起源于寒帶地區(qū)。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分。上裝與人體胸圍、項(xiàng)頸、手臂的形態(tài)相適應(yīng)；下裝則符合于腰、臀、腿的形狀，以褲型、裙型為主。裁剪、縫制較為嚴(yán)謹(jǐn)，注重服裝的輪廓造型和主體效果。如西服類多為體形型。2．樣式型樣式型服裝是以寬松、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上，起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài)，較為自由隨意，裁剪與縫制工藝以簡(jiǎn)單的平面效果為主。3．混合型混合型結(jié)構(gòu)的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合、混合的形式，兼有兩者的特點(diǎn)，剪裁采用簡(jiǎn)單的平面結(jié)構(gòu)，但以人體為中心，基本的形態(tài)為長(zhǎng)方形，如中國(guó)旗袍、日本和服等。二、根據(jù)服裝的穿著組合、用途、面料、制作工藝分類1.按穿著組合分類大致有如下幾種分類：1．整件裝上下兩部分相連的服裝，如連體服、連衣裙等因上裝與下裝相連，服裝整體形態(tài)感強(qiáng)。2．套裝上衣與下裝分開(kāi)的衣著形式，有兩件套、三件套、四件套。3．外套穿在衣服**外層，有大衣、風(fēng)衣、雨衣、披風(fēng)等。4．背心穿至上半身的無(wú)袖服裝，通常短至腰、臀之間，為略貼身的造型。5．裙遮蓋下半身用的服裝，有一步裙、A字裙、圓臺(tái)裙、裙褲等變化較多。人類初的衣服多用獸皮，而裹身的早“織物”是用麻和草等纖維制成。平武質(zhì)量紡織品技巧

    服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱，多指衣服。在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為：縫制，穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品，又稱衣服。服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”，穿在身上。人類**初的衣服多用獸皮，而裹身的**早“織物”是用麻和草等纖維制成。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品，不**為穿，還是一個(gè)身份、一種生活態(tài)度、一個(gè)展示個(gè)人魅力的表現(xiàn)。中文名服裝外文名Clothes外文名Apparel拼音fúzhuāng性質(zhì)穿于人體起保護(hù)和裝飾作用產(chǎn)品目錄1詞語(yǔ)解釋?基本解釋?引證解釋2功能3發(fā)展過(guò)程?歷史?古裝類型?變遷4分類5行業(yè)分類?材料選擇?結(jié)構(gòu)?民族識(shí)別6量體方法7標(biāo)簽8行業(yè)現(xiàn)狀?工業(yè)化?批發(fā)?發(fā)展策略?新流程9定制10安全指標(biāo)服裝詞語(yǔ)解釋編輯語(yǔ)音服裝基本解釋[Dress；Clothing]服飾裝束。服裝設(shè)計(jì)服裝裁剪。服裝引證解釋甘其食，美其服?！独献印钒耸麻L(zhǎng)者加以金銀華美之服，輙羞赧棄去之。——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》余幼好此奇服兮，年既老而不衰?！冻o·屈原·涉江》《舊五代史·漢書(shū)·高祖紀(jì)下》：“乙丑，禁造契丹樣鞍轡、器械、服裝?！鄙驈奈摹稄奈淖詡鳌ひ粋€(gè)老戰(zhàn)友》：“姿勢(shì)稍有不合就是當(dāng)胸一拳。北川小清新紡織品來(lái)電咨詢衣物的功能有保護(hù)身體來(lái)抵抗強(qiáng)烈的日曬、極度的高溫與低溫。

    5.按服裝的厚薄和襯墊材料不同來(lái)分類有單衣類、夾衣類、棉衣類、羽絨服、絲棉服等。6.按服裝洗水效果來(lái)分類有石磨洗、漂洗、普洗、砂洗、酵素洗、雪花洗服裝等。7.按國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)分類A類是指36個(gè)月以下的嬰幼兒服裝產(chǎn)品的安全標(biāo)準(zhǔn)B類與C類是指兒童或成人的安全標(biāo)準(zhǔn)，其中：B類型是可以直接皮膚類的產(chǎn)品；C類是不可直接皮膚的產(chǎn)品服裝材料選擇現(xiàn)代服裝復(fù)雜多樣，可按下面幾個(gè)方面分類：性別年齡特征、服裝序列中應(yīng)用情況、人們活動(dòng)的性質(zhì)、季節(jié)、織物質(zhì)地種類等。按人們活動(dòng)性質(zhì)可分為生活服裝、運(yùn)動(dòng)服裝、工作服裝、***服裝、戲劇服裝等。各種不同服裝品種對(duì)材料的選擇各有其特定的要求。生活服裝又分內(nèi)衣、襯衣、浴衣、外衣和時(shí)裝等。①內(nèi)衣：是緊貼肌膚的衣服，一般選用富于吸濕性和良好貼身性的材料，如純棉和混紡針織物等。②襯衣：是穿在內(nèi)衣之外的衣服，也可當(dāng)做外衣，要有穿著舒適、平挺抗皺、易洗快干等特點(diǎn)。宜選用棉型或混紡化纖織物與化纖織物等，既有相當(dāng)牢度，又有良好的服用性能。③浴衣：浴后直接穿在身上，以吸收人體表面大量水分，宜選用柔軟而富有彈性并能吸濕的毛圈機(jī)織物和針織物。原料選用棉以及有吸濕性能的混紡織物。④外衣：是穿在外面的各類服裝。

