民以食為天,人類(lèi)為了生存,必須獵取食物。原始人在尋找食物過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)了某些食物吃后使原有的疾病得到了康復(fù),甚至體力增強(qiáng)、精神煥發(fā),遂由偶然食用到主動(dòng)尋求,經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)積累,逐步取得了經(jīng)驗(yàn),這就發(fā)現(xiàn)了藥物。所以醫(yī)學(xué)史上有“醫(yī)(藥)食同源”之說(shuō),如常用中藥姜、桂,原本就是食用調(diào)料,豆類(lèi)、稻米本是糧食,所以飲食療法較藥物療法有更悠久的歷史 ?!八幨惩础笔侵腥A原創(chuàng)醫(yī)學(xué)之中對(duì)人類(lèi)**有價(jià)值的貢獻(xiàn)之一。這是建立在“以人為本”的基礎(chǔ)上的實(shí)踐科學(xué)。先秦時(shí)期,飲食療法已受到重視并已有比較豐富的理論知識(shí) ?!吨芏Y?天官冢宰》所記醫(yī)學(xué)分科中,食醫(yī)和疾醫(yī)、瘍醫(yī)、獸醫(yī)并列,食醫(yī)“掌和王之六食、六飲、六膳、百羞、百醬、八珍之齊”,可見(jiàn)食醫(yī)近似***之營(yíng)養(yǎng)醫(yī)生,并在當(dāng)時(shí)已具一定規(guī)模。越吃越健康的養(yǎng)生方法,藥食同源了解一下。四川什么是藥食同源怎么樣
很多朋友不理解藥食同源,就是藥物和食物,本身沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別,主要區(qū)別在于偏性,偏性大的稱(chēng)為藥物,偏性小的稱(chēng)為食物,藥物不能常吃,食物可以長(zhǎng)期吃。說(shuō)生姜是藥物,是因?yàn)樯πШ芡怀觯徽f(shuō)生姜是食物,是生姜偏性相對(duì)較小,,更適合養(yǎng)生用。尋然集藥食同源之生姜篇——生姜的四大功效。1. 解表散寒:跟桂枝、麻黃、紫蘇有點(diǎn)類(lèi)似,生姜也是辛溫的,它的能量是往外散的。2.溫中止嘔:中,指的是中焦脾胃。生姜走胃經(jīng),生姜溫中很好理解,因?yàn)樯菧責(zé)岬模负娜硕喑陨涂梢愿纳屏恕?. 溫肺化痰:生姜入胃經(jīng),生姜還入肺經(jīng),所以,生姜還能溫肺。4. ***:生姜可以解中藥的毒性,比如說(shuō)天南星、半夏等等,跟生姜相配之后,毒性就**降低了。四川什么是藥食同源怎么樣藥食同源是古人智慧,更是現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)論證的食養(yǎng)之道,你還不知道嗎?
所謂“食療”,其實(shí)與“食治”同義,應(yīng)該是為避高宗李治之諱,改用“療”字。就內(nèi)容來(lái)看,延續(xù)《千金食治》而有發(fā)展。仍以茗葉條為例,《食療本草》云:“茗葉,利大腸,去熱解痰。煮取汁,用煮粥良。又,茶主下氣,除好睡,消宿食,當(dāng)日成者良。蒸、搗經(jīng)宿,用陳故者,即動(dòng)風(fēng)發(fā)氣。市人有用槐、柳初生嫩芽葉雜之?!逼渲小爸飨職?,除好睡,消宿食”,乃是根據(jù)《新修本草》增補(bǔ);而“用陳故者,即動(dòng)風(fēng)發(fā)氣”,應(yīng)該是針對(duì)《千金食治》說(shuō)茗葉“微動(dòng)氣”的補(bǔ)充說(shuō)明。
食物療饑,藥物治病,乃是常識(shí);若是顛倒過(guò)來(lái),以藥丸充饑,用食物治病,則成為笑談。一項(xiàng)比喻可以說(shuō)明“食養(yǎng)”與“食治”的不同。基于不太確切的研究報(bào)告,說(shuō)芹菜所含的芹菜素或許有助于控制血壓,于是讓***病人常吃芹菜,這樣的建議算不得離譜;可因此讓病人停止正規(guī)的***藥物治療,專(zhuān)門(mén)靠芹菜來(lái)****,就荒謬而有害了。何以如此呢?藥與食同源而異途,食物是能夠滿(mǎn)足機(jī)體正常生理和生化能量需求,并能延續(xù)正常壽命的物質(zhì)。相對(duì)于藥物而言,食物對(duì)機(jī)體生理生化過(guò)程的干預(yù)極小,正因如此,長(zhǎng)期乃至終身食用,一般不會(huì)給機(jī)體造成嚴(yán)重傷害;也正因如此,食物不足以改變因疾病而異常的生理生化過(guò)程,故不可能取代藥物。藥食同源是傳承千年的智慧,也是現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)實(shí)踐論證的行之有效的養(yǎng)生之法。
古人對(duì)食藥區(qū)分的第二個(gè)認(rèn)識(shí)基于藥食在維持人體生命活動(dòng)的基本功能不同。如《素問(wèn)?臟氣法時(shí)論》云“毒藥攻邪,五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補(bǔ)精***”,認(rèn)為藥和毒一樣主要用于治病,而食物則用于補(bǔ)精氣。古人對(duì)食藥區(qū)分的第三個(gè)認(rèn)識(shí)則基于性味強(qiáng)弱和厚薄不同。如《備急千金要方》認(rèn)為“人體平和,惟須好將養(yǎng),勿妄服藥。藥勢(shì)偏有所助,令人臟氣不平,易受外患。夫含氣之類(lèi),未有不資食以存生,而不知食之有成敗,百姓日用而不知,水火至近而難識(shí)”,強(qiáng)調(diào)了“食養(yǎng)”的重要性,體現(xiàn)了現(xiàn)代保健的思想。順應(yīng)四季的養(yǎng)生之法,就是藥食同源不時(shí)不食的健康飲食哦。湖北推薦藥食同源搭配
藥食同源食療養(yǎng)生,四氣五味各不同,選對(duì)才能事半功倍。四川什么是藥食同源怎么樣
神農(nóng)嘗百草的目的是尋找食物而非藥物,也正說(shuō)明了藥物的發(fā)現(xiàn)和食物的關(guān)聯(lián)。商朝的伊尹,“善調(diào)五味,教民五味調(diào)和,創(chuàng)中華割烹之術(shù),開(kāi)后世飲食之河”,在中國(guó)食養(yǎng)文化史上占有重要地位,被中國(guó)烹飪界尊為“烹調(diào)之圣”“烹飪始祖”“廚圣”。伊尹烹制的“紫蘇魚(yú)片”,可能是我國(guó)**早運(yùn)用中藥紫蘇來(lái)制作的藥膳。而后期殷商,有彭祖,又叫篯鏗、彭鏗,他研制了“雉羹”(《楚辭?天問(wèn)》),被后世公認(rèn)為**早的復(fù)合湯羹(由豆葉、碎米粉、雞肉、茭白配餐,進(jìn)行煮熬成湯羹的食物)。四川什么是藥食同源怎么樣
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