本次活動得到了莫斯科市文化局和中國文化中心的支持，共計展出了45件彩燈作品，包括大熊貓、蓮花、中國龍、中國古典宮殿等造型，并將持續(xù)至2020年2月23日。開幕式上的中國傳統(tǒng)舞獅、京劇變臉、抖空竹等表演均贏得了現(xiàn)場俄羅斯觀眾的陣陣喝彩。據(jù)悉，所有展品均以鋼制骨架為底，包裹各色絲綢，制成不同的造型，并配有輔助照明及不同的主題音樂。中國駐俄羅斯聯(lián)邦大使館范先榮公使表示，神奇中國彩燈節(jié)***次在俄羅斯舉辦，可以使俄羅斯民眾更好地了解中國文化傳統(tǒng)。彩燈節(jié)在中國有著濃郁的新春氛圍，相信本次展出的展品將為觀眾們帶來美好的藝術(shù)享受。彩燈節(jié)執(zhí)行制作人謝爾蓋涅季耶夫斯基談到，彩燈藝人還特別從普希金童話中取材，設(shè)計和制作了俄羅斯人所喜聞樂見的彩燈形象，此外還可欣賞到有著濃郁新年氣氛的嚴(yán)冬爺爺和雪姑娘造型彩燈。淄博京韻花燈公司地理位置優(yōu)越，擁有完善的服務(wù)體系。濰坊機(jī)械彩燈制作

中國彩燈，飲譽(yù)古今，彩燈，又名花燈，是我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。彩燈藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受中國文化影響，在亞洲華人地區(qū)，許多國家的廟宇中，燈籠也是相當(dāng)常見的物品。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類開始用動植物和礦物的油蠟來作采光的燈。《周禮、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯”。漢代是銅燈制作的鼎盛時期?！段骶╇s記》載：“漢高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈?！薄钡搅颂瞥艧舭l(fā)展成盛況空前的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹”。這之后，各地花燈活動尤為盛行。宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬千?！稏|京夢華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。到明清時期，花燈活動尤為盛行，樣式變化萬千，種類逐步增多，規(guī)模也有所發(fā)展。石家莊異型彩燈“質(zhì)量優(yōu)先，用戶至上，以質(zhì)量求發(fā)展，與用戶共創(chuàng)雙贏”是淄博京韻花燈新的經(jīng)營觀。

元宵節(jié)是一年中燈火旺的時節(jié)，可算得上是“火樹銀花不夜天”了。民間的燈火，自然也不例外。當(dāng)然，這里要把燈與火區(qū)分開來。燈，是鬧花燈；火，是放煙火。1.確定方案，現(xiàn)場測量燈組設(shè)計師是彩燈制作的靈魂。他根據(jù)公園提出的要求，因地制宜設(shè)計彩燈，并將彩燈藝術(shù)與當(dāng)?shù)匚幕o密結(jié)合，形成鮮明的區(qū)域主題。確定方案后，設(shè)計師再進(jìn)行實(shí)地測量，確定彩燈的具體尺寸。2.美工放樣，勾勒骨架從圖紙上的效果圖“變身”為實(shí)際彩燈，這就需要美工通過豐富的想象力，將圖案上的“正視圖”改變成“立體圖”。一般人認(rèn)為彩燈的“骨架”是由竹、木制品或細(xì)鐵絲構(gòu)成，其實(shí)不然。由于竹、木制品或細(xì)鐵絲的強(qiáng)度不夠，易變形，易燃，不利于彩燈的制作。一般彩燈“骨架”由直徑5—8毫米的鋼筋制成，制作者會把鋼筋截成小段后再焊接起來，因此每段燈骨需計算精確，否則會影響整個燈組的觀賞效果。3.焊工絕活，搭建雛形直徑5—8毫米的鋼筋在一般工廠里一焊就斷，而彩燈制作焊工在焊接時卻不會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。扎燈在開封已形成產(chǎn)業(yè)，經(jīng)彩燈學(xué)校培訓(xùn)出來的學(xué)生需在實(shí)際工作中當(dāng)兩年“學(xué)徒工”，才有資格獨(dú)當(dāng)一面。經(jīng)過焊工師傅的焊接，一個個彩燈部件被連結(jié)起來，彩燈“雛形”就形成了。4.電工細(xì)致。