    人類在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問(wèn)題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。衣物與配飾傳達(dá)的社會(huì)信息則包含了社會(huì)地位、職業(yè)、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài)、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來(lái)的信息。如果不同的團(tuán)體對(duì)于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義，那么穿衣者可能會(huì)激發(fā)出一些自己所沒(méi)有預(yù)期到的反應(yīng)。社會(huì)階級(jí)：在許多社會(huì)中，擁有高地位的人會(huì)將某些特別的衣物或飾品保留給自己來(lái)使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrianpurple）的服裝；只有高地位的夏威夷酋長(zhǎng)可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下，有些抑制浪費(fèi)的法律體系會(huì)精細(xì)地管理誰(shuí)可以穿什么衣物。在其他的一些社會(huì)中，沒(méi)有法律會(huì)去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的高價(jià)位很自然就限制了他人的購(gòu)買與使用。在當(dāng)代西方社會(huì)里，只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起高級(jí)訂制服裝（hautecouture）。擔(dān)心受到社會(huì)排擠也有可能限制了服裝的選擇。職業(yè)：軍人、警察、消防隊(duì)員通常會(huì)穿著制服，而許多企業(yè)中的員工也可能如此。中小學(xué)生經(jīng)常會(huì)穿著學(xué)校制服，而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝。宗教成員可能會(huì)穿著修道士服或道袍。有時(shí)候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個(gè)人的職業(yè)與/或階級(jí)。人類在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問(wèn)題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。

    比如說(shuō)，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。道德、***與宗教連結(jié)：在世界上許多地區(qū)中，民族服裝與衣服風(fēng)格**了某個(gè)人隸屬于某個(gè)村莊、地位、宗教等等。一個(gè)蘇格蘭人會(huì)用格子花紋（tartan）來(lái)宣告他的家世；一個(gè)正統(tǒng)猶太人會(huì)用側(cè)邊發(fā)辮（sidelock）來(lái)宣告他的信仰；而一個(gè)法國(guó)鄉(xiāng)村婦女會(huì)用她的帽子（caporcoif）來(lái)宣告她的村莊。衣物也可以用來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)其文化規(guī)范與主流價(jià)值觀的異議，以及個(gè)人的**性。在十九世紀(jì)的歐洲，藝術(shù)家與作家會(huì)過(guò)著波希米亞式的生活，并且刻意穿著某些衣物來(lái)震驚他人：?jiǎn)讨巍ど＃℅eorgeSand）穿著男性的服裝、女性解放運(yùn)動(dòng)者穿著短燈籠褲（bloomers）、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲（waistcoat）與俗麗的領(lǐng)巾。波希米亞族、披頭族（beatnik）、嬉皮、哥德族、龐克族繼續(xù)在二十世紀(jì)的西方進(jìn)行這個(gè)反文化傳統(tǒng)。婚姻狀態(tài)：印度女人一旦結(jié)了婚，她們會(huì)在發(fā)際間點(diǎn)上朱砂痣（sindoor），一旦守寡，她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣。西方世界的男女可能會(huì)戴上結(jié)婚戒指來(lái)表示他們的婚姻狀態(tài)。請(qǐng)參見(jiàn)婚姻狀態(tài)的可見(jiàn)標(biāo)志。服裝發(fā)展過(guò)程編輯語(yǔ)音服裝歷史中國(guó)傳統(tǒng)服飾-漢服中國(guó)服裝歷史悠久，可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約。服裝能保護(hù)人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響。安州區(qū)針織紡織品認(rèn)真負(fù)責(zé)

服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱，多指衣服。平武質(zhì)量紡織品技巧

    這種原始服式還留存在許多民族之中，如愛(ài)斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。服裝變遷服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來(lái)說(shuō)，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不*具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問(wèn)題的癥結(jié)。冕服中國(guó)的服裝一開(kāi)始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地，也是東方經(jīng)濟(jì)文化**古老**發(fā)達(dá)的中心。加之良好的地理環(huán)境，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播。漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上，即與時(shí)代相符的縱向發(fā)展的道路上，走過(guò)了5000年的歷史。從上古至封建社會(huì)**服裝在幾千年的演變過(guò)程中，以長(zhǎng)袍服飾為主——高領(lǐng)闊袖、長(zhǎng)衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征。歷代統(tǒng)治階級(jí)所推行的服裝顯示著等級(jí)服冠制度，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著。雖然隨著改朝換代以及時(shí)間的推移，漢服不斷地出現(xiàn)新式樣，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別，但又不是截然無(wú)連續(xù)，而是一步一步地沿續(xù)與交錯(cuò)著向前發(fā)展。例如，古樸的秦漢服裝，富麗的隋唐五代服裝。平武質(zhì)量紡織品技巧