西方室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理念主要有： 一：室內(nèi)設(shè)計(jì)的首要目標(biāo)在于滿足客戶生活的基本需要。 第二：室內(nèi)設(shè)計(jì)所追求的是包含天、地、墻、家具及陳設(shè)品在內(nèi)的整體環(huán)境風(fēng)格與質(zhì)量。 第三：室內(nèi)設(shè)計(jì)注重材料的選擇，注重品牌、質(zhì)感，因此更為理性實(shí)用。 在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，保持傳統(tǒng)是一種尊重歷史與文化的心態(tài)，而不是簡單的復(fù)古或仿古。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的變化如同時(shí)裝，推陳出新的速度是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，現(xiàn)代人的生活需要現(xiàn)代的環(huán)境、現(xiàn)代的物品。然而，一個(gè)過去的物品，一個(gè)年代久遠(yuǎn)的古董，無論價(jià)值多少，都會(huì)引發(fā)人們心靈的深處對(duì)于文化與家庭淵源的一些思考。 環(huán)保問題也是需要消費(fèi)者引起高度注意的一個(gè)問題。積極主動(dòng)的使用一些無毒、無污染的裝修材料，更換綠色電器，選購一些可循環(huán)材料制成的家具，減少木材的使用都會(huì)對(duì)保護(hù)環(huán)境，提高下一代的環(huán)保意識(shí)起到實(shí)際的促進(jìn)作用。室內(nèi)設(shè)計(jì)需要注意研究人們的行為心理、視覺感受方面的要求。麗水工裝室內(nèi)設(shè)計(jì)方案

后現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)流派： 各個(gè)理論家有自己不同的理解，有些認(rèn)為只指某種設(shè)計(jì)風(fēng)格，有些認(rèn)為是現(xiàn)代主義之后整個(gè)時(shí)代的名稱。在這個(gè)名稱的使用上，全世界的建筑理論界都還沒有達(dá)成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識(shí)?；\統(tǒng)的劃分，可以說40年代到60年代是現(xiàn)代主義建筑、國際主義風(fēng)格壟斷的時(shí)期，經(jīng)歷了30年的國際主義壟斷建筑，產(chǎn)品和平面設(shè)計(jì)的時(shí)期，世界建筑日趨相同，地方特色，民族特色逐漸消退，建筑和城市面貌日漸呆板，單調(diào)，加上勒·柯布西耶的粗野主義，往日具有人情味的建筑形式逐步被非人性化的國際主義建筑取代。建筑界出現(xiàn)了一批青年建筑家試圖改變國際主義面貌，引發(fā)了建筑界的大**。美國建筑師斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑有三個(gè)特征：采用裝飾；具有象征性或隱喻性；與現(xiàn)有環(huán)境融合。上海商場室內(nèi)設(shè)計(jì)品牌室內(nèi)設(shè)計(jì)中的家庭裝修中裝修好后要進(jìn)行水管加壓測試。

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成，是不同的時(shí)代思潮和地區(qū)特點(diǎn)，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有表示性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式。一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點(diǎn)。形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會(huì)發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留或等同于形式。 室內(nèi)的傳統(tǒng)風(fēng)格，是指具有歷史文化特色的室內(nèi)風(fēng)格。一般相對(duì)現(xiàn)代主義而言。強(qiáng)調(diào)歷史文化的傳承，人文特色的延續(xù)。傳統(tǒng)風(fēng)格即一般常說的中式風(fēng)格，新古典風(fēng)格，美式風(fēng)格，歐式風(fēng)格，地中海風(fēng)格等。同一種傳統(tǒng)風(fēng)格在不同的時(shí)期、地區(qū)其特點(diǎn)也不完全相同。如歐式風(fēng)格也分為：哥特風(fēng)格，巴洛克風(fēng)格，古典主義風(fēng)格，法國巴洛克，英國巴洛克等；明清風(fēng)格，隋唐風(fēng)格，徽派風(fēng)格，川西風(fēng)格等。

室內(nèi)設(shè)計(jì)派別之未來派（超現(xiàn)實(shí)主義派）： 在室內(nèi)設(shè)計(jì)中追求所謂超現(xiàn)實(shí)的純藝術(shù)，通過別出心裁的設(shè)計(jì)，力求在建筑所限定的“有限空間”內(nèi)運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)手法以擴(kuò)大空間感覺，來創(chuàng)造所謂“無限空間”，創(chuàng)造“世界上不存的世界”。反映了超現(xiàn)實(shí)派的設(shè)計(jì)師們在世界充滿矛盾的現(xiàn)在，逃避現(xiàn)實(shí)的心理寄托。 超現(xiàn)實(shí)派的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中反映出由于刻意追求造型奇特而忽略了室內(nèi)功能要求的設(shè)計(jì)傾向，以及為了實(shí)現(xiàn)這些奇特造型又要不惜工本，因此，不能被多數(shù)人所接受。該流派的設(shè)計(jì)作品數(shù)量不多。只是因其大膽獵奇的室內(nèi)造型特征，在多元化藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)在受人注目。室內(nèi)設(shè)計(jì)流派主要是指現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)派別。

室內(nèi)設(shè)計(jì)流派： 1.白色派： 作品以白色為主，具有一種超凡脫俗的氣派和明顯的非天然效果，被稱為當(dāng)代建筑中的“陽春白雪”。他們的設(shè)計(jì)思想和理論原則深受風(fēng)格派和柯布西耶的影響，對(duì)純凈的建筑空間、體量和陽光下的立體主義構(gòu)圖、光影變化十分偏愛，故又被稱為早期現(xiàn)代主義建筑的復(fù)興主義。 2.風(fēng)格派： 本世紀(jì)初以荷蘭為中心的現(xiàn)代藝術(shù)流派，嚴(yán)格地說，它是立體主義畫派的一個(gè)分支，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)消除與任何自然物體的聯(lián)系，只有點(diǎn)、線、面等較小視覺元素和原色是真正具有普遍意義的永恒藝術(shù)主題。其室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的表示人物是木工出身的里特威爾德，他將風(fēng)格派的思想充分表達(dá)在家具、藝術(shù)品陳設(shè)等各個(gè)方面，風(fēng)格派的出現(xiàn)使包豪斯的藝術(shù)思潮發(fā)生了轉(zhuǎn)折，它所創(chuàng)造的抽象的視覺語言及其表示人物的設(shè)計(jì)作品對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了極其重要的影響。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的簡歐風(fēng)格顧名思義便是指簡化了的歐式風(fēng)格。金華商場室內(nèi)設(shè)計(jì)一般多少錢

室內(nèi)設(shè)計(jì)根據(jù)建筑物的使用功能可以分為公共建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)。麗水工裝室內(nèi)設(shè)計(jì)方案

室內(nèi)設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代風(fēng)格即現(xiàn)代主義風(fēng)格?，F(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯(Bauhaus)學(xué)派，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對(duì)多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱的構(gòu)圖手法。重視實(shí)際的工藝制作操作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系?；旌闲鸵卜Q為混搭風(fēng)格。即傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格的組合搭配。也可以是不同傳統(tǒng)風(fēng)格的組合。如：中西結(jié)合等。麗水工裝室內(nèi)設(shè)計(jì)方案

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