室內(nèi)設(shè)計中，從整體上把握設(shè)計對象的依據(jù)因素則是：使用性質(zhì)——為什么樣功能設(shè)計建筑物和室內(nèi)空間；所在場所——這一建筑物和室內(nèi)空間的周圍環(huán)境狀況；經(jīng)濟投入——相應(yīng)工程項目的總投資和單方造價標(biāo)準(zhǔn)的控制。設(shè)計構(gòu)思時，需要運用物質(zhì)技術(shù)手段，即各類裝飾材料和設(shè)施設(shè)備等，這是容易理解的；還需要遵循建筑美學(xué)原理，這是因為室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)性，除了有與繪畫、雕塑等藝術(shù)之間共同的美學(xué)法則之外，作為“建筑美學(xué)”，更需要綜合考慮使用功能、結(jié)構(gòu)施工、材料設(shè)備、造價標(biāo)準(zhǔn)等多種因素。建筑美學(xué)總是和實用、技術(shù)、經(jīng)濟等因素聯(lián)結(jié)在一起，這是它有別于繪畫、雕塑等純藝術(shù)的差異所在。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計既有很高的藝術(shù)性的要求，其涉及的設(shè)計內(nèi)容又有很高的技術(shù)含量，并且與一些新興學(xué)科，如：人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)等關(guān)系極為密切。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)在環(huán)境設(shè)計中發(fā)展成為單獨的新興學(xué)科。室內(nèi)設(shè)計從建筑內(nèi)部把握空間，并進行創(chuàng)造與組織，使之形成安全、衛(wèi)生、舒適、優(yōu)美的內(nèi)部環(huán)境。上海室內(nèi)設(shè)計企業(yè)

室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、及混合型風(fēng)格等。 中式風(fēng)格是以宮廷建筑為表示的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進深、雕梁畫棟、金碧輝煌，造型講究對稱。但中式風(fēng)格的裝修造價較高，且缺乏現(xiàn)代氣息，只能在家居中點綴使用。 現(xiàn)代風(fēng)格即現(xiàn)代主義風(fēng)格?，F(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯(Bauhaus)學(xué)派，強調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。重視實際的工藝制作操作，強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。 混合型也稱為混搭風(fēng)格。即傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格的組合搭配。也可以是不同傳統(tǒng)風(fēng)格的組合。如：中西結(jié)合等。麗水室內(nèi)設(shè)計一般多少錢室內(nèi)設(shè)計色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理。

由于人們長時間半生活活動于室內(nèi)，因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，相對地是環(huán)境設(shè)計系列中和人們關(guān)系較為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計的總體，包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計，總是具有時代的印記，猶如一部無字的史書。這里由于室內(nèi)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必須和社會當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體說來，也還和當(dāng)時的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點、社會經(jīng)濟、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。從微觀的、個別的作品來看，室內(nèi)設(shè)計水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個單項設(shè)計較終實施后成果的品位，又和該項工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)，即設(shè)計是具有決定意義的較關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提，但較終成果的質(zhì)量有賴于：設(shè)計——施工——用材——與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)。

室內(nèi)設(shè)計師對于色彩搭配上面，或許都會經(jīng)歷這樣的過程：怎么搭都不會出錯——搭配出格調(diào)——色彩混搭出個性化。據(jù)研究表明，色彩的表現(xiàn)能夠?qū)θ说那榫w、心理帶來一定程度的影響，設(shè)計優(yōu)良的色彩搭配不只有利于身心健康，更會讓居住者身心舒暢，而且對于許多業(yè)主而言，裝修效果圖一眼看上去其實就是色彩的組合，如果你是一個掌握了色彩搭配訣竅的室內(nèi)設(shè)計師，一定會得到源源不斷的訂單。 裝飾向來是作為點綴出現(xiàn)的，大面積的裝飾也許一眼看上去非常華麗，可也會顯得有些贅余，在室內(nèi)設(shè)計的過程中，搭配裝飾較好是要注重搭配功能性，同時將不同裝飾材料的特征充分發(fā)揮出來，讓彼此碰撞出不一樣的藝術(shù)效果。室內(nèi)設(shè)計是指為滿足一定的建造目的而進行的準(zhǔn)備工作。

室內(nèi)設(shè)計派別： 1.混合派：在多元文化的現(xiàn)在，室內(nèi)設(shè)計也呈現(xiàn)多元化趨勢，室內(nèi)設(shè)計遵循現(xiàn)代實用功能要求，在裝修裝飾方面融匯古今中西于一體。只要覺得合適，得體的陳設(shè)藝術(shù)皆可拿來結(jié)合使用或作點綴之用。設(shè)計手法不拘一格，但設(shè)計師應(yīng)注重深入推敲造型、色彩材質(zhì)、肌理等方面的總體構(gòu)圖效果和氣氛。 2.回歸自然派：回歸自然派是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的一個重要派別。近代工業(yè)高速發(fā)展帶來經(jīng)濟發(fā)達(dá)和社會繁榮，同時導(dǎo)致了世界范圍內(nèi)自然環(huán)境和生態(tài)平衡的破壞。住在城市水泥方盒子中的人們向往自然，提倡天然食品，喝自然飲料，用自然材質(zhì)，渴望住在天然綠色環(huán)境中，這種回歸自然的趨勢，反映在室內(nèi)設(shè)計活動中稱為“回歸自然派”。空間是室內(nèi)設(shè)計較重要的元素之一，也是整個室內(nèi)設(shè)計計劃的基礎(chǔ)。麗水室內(nèi)設(shè)計一般多少錢

室內(nèi)設(shè)計針對不同的人、不同的使用對象，考慮他們不同的要求。上海室內(nèi)設(shè)計企業(yè)

室內(nèi)設(shè)計的基礎(chǔ)概念： 室內(nèi)設(shè)計是建立在四維空間基礎(chǔ)上的藝術(shù)設(shè)計門類，包括空間環(huán)境，室內(nèi)環(huán)境、陳設(shè)裝飾。 現(xiàn)代主義建筑運動使室內(nèi)從單純界面裝飾走向建筑空間，再從建筑空間走向人類生存環(huán)境。 室內(nèi)裝修是以空間的視覺審美為設(shè)計主旨且具有傳統(tǒng)意識。 巖壁繪畫是人類棲身洞穴時代的室內(nèi)裝飾；彩繪陶罐成為較初建筑樣式人字形護棚半穴居的裝飾器物；石構(gòu)造建筑以墻體為裝飾載體，以柱式與拱券為基礎(chǔ)要素；木構(gòu)造建筑以框架作為裝飾載體，以梁架變幻為內(nèi)容的裝飾體系，有天花藻井、隔扇、罩、架、格等裝飾構(gòu)件。上海室內(nèi)設(shè)計企業(yè)

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