成長(zhǎng)的旅途，認(rèn)識(shí)新的朋友，也讓家長(zhǎng)和孩子關(guān)系能夠更進(jìn)一步，共同成長(zhǎng)。采取互動(dòng)式教學(xué)，激發(fā)孩子潛能，規(guī)范孩子的行為習(xí)慣，促使孩子個(gè)性和諧發(fā)展及綜合素質(zhì)提升，為以后的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓孩子們度過(guò)一段精彩的集體生活，給孩子們和家長(zhǎng)們留下一段美好和難忘的回憶。齊家道和教育科技擁有專(zhuān)業(yè)課程開(kāi)發(fā)開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)。
書(shū)記對(duì)少年說(shuō)：你們是八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。 二〇一三年十一月二十六日，我們的書(shū)記來(lái)到歷史文化名城山東曲阜，參觀(guān)考察孔府、孔子研究院并同**學(xué)者座談。他強(qiáng)調(diào)，中華傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。家文化，就是中國(guó)傳統(tǒng)文化以家庭為基本單位的落地文化。涉及孝悌道，夫妻道，親子道，是真正能夠用樸素，實(shí)用的方式幫助一個(gè)孩子改變命運(yùn)，幫助一個(gè)家庭和睦美滿(mǎn)的文化體系。齊家道和教育科技有限公司以輔助中國(guó)傳統(tǒng)文化落地千家萬(wàn)戶(hù)為己任。北京哪里有家文化夏令營(yíng)
齊家道和教育科技有限公司，深受廣大消費(fèi)者的青睞和好評(píng)。四川家文化夏令營(yíng)價(jià)格
傳說(shuō)中“五帝”之一的舜，其家庭環(huán)境非常特殊，父不義、母不慈、弟不恭，對(duì)舜有很多虐待、傷害行為。而舜在惡劣的環(huán)境中，用智慧躲避傷害，用寬容回報(bào)虐待，不僅完成了孝道，也獲得了事業(yè)方面的成功。他因此成為中國(guó)孝文化的開(kāi)創(chuàng)者，成為中國(guó)上古時(shí)期的圣賢。舜的主要活動(dòng)地、稱(chēng)帝建都地，都在運(yùn)城境內(nèi)。春秋時(shí)代，人們生活在運(yùn)城河津的冀缺，在貧窮困苦的環(huán)境下，保持著夫妻相敬的禮儀，為后世創(chuàng)下一個(gè)“相敬如賓”的成語(yǔ)，成為家文化的一個(gè)重要組成部分。四川家文化夏令營(yíng)價(jià)格
齊家道和教育科技有限公司主要經(jīng)營(yíng)范圍是商務(wù)服務(wù)，擁有一支專(zhuān)業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)和良好的市場(chǎng)口碑。公司業(yè)務(wù)分為家文化，傳統(tǒng)文化，家庭教育等，目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn)，為客戶(hù)提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司秉持誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)理念，在商務(wù)服務(wù)深耕多年，以技術(shù)為先導(dǎo)，以自主產(chǎn)品為重點(diǎn)，發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)，打造商務(wù)服務(wù)良好品牌。齊家道和憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品、專(zhuān)業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來(lái)的聲譽(yù)和口碑，讓企業(yè)發(fā)展再上新高。