選擇鏡架時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮到與鏡片的相互影響：鏡架尺寸越大，鏡架有效直徑越大，所需小鏡片毛坯越大，割邊后的鏡片相應(yīng)相應(yīng)越厚、越重。因此高度鏡片和非球面鏡片，需要小尺寸、對(duì)稱(chēng)、圓形或正方形的鏡架，而一條子午線過(guò)長(zhǎng)的鏡架就不合適。而漸變鏡則需要有適當(dāng)高度的鏡架，即從瞳孔中心位置到鏡圈內(nèi)槽底部的垂直距離至少為22毫米。 對(duì)于高度散光鏡片，需要考慮到鏡度高的子午線方向。如+6.00/－4.00*180的鏡片，需要選擇的比較狹窄、高度較大的鏡架，鏡架的高度要比較大，這樣頂部和底部的邊緣厚度就不會(huì)太厚。而+6.00/－4.00*90的鏡片則要選擇比較寬、且高度較淺的鏡架。變色眼鏡的奧秘在玻璃里。天津購(gòu)買(mǎi)眼鏡陳列

眼鏡文化充分反映了一個(gè)國(guó)家，民族的思想意識(shí)形態(tài)、道德、價(jià)值觀、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等文化特點(diǎn)，隨著各歷史時(shí)代文化的發(fā)展而發(fā)展。它以物質(zhì)和藝術(shù)的結(jié)合，通過(guò)有形的方式體現(xiàn)出來(lái)。它一方面反映了社會(huì)文明的進(jìn)步，同時(shí)也體現(xiàn)著佩戴者的身份、社會(huì)地位、思想觀念、興趣愛(ài)好等。 鏡片文化 鏡片的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)質(zhì)材的優(yōu)良程度，鏡片的大小、曲線、組合以及色彩、光澤等的精美度上。在古代，帝王、官家、富豪與平民百姓所用眼鏡的不同，體現(xiàn)了截然不同的文化色彩及內(nèi)涵。在現(xiàn)代，工、農(nóng)、商、學(xué)、兵等社會(huì)各階層，男性、女性用鏡，風(fēng)格各異，都體現(xiàn)著人們的思想文化內(nèi)涵。吉林環(huán)保眼鏡品牌眼鏡（glasses）是由鏡片和鏡架組合起來(lái)的，用來(lái)改善視力、保護(hù)眼睛或作裝飾用途的用品。

從鏡片的功能上講，它具有調(diào)節(jié)進(jìn)入眼睛之光量，矯正視力，保護(hù)眼睛安全和臨床眼病的作用。對(duì)屈光異常引起的兒童斜視和伴有的屈光異?；颊?，配戴眼鏡后均可。而眼鏡架的功能，除其為鏡片配套構(gòu)成眼鏡戴在人的眼睛上起到支架作用外，它還具有美容、裝飾性?，F(xiàn)代流行者強(qiáng)調(diào)，眼鏡要有與時(shí)代人的面部化妝及服飾的和諧，反映社會(huì)階層高、學(xué)問(wèn)高雅、時(shí)尚等等象征。 眼鏡是鑲嵌在框架內(nèi)的透鏡鏡片，戴在眼睛前方，以改善視力、保護(hù)眼睛或作裝飾用途。亦有特制眼鏡供觀看3D立體影像或虛擬真實(shí)影像。 現(xiàn)代的眼鏡，通常在鏡片中間設(shè)有鼻托（鼻梁撐），及在左右兩臂擱在耳朵上的位置設(shè)有軟墊。

太陽(yáng)眼鏡，又稱(chēng)墨鏡、太陽(yáng)鏡，是為了保護(hù)眼睛所設(shè)計(jì)的眼鏡，鏡片往往是黑色或深色，借此來(lái)避免陽(yáng)（尤其是紫外線）刺激眼部。中國(guó)在宋朝的時(shí)候就有太陽(yáng)眼鏡了。許多汽車(chē)司機(jī)在開(kāi)車(chē)時(shí)常常戴著一副黑眼鏡。在陽(yáng)光下或者積雪天駕駛汽車(chē)的時(shí)候，這副黑眼鏡能保護(hù)眼睛不受強(qiáng)光的長(zhǎng)時(shí)間刺激。可是，當(dāng)汽車(chē)突然由明處駛向暗處的時(shí)候，戴著黑眼鏡反而變成了累贅。一會(huì)兒戴，一會(huì)兒摘，實(shí)在太不方便啦。有什么好辦法來(lái)解除司機(jī)的這個(gè)苦惱呢。有，戴上變色眼鏡準(zhǔn)行。在陽(yáng)光下，它是一副黑墨鏡，濃黑的玻璃鏡片擋住耀眼的光芒。在光線柔和的房間里，它又變得和普通的眼鏡一樣，透明無(wú)色。據(jù)說(shuō)是一位名叫阿爾馬托的光學(xué)家和一位生活在比薩市的意大利人斯皮納發(fā)明的眼鏡。

