在了解了對(duì)平面設(shè)計(jì)范圍和內(nèi)涵的情況下，我們?cè)賮?lái)看看平面設(shè)計(jì)的分類(lèi)，如形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、行錄設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)/招貼設(shè)計(jì)……可以這樣說(shuō)有多少種需要就有多少種設(shè)計(jì)。另外，商業(yè)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)很顯然是存在的。設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)中你需要用視覺(jué)元素來(lái)傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過(guò)這些視覺(jué)元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃，這才是我們?cè)O(shè)計(jì)的定義。一個(gè)視覺(jué)作品的生存底線(xiàn)，應(yīng)該看他是否具有感動(dòng)他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息，事實(shí)上她更像人際關(guān)系學(xué)，依靠魅力來(lái)征服對(duì)象，你的設(shè)計(jì)有抓住人心的魅力嗎？是一見(jiàn)鐘情式的還是水到渠成式的，你需要象一個(gè)溫文爾雅的紳士還是一個(gè)不修邊幅的叛逆之子，或是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。平面設(shè)計(jì)是將作者的思想以圖片的形式表達(dá)出來(lái)。寶安區(qū)創(chuàng)新平面設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)

凱爾經(jīng)（Book of Kells）是早期平面設(shè)計(jì)的范例之一。這是一本有著華麗裝飾文字的圣經(jīng)福音手抄本，約在西元800年由凱爾特修士所制作。印刷發(fā)明在中國(guó)唐朝（618年－906年）年間，雕刻過(guò)的木板被用來(lái)印制圖案于紡織品上，隨后也用于印制佛教經(jīng)典。在868年所印制的佛經(jīng)是所知**早的印刷書(shū)籍。到了宋朝（960年－1279年），由于活字印刷術(shù)的發(fā)明，卷軸和書(shū)本能夠方便的印制更多文字，因此讓書(shū)籍***的普及。1450年，古騰堡的活字印刷術(shù)讓書(shū)籍在歐洲地區(qū)開(kāi)始***普及。阿圖斯·曼紐修斯（Aldus Manutius）發(fā)展出的書(shū)籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。這個(gè)年代的平面設(shè)計(jì)被稱(chēng)為人文主義（Humanist）或舊式風(fēng)格（Old Style）。寶安區(qū)創(chuàng)新平面設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)視覺(jué)元素：概念元素不在實(shí)際的設(shè)計(jì)中加以體現(xiàn)，它將是沒(méi)有意義的。

平面設(shè)計(jì)的歷史從古老的拉斯考克山洞（Lascaux）開(kāi)始，橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈。在這段長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史中，以及二十世紀(jì)視覺(jué)傳達(dá)的快速發(fā)展過(guò)程里，廣告藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)和美術(shù)之間偶爾會(huì)有界限模糊的情況。但這些項(xiàng)目彼此都共享同樣的要素、理論、原則、應(yīng)用方式和語(yǔ)言，有時(shí)候也分享相同的服務(wù)對(duì)象。在廣告藝術(shù)中，**終的目標(biāo)是要銷(xiāo)售產(chǎn)品和服務(wù)。在視覺(jué)設(shè)計(jì)里，“重點(diǎn)是要將各種資訊整理成序，將不同的想法結(jié)合，表達(dá)并感受記錄人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的人造物品”。早期可追溯至西元前一萬(wàn)四千年左右的拉斯考克山洞（Lascaux）壁畫(huà)，以及在西元**至四百萬(wàn)年誕生的書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言，兩者都是平面設(shè)計(jì)史上重要的里程碑，對(duì)其他以平面設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的相關(guān)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)也非常重要。

