A、創(chuàng)意：是平面設(shè)計(jì)的***要素，沒(méi)有好的創(chuàng)意，就沒(méi)有好的作品，創(chuàng)意中要考慮觀眾、傳播媒體、文化背景三個(gè)條件。B、構(gòu)圖：構(gòu)圖就是要解決圖形、色彩和文字三者之間的空間關(guān)系，做到新穎，合理和統(tǒng)一。C、色彩：好的平面設(shè)計(jì)作品在畫(huà)面色彩的運(yùn)用上注意調(diào)和、對(duì)比、平衡、節(jié)奏與韻律。不管是報(bào)刊廣告、郵寄廣告、還是我們比較經(jīng)?？吹降膹V告招貼等，都是有這些要素通過(guò)巧妙的安排、配置、組合而成的 [2]  。簡(jiǎn)單概念設(shè)計(jì)者將一些基本圖形按照一定的創(chuàng)意在平面上表現(xiàn)圖案的過(guò)程。就是通過(guò)運(yùn)用點(diǎn)線(xiàn)面與色彩在面上傳達(dá)語(yǔ)義。另外，商業(yè)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)很顯然是存在的。光明區(qū)綜合平面設(shè)計(jì)大概是

第三步：你還缺少什么？缺少對(duì)傳統(tǒng)課程的學(xué)習(xí)，如陶藝、版畫(huà)、水彩、油畫(huà)、攝影、書(shū)法、國(guó)畫(huà)、黑白畫(huà)等等，太多太多，你還是問(wèn)問(wèn)自己吧！不管如何這些課程將在不同層次上加強(qiáng)了你設(shè)計(jì)的動(dòng)手能力、表現(xiàn)能力和審美能力，他們**關(guān)鍵的是讓你明白什么是藝術(shù)，更重要的是你發(fā)現(xiàn)你自己的個(gè)性，但這也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。第四步：“我可以開(kāi)始設(shè)計(jì)了嗎”？當(dāng)然不行，你要設(shè)計(jì)什么？正如你要開(kāi)始玩游戲了，你了解游戲規(guī)則嗎？不過(guò)你不用擔(dān)心，你已經(jīng)進(jìn)入了專(zhuān)業(yè)自身的學(xué)習(xí)，同時(shí)也意味著你才剛剛開(kāi)始，你將不折不撓，不浮躁不抱怨、務(wù)實(shí)的、實(shí)事求事的態(tài)度步入這一領(lǐng)域。羅湖區(qū)參考平面設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)關(guān)系元素：視覺(jué)元素在畫(huà)面上如何組織、排列，是關(guān)系元素來(lái)決定的。

平面設(shè)計(jì)這個(gè)術(shù)語(yǔ)出于英文"graphic"，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)形成前，這個(gè)術(shù)語(yǔ)泛指各種通過(guò)印刷方式形成的平面藝術(shù)形式。因此，當(dāng)時(shí)這個(gè)詞是與"藝術(shù)"連用的，統(tǒng)稱(chēng)為"Graphic design"。"平面"這個(gè)術(shù)語(yǔ)當(dāng)時(shí)的含義不僅指作品是二維空間的、平面的，它還具有批量生產(chǎn)的，并因此而與單張單件的藝術(shù)品區(qū)別開(kāi)來(lái)。設(shè)計(jì)（design）這個(gè)詞，是由日文里以漢字翻譯"design"這個(gè)字而成。日文在翻譯"design"這個(gè)字的時(shí)候，除了"設(shè)計(jì)"這個(gè)詞以外，也曾用"意匠"、"圖案"、"構(gòu)成"、"造形"等等漢字所組成的 詞來(lái)表示"design"。 所以在了解什么是"設(shè)計(jì)"時(shí)，我們可以先對(duì)這些字詞來(lái)解釋?zhuān)河⒄Z(yǔ)的design則源自拉丁語(yǔ)的de－sinare，是為"作－記號(hào)"的意思。在十六世紀(jì)意大利文disegno開(kāi)始有現(xiàn)今design的含意，后經(jīng)由法文的中介，而為英文所引用，成為現(xiàn)今英文中的design。

凱爾經(jīng)（Book of Kells）是早期平面設(shè)計(jì)的范例之一。這是一本有著華麗裝飾文字的圣經(jīng)福音手抄本，約在西元800年由凱爾特修士所制作。印刷發(fā)明在中國(guó)唐朝（618年－906年）年間，雕刻過(guò)的木板被用來(lái)印制圖案于紡織品上，隨后也用于印制佛教經(jīng)典。在868年所印制的佛經(jīng)是所知**早的印刷書(shū)籍。到了宋朝（960年－1279年），由于活字印刷術(shù)的發(fā)明，卷軸和書(shū)本能夠方便的印制更多文字，因此讓書(shū)籍***的普及。1450年，古騰堡的活字印刷術(shù)讓書(shū)籍在歐洲地區(qū)開(kāi)始***普及。阿圖斯·曼紐修斯（Aldus Manutius）發(fā)展出的書(shū)籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。這個(gè)年代的平面設(shè)計(jì)被稱(chēng)為人文主義（Humanist）或舊式風(fēng)格（Old Style）。設(shè)計(jì)者將一些基本圖形按照一定的創(chuàng)意在平面上表現(xiàn)圖案的過(guò)程。

復(fù)雜概念設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中你需要用視覺(jué)元素來(lái)傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形的形式把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過(guò)這些視覺(jué)元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃。設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說(shuō)話(huà)。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過(guò)深入的感受和體驗(yàn)才能做到，打動(dòng)別人對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng)，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動(dòng)人，圖形創(chuàng)意本身能打動(dòng)人，色彩創(chuàng)意品位能打動(dòng)人，材料質(zhì)地能打動(dòng)人……把設(shè)計(jì)的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。還有，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動(dòng)?？梢詫⒉煌幕緢D形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。廣東市場(chǎng)平面設(shè)計(jì)哪家好

：從狹義上理解，和諧的平面設(shè)計(jì)是統(tǒng)一與對(duì)比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無(wú)章的。光明區(qū)綜合平面設(shè)計(jì)大概是

特別是西方藝術(shù)史與皇家藝術(shù)教育學(xué)院課程里，從文藝復(fù)興開(kāi)始，就慢慢的形成以建筑專(zhuān)業(yè)技藝為首，并結(jié)合繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)技藝與雕塑專(zhuān)業(yè)技藝的承傳，三者合稱(chēng)為造型藝術(shù)，合稱(chēng)為設(shè)計(jì)。我們從這個(gè)角度就比較容易了解"設(shè)計(jì)就是具有美感、使用與紀(jì)念功能的造形活動(dòng)或營(yíng)造活動(dòng)"的定義與解釋了。不過(guò)不管怎么區(qū)分，純美術(shù)也好、手工藝也好、建筑也好、設(shè)計(jì)也好，都要能符合"具有美感經(jīng)驗(yàn)、使用功能、紀(jì)念功能"的條件 [1]  。2015年來(lái)，平面設(shè)計(jì)除了在視覺(jué)上給人一種美的享受，更重要的是向廣大的消費(fèi)者轉(zhuǎn)達(dá)一種信息，一種理念，因此在平面設(shè)計(jì)中，不單單注重表面視覺(jué)上的美觀，而應(yīng)該考慮信息的傳達(dá)，平面設(shè)計(jì)主要是有以下幾個(gè)基本要素構(gòu)成：光明區(qū)綜合平面設(shè)計(jì)大概是

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