配上眼鏡后一般應(yīng)該經(jīng)常戴，因?yàn)檠坨R使屈光不正的眼睛趨于正常，能接近或獲得正常眼睛的人所應(yīng)有的能力。戴上合適的眼鏡，一切都會(huì)有所改變，提供了接近或達(dá)到正常孩子所應(yīng)具備的先決條件，可能會(huì)幫助他成為一個(gè)有廣闊前途的人才，不要小看眼鏡的作用。遠(yuǎn)視的人，看書(shū)時(shí)比正常眼睛要多用不同程度的調(diào)節(jié)力，容易產(chǎn)生視力疲勞，出現(xiàn)看字模糊、眼累、眼疼甚至頭疼、煩躁等癥狀，因而看書(shū)不能持久，影響工作、學(xué)習(xí)。有明顯散光的人也有類(lèi)似癥狀，戴上眼鏡后癥狀消除了。因此無(wú)論是近視、遠(yuǎn)視、散光配上眼鏡后一般應(yīng)該經(jīng)常戴。太陽(yáng)眼鏡，又稱(chēng)墨鏡、太陽(yáng)鏡，是為了保護(hù)眼睛所設(shè)計(jì)的眼鏡。河南信息眼鏡特價(jià)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的飛速發(fā)展，眼鏡行業(yè)也得到大力發(fā)展。天津購(gòu)買(mǎi)眼鏡陳列

在我國(guó)歷史上隨著個(gè)體手工業(yè)的發(fā)展，眼鏡用料由天然水晶石發(fā)展到使用玻璃后，眼鏡的使用范圍則開(kāi)始向民間推廣和擴(kuò)大，制作技術(shù)也有新的發(fā)展。 中國(guó)的姑蘇（蘇州）是我國(guó)眼鏡的發(fā)源地，蘇州生產(chǎn)眼鏡不僅歷史悠久，而且對(duì)我國(guó)的眼鏡業(yè)的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。明代崇禎初年（公元1628年）、蘇州眼鏡史上山現(xiàn)了一位杰出的技師，名叫孫云球，字文玉，又字泗濱，原籍吳江。他從小勤奮好學(xué)，當(dāng)時(shí)他看到視力不健的人很痛苦，但“單照”鏡之類(lèi)又使用不方便。于是他就精心研制一種可常架在眼鏡上的鏡片。他經(jīng)過(guò)反復(fù)多次試驗(yàn)，利用機(jī)械原理發(fā)明創(chuàng)造了鏡片研磨機(jī)器——牽陀車(chē)。這種牽陀車(chē)，就是所謂古典法加工的水橙，是用腳踏轉(zhuǎn)動(dòng)，采用礦石砂、白泥、磚灰等作研磨劑或拋光材料，把鏡片磨成凸凹透鏡，以適應(yīng)眼屈光的需要，后終于掌握了磨片技術(shù)，用天然水晶石磨制出鏡片。同時(shí)他又掌握了“對(duì)光”（驗(yàn)光）的技術(shù)，按照人的年齡和不同的視力研制出老花、近視、遠(yuǎn)視等品種以及各種光度的鏡片，并編制了一套“隨目對(duì)鏡”的原始驗(yàn)光方法用以驗(yàn)?zāi)颗渚?。這樣就可以隨目配鏡，效果絲毫不差，戴在臉上也比較方便舒適，以適應(yīng)各人視力的需要，這是我國(guó)自主驗(yàn)光配鏡的開(kāi)始。天津購(gòu)買(mǎi)眼鏡陳列

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