第五步：你能辨別設(shè)計(jì)的好壞，知道為什么嗎？上一步通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不知不覺(jué)你已經(jīng)進(jìn)入了設(shè)計(jì)的模仿階段，為了向前我們必須回顧歷史，既而從理論書(shū)籍的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚯拜吋?**設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)。這個(gè)階段伴隨著一個(gè)比較長(zhǎng)期的一個(gè)過(guò)程，你的設(shè)計(jì)水平可能會(huì)很不穩(wěn)定，你有時(shí)困惑、有時(shí)欣喜，伴隨著大量的實(shí)踐以及對(duì)設(shè)計(jì)整個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)流程逐漸掌握，開(kāi)始向成熟設(shè)計(jì)師邁進(jìn)。你需要學(xué)會(huì)規(guī)則，再打破規(guī)則 [4]  。專(zhuān)業(yè)知識(shí)平面設(shè)計(jì)是將作者的思想以圖片的形式表達(dá)出來(lái)?？梢詫⒉煌幕緢D形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。也可以以手繪方法去創(chuàng)作。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線(xiàn)劃分圖與地之間的界限，描繪形象。而平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感，并非實(shí)在的三度空間，而**是圖形對(duì)人的視覺(jué)引導(dǎo)作用形成的幻覺(jué)空間。設(shè)計(jì)者將一些基本圖形按照一定的創(chuàng)意在平面上表現(xiàn)圖案的過(guò)程。

特別是西方藝術(shù)史與皇家藝術(shù)教育學(xué)院課程里，從文藝復(fù)興開(kāi)始，就慢慢的形成以建筑專(zhuān)業(yè)技藝為首，并結(jié)合繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)技藝與雕塑專(zhuān)業(yè)技藝的承傳，三者合稱(chēng)為造型藝術(shù)，合稱(chēng)為設(shè)計(jì)。我們從這個(gè)角度就比較容易了解"設(shè)計(jì)就是具有美感、使用與紀(jì)念功能的造形活動(dòng)或營(yíng)造活動(dòng)"的定義與解釋了。不過(guò)不管怎么區(qū)分，純美術(shù)也好、手工藝也好、建筑也好、設(shè)計(jì)也好，都要能符合"具有美感經(jīng)驗(yàn)、使用功能、紀(jì)念功能"的條件 [1]  。2015年來(lái)，平面設(shè)計(jì)除了在視覺(jué)上給人一種美的享受，更重要的是向廣大的消費(fèi)者轉(zhuǎn)達(dá)一種信息，一種理念，因此在平面設(shè)計(jì)中，不單單注重表面視覺(jué)上的美觀，而應(yīng)該考慮信息的傳達(dá)，平面設(shè)計(jì)主要是有以下幾個(gè)基本要素構(gòu)成：節(jié)奏：節(jié)奏這個(gè)具有時(shí)間感的用于在構(gòu)成設(shè)計(jì)上指以同一要素連續(xù)重復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感。福田區(qū)電話(huà)平面設(shè)計(jì)排行榜

比例：是指部分與部分，或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系。寶安區(qū)創(chuàng)新平面設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)

設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)可能有很多不同的路，因?yàn)檫@是由設(shè)計(jì)的多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)決定的，不管你以前是做什么的，不管你曾經(jīng)如何如何，在進(jìn)入設(shè)計(jì)領(lǐng)域之后，你以前的閱歷都將影響你，你都將面臨挑戰(zhàn)與被淘汰的可能，正如，想要造就偉大永遠(yuǎn)不可能是依靠人們的主觀愿望所能達(dá)到的一樣。設(shè)計(jì)一詞來(lái)源于英文“design”，包括很廣的設(shè)計(jì)范圍和門(mén)類(lèi)建筑：工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設(shè)計(jì)等等,而平面設(shè)計(jì)名稱(chēng)在平常的表述中卻很為難，因?yàn)閷W(xué)科之間的交叉廣而深，部分叫法如：平面設(shè)計(jì)（graphisdesign）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、建筑裝飾設(shè)計(jì)……，這也許與平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)有很大的關(guān)系，因?yàn)樵O(shè)計(jì)無(wú)所不在、平面設(shè)計(jì)無(wú)所不在，從范圍來(lái)講用來(lái)印刷的都和平面設(shè)計(jì)有關(guān)，從功能來(lái)講“對(duì)視覺(jué)通過(guò)人自身進(jìn)行調(diào)節(jié)達(dá)到某種程度的行為”，稱(chēng)之為視覺(jué)傳達(dá)，即用視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行傳遞信息和表達(dá)觀點(diǎn)，而裝潢設(shè)計(jì)或裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)則被公認(rèn)為極不準(zhǔn)確的名稱(chēng)，帶有片面性。寶安區(qū)創(chuàng)新平面設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)

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