也突出了大家的智慧呢！每年春節(jié)到元宵節(jié)各地火樹銀花燈燦爛，流光溢彩過大年。元宵節(jié)大家賞花燈、猜燈謎、放煙花、吃元宵，家家戶戶張燈結(jié)彩，把春節(jié)的熱鬧和喜慶推向了另一個高潮。元宵節(jié)又稱“燈節(jié)”，令人期待的當(dāng)然是逛燈會、賞花燈啦。燈彩是中國過年喜慶和吉祥氛圍的象征物，并發(fā)展為獨(dú)具特色的中國燈彩藝術(shù)。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。豐富的色彩，精巧的造型；花燈焰火，金碧相射；錦繡交輝，燈市如晝。還有耍龍燈、踩高蹺、舞獅子、劃旱船等民俗活動，熱鬧非凡。有性的還是自貢燈會和西安大唐芙蓉園燈會，在全國各地的街道、公園、商場也都裝扮的流光溢彩，今年元宵故宮博物院舉辦夜間參觀活動“紫禁城上元之夜”。街市如此喜慶、美麗，自己的家中當(dāng)然也要裝扮一番啦。元宵之夜，家人團(tuán)圓，在裝扮的喜慶吉祥、溫馨浪漫的家中一起賞圓月、做燈籠、挑燈籠、猜燈謎，期盼新的一年鴻運(yùn)當(dāng)頭、吉祥如意，歡歡喜喜過元宵。街道彩燈裝扮艷麗，大紅燈籠高高掛。燈籠，又稱燈彩，是一種古老的中國傳統(tǒng)工藝品。起源于2000多年前的西漢時期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠。淄博京韻花燈具有一支經(jīng)驗豐富、技術(shù)力量過硬的專業(yè)技術(shù)人才管理團(tuán)隊。

在千百年來廣布年節(jié)燈會的神州大地上，自貢燈會脫穎而出，薈萃了中國燈文化的風(fēng)采，贏得了“天下燈”的美稱，使這座全國歷史文化名城，以“千年鹽都”、“恐龍之鄉(xiāng)”、“南國燈城”名播四海。自貢地區(qū)的年節(jié)燈會有著悠久的歷史和鮮明的特色。這里自唐以降便有新年燃燈的習(xí)俗，延至清代即有“獅燈場市”、“燈竿節(jié)”；到二十世紀(jì)初，又漸形成節(jié)日的提燈會，更有放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等活動。從而發(fā)展為集地區(qū)民風(fēng)民俗之大成的會節(jié)聲聞海內(nèi)。據(jù)史籍記載，唐宋時自貢地區(qū)已逐步形成新年燃燈、元宵節(jié)前后張燈節(jié)彩的習(xí)俗。唐宋時期的自貢地區(qū)，新年和元宵放燈、燃燈之時，民間雜技、雜耍等表演活動亦盡現(xiàn)其間，深得觀燈民眾的喜愛。南宋淳熙二年（1175年），愛國詩人陸游曾在其寫下的《沁園春》一詞中寫到：“一別秦樓，轉(zhuǎn)眼新春，又近放燈”，可見當(dāng)時自貢地區(qū)新春張燈、放燈已為約定俗成的民俗活動。當(dāng)然，這與生來形成的燈會尚有差異。所以，唐宋時期應(yīng)為自貢燈會的萌芽時期或初始階段。彩燈制作工藝流程，彩燈制作以美工、鉗工、機(jī)械工、電工、裱糊工5個工種組成。一、美工放樣步，就是美工放樣。淄博京韻花燈推行現(xiàn)代化管理制度。創(chuàng)意彩燈來樣訂制

淄博京韻花燈運(yùn)用高科技，不斷創(chuàng)新為企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的宗旨。濰坊機(jī)械彩燈制作

力求“水上、船上、岸上”三者融為一體，營造一個“民俗的盛會、燈彩的海洋”。多年來，燈會按照“熱鬧、有序、節(jié)儉、安全”的原則，既辦得喜氣洋洋、貼近**，又注重循環(huán)利用、勤儉節(jié)約。結(jié)合運(yùn)河綜保和亮燈工程推出的創(chuàng)意彩燈，可以長期使用、反復(fù)使用，實(shí)現(xiàn)了燈會的長效化、常態(tài)化?！昂司啊钡热宋臍v史景觀系列組燈，每年只要稍加改裝，就可重復(fù)利用。**自制的各類彩燈更是主題鮮明、選材環(huán)保、形式多樣、極具創(chuàng)意，為燈會平添了不少樂趣。燈會整體格局以“運(yùn)河文化廣場”為主，各街道、各社區(qū)等輔之以不同的主題，因地制宜開展一系列民俗傳承展示活動、文藝晚會、燈謎競猜、團(tuán)隊表演、電影展、戲曲匯演等**文化娛樂活動，讓**在家門口就能就近賞燈，并通過各會場間的呼應(yīng)互動，全力營造盛世、和諧、喜慶的節(jié)日氛圍。元宵節(jié)當(dāng)天，在天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。濰坊機(jī)械彩燈制作