“家文化”親子夏令營(yíng)，特別是對(duì)于很多已經(jīng)出現(xiàn)叛逆、厭學(xué)、逃學(xué)甚至輟學(xué)等種種問題的青少年，在家庭教育很難改變，家長(zhǎng)無(wú)法跟孩子有效溝通，甚至束手無(wú)策的情況下，家文化訓(xùn)練營(yíng)可以實(shí)現(xiàn)孩子的正向蛻變，迅速讓家長(zhǎng)找到跟孩子溝通的節(jié)點(diǎn)，改善親子關(guān)系。短短幾天，或許就會(huì)改變孩子的一生。齊家道和教育科技有限公司是一家以傳播和推廣“家文化”為宗旨，以輔助中國(guó)傳統(tǒng)文化落地千家萬(wàn)戶為己任的教育科技公司。“家文化”是中國(guó)傳統(tǒng)文化以家庭為單位落地的國(guó)學(xué)文化，是中國(guó)之學(xué)，中華之學(xué)，在中國(guó)已有五千多年的悠久歷史，是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶。齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在培養(yǎng)孩子高遠(yuǎn)的理想。河北家運(yùn)課程價(jià)格

書記對(duì)少年說：你們是八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。 二〇一三年十一月二十六日，我們的書記來(lái)到歷史文化名城山東曲阜，參觀考察孔府、孔子研究院并同**學(xué)者座談。他強(qiáng)調(diào)，中華傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。家文化，就是中國(guó)傳統(tǒng)文化以家庭為基本單位的落地文化。涉及孝悌道，夫妻道，親子道，是真正能夠用樸素，實(shí)用的方式幫助一個(gè)孩子改變命運(yùn)，幫助一個(gè)家庭和睦美滿的文化體系。天津孝道課程齊家道和“家文化”湘潭基地位于家文化研學(xué)基地。

課程讓孩子內(nèi)在立德，外在充分打開自己、認(rèn)知自己、讓學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)變成自動(dòng)自發(fā)，讓孩子溝通力、表達(dá)力、學(xué)習(xí)力、創(chuàng)造力、領(lǐng)導(dǎo)力得以迅速提升，從而擁有良好的心理素質(zhì)、感恩心態(tài)、出色的口才和演說能力，讓您的孩子對(duì)自己和未來(lái)充滿信心?？偨Y(jié)來(lái)說，家文化三大訓(xùn)練營(yíng)在幫助孩子懂得孝悌，內(nèi)心向善，立德，充滿力量的同時(shí)，對(duì)于孩子在現(xiàn)實(shí)生活中的意義，解決孩子拖延時(shí)間、懶惰的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子積極、陽(yáng)光、向上的形象，打破內(nèi)向、自卑、自閉，讓孩子生活在陽(yáng)光的世界里。

說到中國(guó)家文化的“煙火味”，就不得不提中國(guó)的飲食文化。飲食在中國(guó)人的家庭生活中地位尤其高，所謂民以食為天。在《紅樓夢(mèng)》中，有將近三分之一的篇幅是在描述飲食，各種家宴、夜宴、節(jié)令宴串接了《紅樓夢(mèng)》的起承轉(zhuǎn)合。飲食之所以成為文化，在于飲食將美味與家庭生活聯(lián)系在一起，通過色香味的浸潤(rùn)將家庭的滋味內(nèi)化于每個(gè)中國(guó)人的心頭。套用一句“舌尖體”來(lái)說就是：在同一屋檐下，他們生活、做飯，用食物凝聚家庭，慰藉家人。平淡無(wú)奇的鍋碗瓢盆里，盛滿了中國(guó)式的人生，更折射出中國(guó)式倫理。人們成長(zhǎng)、相愛、別離、團(tuán)聚。家與每個(gè)中國(guó)人心中敏感、柔軟的位置有著緊密的聯(lián)系，承載著中國(guó)人對(duì)幸福生活的追求與向往。齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位國(guó)內(nèi)有名望的傳統(tǒng)文化傳播導(dǎo)師組成。

總的來(lái)說，中國(guó)一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)都是以家為中心而展開的，各個(gè)時(shí)期的學(xué)者對(duì)于中國(guó)文化思想的研究、都是以維護(hù)好這個(gè)家思想而進(jìn)行的，家的思想是中國(guó)所有行為的思想基礎(chǔ)，家文化的思想構(gòu)成了中國(guó)文化的整個(gè)思想體系。俗話說，國(guó)家的事在小，也是大事，這是產(chǎn)生中國(guó)英雄人物的主要思想根源，中國(guó)古代英雄的壯烈行為、都是在維護(hù)和保護(hù)家的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，為了國(guó)家，為了民族，為了家族的榮譽(yù)，不惜貢獻(xiàn)生命。中國(guó)人在評(píng)判一個(gè)人好壞時(shí)，先看做事情時(shí)是否是以家的利益為初衷，是則受到尊重、敬仰，反之，則鄙視、唾罵。中國(guó)人不能容忍的就是背叛家，對(duì)于國(guó)家來(lái)說，背叛國(guó)家就是叛徒，背叛家庭就是逆子。講職業(yè)道德，愛本職工作，樹公司形象——齊家道和教育科技。天津孝道課程

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父子有親、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序仍屬于家庭文化，君臣有義、朋友有信就延伸到國(guó)家和社會(huì)。家庭是人生活成長(zhǎng)重要的小環(huán)境、小團(tuán)體，對(duì)人的教育意義重要。良好的家風(fēng)家教可以培養(yǎng)出合格的人才，供國(guó)家和社會(huì)使用?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中曾說：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。這段話可以說明在傳統(tǒng)社會(huì)中，家文化對(duì)國(guó)家和社會(huì)的意義。在幾千年的歷史中，家文化在中國(guó)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。而在山西省，特別是山西西南部的運(yùn)城市，保存著豐富而精彩的家文化。河北家運(yùn)課程價(jià)格

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